【正文】 識(shí)，更要具有良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)。因此，樹(shù)立新的師生觀念是十分必要的。新課程已經(jīng)走進(jìn)課堂，作為教師，我們應(yīng)把握時(shí)代的脈搏，順應(yīng)歷史的要求，那就要迅速轉(zhuǎn)型，由“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)型”升級(jí)為“創(chuàng)新型”教師，以創(chuàng)新教育來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。以學(xué)生為主體以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念正深入人心。教師要勤于學(xué)習(xí)，自我完善，經(jīng)常充電，提升自我的文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)和道德修養(yǎng)水平。才能跟上時(shí)代步伐，勇于理解新思想，新觀念。根據(jù)學(xué)生的不一樣個(gè)性特點(diǎn)，采用不一樣的教育方法。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生以人格上的感召。所以我們要不斷充實(shí)自我，提高自我?！暗恫荒ヒP，人不學(xué)要落后”，在這個(gè)知識(shí)爆炸型的社會(huì)，信息技術(shù)的高速發(fā)展和社會(huì)的瞬息萬(wàn)變，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷地更新陳舊的知識(shí)才能教書(shū)育人，更好的去教育人?？傊诮窈蟮慕虒W(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)不斷充電，好好鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，讓自我理論水平更高、實(shí)踐潛力更強(qiáng)，發(fā)展進(jìn)步更快。我也相信在傾聽(tīng)、反思、實(shí)踐中，我的教學(xué)之路會(huì)愈趨成熟，相信會(huì)做得更好。教師國(guó)培感言（五）：首先我感謝專(zhuān)家們的講課，在這次國(guó)培中讓我學(xué)到了很多的教學(xué)方法，讓我拓開(kāi)眼界，學(xué)到了很多的新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)。提高了自我的專(zhuān)業(yè)水平。在國(guó)培中看到了很多的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，備課講課專(zhuān)門(mén)有人指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，所以我們此刻選材上、備課上、講課上、設(shè)計(jì)上有了很大的進(jìn)步，細(xì)節(jié)問(wèn)題處理的個(gè)性好了，沒(méi)有一句廢話(huà)，音樂(lè)課上少說(shuō)，多聽(tīng)！所以我們們不久的將來(lái)會(huì)講出一節(jié)精彩課的！講一節(jié)精彩的音樂(lè)課是給別人傳遞一種美的享受！一、聽(tīng)課狀況：（一）最有突出的一節(jié)精彩音樂(lè)課是來(lái)自滿(mǎn)洲里市解放軍小學(xué)的焦娜老師的課，她講了一節(jié)二年級(jí)的音樂(lè)課《高高的興安嶺》，雖然是一首很簡(jiǎn)單的歌曲，但設(shè)計(jì)的個(gè)性新穎，用56個(gè)民族來(lái)導(dǎo)入新課，讓學(xué)生欣賞了鄂倫春小朋友的合唱形式演唱的《高高的興安嶺》調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)唱歌詞中加了兩句鄂倫春語(yǔ)（希耶納，個(gè)性高興的意思）這節(jié)課更有活力了，還有一個(gè)學(xué)習(xí)的地方字母譜，很有創(chuàng)意，很適合低年級(jí)的學(xué)生的。特有創(chuàng)意的是用雙向筒和舌尖音模仿了馬蹄聲，這位老師給學(xué)生及時(shí)的表?yè)P(yáng)和評(píng)價(jià)鼓勵(lì)很不錯(cuò)！我想我們每位音樂(lè)老師只要用心去備課、創(chuàng)新、每時(shí)每刻提高自我的專(zhuān)業(yè)水平的話(huà)不早的一天我們也會(huì)講出精彩音樂(lè)課的！（二）呼倫貝爾市實(shí)驗(yàn)小學(xué)李申老師執(zhí)教四年級(jí)的《那達(dá)慕之歌》教師依據(jù)以審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力的基本理念，精心設(shè)計(jì)了教學(xué)資料。學(xué)生從歌曲《郊游》的律動(dòng)開(kāi)始，由《吉祥三寶》的優(yōu)美旋律以及藍(lán)天白云、成群的牛羊，騎馬的牧人等多媒體創(chuàng)設(shè)的情境畫(huà)面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入草原，很自然地切入本課課題《草原就是我的家》。之后老師向?qū)W生介紹了的那達(dá)慕大會(huì)和一組蒙古族人三大活動(dòng)的圖片：騎馬、摔交、射箭。并用節(jié)奏把這三大活動(dòng)表示出來(lái)。透過(guò)學(xué)生的聲勢(shì)打出這三組節(jié)奏，解決了教學(xué)中的節(jié)奏問(wèn)題。和著歌曲音樂(lè)教師表演了蒙古族的舞蹈并教會(huì)學(xué)生做硬肩、硬手、跑馬等蒙古族典型的舞蹈動(dòng)作，使學(xué)生在活動(dòng)中熟悉了歌曲。為歌曲的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)的思路比較清晰，始終圍繞著本課的主題。還有一節(jié)講鳳凰傳奇的《最炫的民族風(fēng)》學(xué)生個(gè)性的喜歡上這一課，說(shuō)明同學(xué)們都喜歡聽(tīng)唱鳳凰傳奇的歌，別說(shuō)小孩，很多的大人愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱鳳凰傳奇的歌曲，因?yàn)轼P凰傳奇的歌曲很有節(jié)奏感，再加上說(shuō)唱（ROP）更有意思！