【導(dǎo)讀】2.某思想家強(qiáng)調(diào)“是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲,使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。3.有人說:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中國(guó)什么都不禁,獨(dú)獨(dú)禁本能?!彼J(rèn)為不道德的享樂是不存在的。認(rèn)為世俗的縱情享樂就是幸福,人必須享受塵。世生活的一切樂趣。上述言論出自哪位思想家之口。這些發(fā)明,中國(guó)人都比我們?cè)?。發(fā)展成為一種奇妙有用的東西,而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài),無(wú)聲無(wú)臭。保存胎兒的酒精瓶。B.楊振寧認(rèn)為是中國(guó)知識(shí)分子沒有邏輯思維傳統(tǒng)以及科舉制度等原因。C.竺可楨的結(jié)論是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的機(jī)構(gòu)和封建思想,使中國(guó)古代不能產(chǎn)生自然科學(xué)。D.韋伯的觀點(diǎn)是中國(guó)沒有產(chǎn)生對(duì)近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展起著重大作用的理性主義精神。星公轉(zhuǎn)互引,皆由吸拒力?!罢刃撵`”“粉碎達(dá)爾文”等。