曾國(guó)藩格言說(shuō)說(shuō)及擴(kuò)展資料-資料下載頁(yè)
2025-10-08 23:28本頁(yè)面
【正文】 精神，蓋是理義收攝?！鴩?guó)藩4君子滿腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理?？v欲之樂(lè)，憂患隨焉。4才下手便想到究竟處。4有詩(shī)書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。4長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。4兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。4漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。4居高位者，以知人曉事二者為職。4百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》50、有惻隱之心者，必有羞惡。——曾國(guó)藩5每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。——曾國(guó)藩5世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國(guó)藩5罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過(guò)莫大于不知恥。5寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩5處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩5讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩5古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩5君子事來(lái)而心始見，事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩5邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，**看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。出處：曾國(guó)藩60、在待人上，曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國(guó)藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。6精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》6百戰(zhàn)百勝，不如一忍。6將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)?！鴩?guó)藩6人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。6學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。6獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。6人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時(shí)，不行趨時(shí)。6重新積極別辟派別，重開世界。6人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？70、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
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