【正文】 的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，代表最廣大人民群眾的根本利益。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟政治文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟政治文化的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。第四篇：淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵摘要黨的十六屆三中全會提出“以人為本”的思想，這是我們建黨和執(zhí)政以來在國家發(fā)展觀上的歷史性突破?！耙匀藶楸尽斌w現(xiàn)了馬克思主義基本觀點，堅持“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展要努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會與人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：以人為本 科學(xué)發(fā)展觀 核心內(nèi)涵強調(diào)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，以人為本是根本目的。發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是硬道路，是我們黨執(zhí)政的第一要務(wù)。吸實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能為促進人的全面發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟、社會發(fā)展，使經(jīng)濟、社會發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果和發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。充分體現(xiàn)了我們黨充分尊重社會發(fā)展規(guī)律與人民歷史主體地位的一致性。科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持以人為本，以人為核心，只有堅持以人為本，最大限度地滿足人民物質(zhì)、文化、政治生活的需求，把發(fā)展建立在人民群眾利益實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，才能得到群眾的擁護和支持，才能發(fā)揮他們參與科學(xué)發(fā)展和支持科學(xué)發(fā)展的積極性，才能增強黨的群眾基礎(chǔ)，才能使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。3．以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅持人民的利益高于一切。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，經(jīng)濟全球一體化和政治格局多極化，追求社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，成為世界各國關(guān)注的焦點，從人類社會發(fā)展的趨勢來看, 隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步, 人的尊嚴(yán)和權(quán)利不斷得到重視和強化，人口素質(zhì)和生活水平逐步得到提高和改善，“以人為本”的理念，超越單純的經(jīng)濟眼光，站在歷史發(fā)展的新高度來面對新的挑戰(zhàn)，樹立經(jīng)濟政治、文化與環(huán)境全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，著眼于全體人民的長遠(yuǎn)利益，具有鮮明的時代精神。我們黨是馬克思主義政黨，也是人民的政黨，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全心全意為人民服務(wù)。在我國，強調(diào)“以人為本”的“人”就是肩負(fù)建設(shè)社會主義的工人和占勞動者中的大多數(shù)的人民群眾，黨提出建設(shè)經(jīng)濟更加發(fā)展,民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實的小康社會的歷史任務(wù)，實現(xiàn)“人的自由發(fā)展”，不但揭示了“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，也提出黨完成執(zhí)政任務(wù)的路徑。黨的“以人為本”這種執(zhí)政理念在“”在2008年波瀾壯闊的抗震救災(zāi)中得到了充分的貫徹和體現(xiàn)，成為指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝重大災(zāi)難的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。在抗震救?zāi)工作會議上，胡錦濤總書記又強調(diào)：“要繼續(xù)爭分奪秒地搜救被困群眾?？拐鹁葹?zāi)工作必須堅持以人為本。搶救人民群眾生命是首要任務(wù)?！眹鴦?wù)院總理、抗震救災(zāi)總指揮部總指揮溫家寶同志在第一時間趕赴災(zāi)區(qū)一線指揮抗震救災(zāi)工作，不顧隨時發(fā)生余震的危險幾乎走遍了四川所有的重災(zāi)區(qū)，并反復(fù)強調(diào)“救人是笫一位”。在黨中央、國務(wù)院的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全黨、軍民和全國人民緊急動員起來，舉全國之力抗震救災(zāi)，有力、有序、有效地組織開展各項救災(zāi)工作，以最快的速度不惜一年8月16日。（7）中共中央宣傳部理論局：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社2006年版。（8）胡錦濤：《在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版。第五篇：“三個代表”科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵“三個代表”科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵黨的十三屆四中全會之后，建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的歷史責(zé)任落在了以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體身上。