所以以后在我們的音樂(lè)課里也能夠加進(jìn)一部分鳳凰傳奇的新歌，教給學(xué)生提高一下學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不足和推薦：在做節(jié)奏練習(xí)前沒(méi)有明確速度。二分音符、四分音符、八分音符三組節(jié)奏的速度不統(tǒng)一；教師應(yīng)根據(jù)音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)貼合音樂(lè)的規(guī)律，無(wú)論是節(jié)奏練習(xí)或是學(xué)習(xí)歌曲，務(wù)必要明確速度是怎樣的，只有在速度統(tǒng)一的前提下才能進(jìn)行。如果加上騎馬、摔交、射箭的節(jié)奏練習(xí)的漸進(jìn)，做一個(gè)三聲部的練習(xí)就更好。教師本身鍵盤(pán)不熟練，在彈奏過(guò)程中出現(xiàn)幾次斷處，使學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏流暢和完整性；音樂(lè)教師的備課不僅僅要體此刻書(shū)本和多媒體上，更重要的是音樂(lè)本身。教師應(yīng)勤練琴，盡快提升自我的音樂(lè)技能。才能夠更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的審美化。用自我喜歡的方式和分組表演表現(xiàn)的設(shè)計(jì)發(fā)生沖突，因?yàn)椴豢赡芤恍〗M中所有人都喜歡同一種方式。教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)去設(shè)計(jì)問(wèn)題。（三）呼市貝爾路小學(xué)的石芳瑗執(zhí)教三年級(jí)的《哆啦A夢(mèng)》教學(xué)目標(biāo)明確、教與學(xué)雙方都有高度的用心性。教師設(shè)計(jì)了闖關(guān)游戲創(chuàng)設(shè)情境，精心組織教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)多樣化。問(wèn)題和推薦：由聽(tīng)賞樂(lè)曲，提問(wèn)學(xué)生這首曲子是幾拍子的，（生答：三拍子）、教師的目的是想要學(xué)生感受本課學(xué)習(xí)的歌曲《音樂(lè)小屋》（二拍子）構(gòu)成節(jié)拍上的比較，而所聽(tīng)賞的圣桑的《天鵝》是一首四六拍子的作品，這種節(jié)拍比較少見(jiàn)，很顯然教師也不清楚，就造成了一個(gè)知識(shí)性的錯(cuò)誤；音符時(shí)值的學(xué)習(xí)不就應(yīng)只是背會(huì)四分音符唱一拍，二分音符長(zhǎng)兩拍的概念，更重要的是在具體的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中作為一種潛力掌握。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讀出獨(dú)立呈現(xiàn)的音符是沒(méi)好處的。從這節(jié)課的許多地方能夠看出，教師很努力想上好課，但音樂(lè)知識(shí)技能及相關(guān)修養(yǎng)太有限，限制了教學(xué)效果的落實(shí)。務(wù)必努力提升自我的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和潛力，否則無(wú)法上好音樂(lè)課。總之，只要我們認(rèn)真的進(jìn)行教學(xué)研究，用心開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，不僅僅能夠提升自我的教學(xué)理念，而且能夠提高自我的教學(xué)水平，使自我的教學(xué)系統(tǒng)化，科學(xué)化，并逐步構(gòu)成自我的教學(xué)特色和風(fēng)格。教師國(guó)培感言（六）：作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。八榮八恥：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一齊，也遠(yuǎn)不如道德重要。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。封建社會(huì)里老百姓稱(chēng)當(dāng)官的為“父母官”，是期盼這些官能為民辦事，也是對(duì)好官的一種尊稱(chēng)。其實(shí)真正的衣食父母是老百姓。封建社會(huì)把這個(gè)關(guān)系顛倒了。當(dāng)教師也有同樣的道理。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自我千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自我的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)牢記不忘的。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)職責(zé)。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自我或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之職責(zé)。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。“鞭子本姓竹，不打書(shū)不讀，不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來(lái)“。這就是傳統(tǒng)版教育模式下的體罰者宣言。這一古老的教育方式在這天的課堂中仍然具有鮮活的生命力，體罰學(xué)生的事件仍屢禁不止，就象白居易筆下的野草一樣”野火燒不盡，春風(fēng)吹又生“。是什么原因?qū)е隆斌w罰的故事重演呢？教師國(guó)培感言（七）：今年，我參加了國(guó)培。本次培訓(xùn)資料豐富，形式多樣，有學(xué)術(shù)講座、專(zhuān)題報(bào)告、參與式專(zhuān)題與討論、專(zhuān)題研討與交流等。