面對世界多極化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，面對科學(xué)的日新月異，面對綜合國力競爭日趨激烈，江澤民同志堅定地站在時代潮流的前頭，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在豐富和發(fā)展鄧小平理論推進現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，提出了“三個代表”重要思想，它同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家的要求?！叭齻€代表”，有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，在本篇論文中，我將從“三個代表”的時代意義、內(nèi)在要求及三者之間的關(guān)系三個方面發(fā)表我個人的見解，僅供參考。（一）“三個代表”提出的歷史背景及其發(fā)展 xx年2月25日，江澤民同志在廣東考察時指出，要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求,中國先進文化的前進方向,中國最廣大人民根本利益的忠實代表。我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的擁護。江澤民同志提出“三個代表”重要思想，有著深刻的國際國內(nèi)背景。從國際上看，人類進入21世紀(jì)，國際形勢發(fā)生巨大變化，經(jīng)濟全球化進程加快，世界多極化格局基本形成。和平和發(fā)展這一時代主題并未樹立，霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在，局部戰(zhàn)爭有增無減，天下不太平。美國等西方資本主義國家試圖通過“西化”、“分化”?！叭齻€代表”。從國內(nèi)來看，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就，為我們的思想政治工作創(chuàng)造了物質(zhì)和精神上的條件。但由于市場經(jīng)濟存在的消極影響及改革開放使國外腐朽思想乘機而入，必然引起思想意識的相應(yīng)變化，從而產(chǎn)生了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想提出以后，江澤民同志分別在江蘇、浙江、上海黨建工作座談會（）、西北五省區(qū)黨建工作和西部大開發(fā)座談會（）、中央思想政治工作會議（）、中共十五屆五中全會（）等一系列重大會議上進一步豐富和充實了“三個代表”重要思想。同時，準(zhǔn)確和深刻地把握“三個代表”的科學(xué)內(nèi)涵，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。（二）從“三個代表”的時代意義上把握（1）“三個代表”是著眼于解決在充滿機遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)“”這樣一個問題。中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，面對世界形勢總體和平。局部戰(zhàn)爭，，為保持黨的先進性和純潔性，我們黨必須按“三個代表”指導(dǎo)思想建設(shè)。（2）“三個代表”是著眼于回答我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源做出的戰(zhàn)略性思考。黨在應(yīng)該對中華民族的偉大復(fù)興承擔(dān)什么樣的歷史責(zé)任，應(yīng)該以怎樣的面貌和姿態(tài)迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)等問題上，在如何鞏固黨的執(zhí)政地位，完成執(zhí)政使命問題上，在群眾路線等一系列問題上嚴(yán)肅思考，得出了“三個代表”的結(jié)論。同時，“三個代表”重要思想是適應(yīng)當(dāng)今時代背景和形勢要求，著眼于黨的建設(shè)，著眼于社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)這一歷史使命，著眼于世界歷史發(fā)展的客觀規(guī)律來思考和建設(shè)我們黨及黨的事業(yè)的。（三）從“三個代表”的內(nèi)在要求上把握（1）代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是保持黨的先進性的根本條件。我們黨為什么具有先進性，根本上說是因為我們黨是以與先進生產(chǎn)力相聯(lián)系的工人階級作為自己的階級基礎(chǔ)的，從它誕生一開始，就是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)奮斗的。在生產(chǎn)力發(fā)展迅猛的今天，敏銳地把握我國社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和要求，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放，制定切實的方針政策，是我們黨保持先進性的體現(xiàn)和要求。(2)代表中國先進文化的前進方向是保持黨的先進性的內(nèi)在要求。先進文化是一面旗幟，它指引全黨全國各族人民的前進方向，凝聚全黨全國人民的力量?！扒斑M方向”是指與人類社會發(fā)展規(guī)律和人民的精神文化生活需要一致，能夠成為我們黨思想上精神上的旗幟的那種先進文化的前進方向。（注：此為引用他文所得）。而要發(fā)展先進文化，就必須精神文明和物質(zhì)文明兩手抓，將依法治國和以德治國結(jié)合起來，學(xué)習(xí)借鑒一切先進的文化成果，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。(3)表中國最廣大人民的根本利益是保持黨的先進性的前提和歸宿。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，工人階級的最高利益和最高理想是消滅一切剝削階級，消滅一切私有制，建立共產(chǎn)主義。工人階級的這一階級特性決定了共產(chǎn)黨不僅代表全體工人階級的利益，而且要代表全體勞動人民的利益?！案纠妗笔侵溉值拈L遠(yuǎn)的符合“人的全面發(fā)展”和“人類徹底解放”的利益。（注：此為引用他文所得）。要代表最廣大人民的根本利益，我們黨就要正確處理先富和后富、個人富裕和共同富裕、黨群關(guān)系、干群關(guān)系，只有這樣，我們黨才能永葆先進性，永遠(yuǎn)得到全國人民的衷心擁護。（四）從“三個代表”三者之間的關(guān)系上把握“三個代表”三者之間辯正統(tǒng)一，相互聯(lián)系，相互促進。只有代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，并在這一過程中不斷提高生產(chǎn)力水平，才能為發(fā)展中國先進文化提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為代表中國最廣大人民的根本利益提供保證。