培訓(xùn)過(guò)程中充分重視了學(xué)員的參與和體驗(yàn)，無(wú)論是學(xué)員與專(zhuān)家之間的互動(dòng)交流、學(xué)員與學(xué)員之間的思想碰撞，還是學(xué)員對(duì)課堂教學(xué)實(shí)錄的觀摩與評(píng)析，都極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)員主動(dòng)參與到培訓(xùn)中的用心性，讓學(xué)員在親身體驗(yàn)、深入思考中得到提升。專(zhuān)家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講資料深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)搞笑、發(fā)人深省。一、感受了大師的風(fēng)采在培訓(xùn)中，專(zhuān)家們的授課涌現(xiàn)出太多精彩，讓我感受到了大師們高尚的師德修養(yǎng)，以及他們的敬業(yè)精神，深邃的思考、扎實(shí)的工作作風(fēng)和用心樂(lè)觀的心態(tài)，使我深切領(lǐng)悟到“學(xué)高為師，身正為范，學(xué)無(wú)止境”的真諦，給我這個(gè)一線(xiàn)的教師留下了終生揮之不去的印象，它必將成為我今后人生的指南，事業(yè)的航標(biāo)，深深地影響著我、激勵(lì)著我。二、領(lǐng)教了獨(dú)到的觀點(diǎn)這次培訓(xùn)，專(zhuān)家、教授的精彩講座使我們了解到物理教育發(fā)展的最新信息、動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)；深刻領(lǐng)會(huì)了物理學(xué)科教育的理念、有效教學(xué)的方法。這些講座資料對(duì)我們太有借鑒好處了，我必須靜下心來(lái)細(xì)細(xì)琢磨，好好總結(jié)，對(duì)專(zhuān)家的講座全面系統(tǒng)的梳理，理清思路，并用于自我的教學(xué)實(shí)踐，并將自我所學(xué)傳給其他教師。三、提升了自我的境界透過(guò)這次培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的方法，讓我從心靈深處體會(huì)到了教育大家的博大胸懷和樂(lè)觀向上的工作態(tài)度，以及成就一番事業(yè)后的幸福感，身為教師，個(gè)性是一個(gè)被寄予厚望的教師，教學(xué)管理者，要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，按規(guī)律做事，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自我的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(zhǎng)，學(xué)大家風(fēng)范，在教和研中走出自我的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展。我相信有耕耘就有收獲，我信奉“生命不息，學(xué)習(xí)不止”，在專(zhuān)家引領(lǐng)下，一如既往腳踏實(shí)地，一步一步繼續(xù)堅(jiān)定地走下去…總之，這次培訓(xùn)我碩果累累，我在培訓(xùn)中真正理解和體會(huì)到了一種全新的現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)模式，我領(lǐng)略了這種先進(jìn)的教學(xué)理念和模式科學(xué)性和先進(jìn)性，使我的教學(xué)思想有脫胎換骨之感，我將努力地用這種理念指導(dǎo)自我今后教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)出更多現(xiàn)代社會(huì)素質(zhì)人才。最后，誠(chéng)摯的感謝培訓(xùn)期間各位專(zhuān)家為我們講課，將最寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給我們，他們是那樣的認(rèn)真負(fù)責(zé)而又和藹可親給我留下了深深的印象，這是我學(xué)習(xí)榜樣和工作努力的方向。誠(chéng)摯的感謝班主任及輔導(dǎo)老師，你們一向在默默地工作著、奉獻(xiàn)著。誠(chéng)摯的感謝教育部給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)接觸到這種先進(jìn)的教育理念，我會(huì)用工作中取得的成績(jī)來(lái)回報(bào)你們的辛勤勞動(dòng)和默默的奉獻(xiàn)！教師國(guó)培感言（八）：透過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我真正感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)的真諦。聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座，觀摩專(zhuān)家的教學(xué)，與教師同行在網(wǎng)絡(luò)切磋，感受頗多，受益匪淺，看到了我國(guó)教育發(fā)展的新期望。同時(shí)也是我們教師“充電”的好機(jī)會(huì)，激勵(lì)著我們?nèi)w教師轉(zhuǎn)變教育理念，改變教學(xué)方式，帶著收獲，帶著感悟，以用心的工作熱情投入到教學(xué)中去，以學(xué)生為本，為促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展而努力。承蒙“國(guó)培計(jì)劃”的恩澤滋潤(rùn)，我有幸參加小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)培訓(xùn)。時(shí)光匆匆，()短暫的培訓(xùn)接近了尾聲，專(zhuān)家們?cè)诮逃碚摲矫娴年U述簡(jiǎn)要而精辟，讓我飽享了高品質(zhì)的“文化大餐”，這次培訓(xùn)讓我得到了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我接觸了新的教育理念，學(xué)習(xí)到了名師專(zhuān)家的教研精髓，領(lǐng)略了教育教學(xué)的內(nèi)涵與境界。各位語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)家從識(shí)字寫(xiě)字、朗讀指導(dǎo)、閱讀教學(xué)、古詩(shī)詞教學(xué)、作文教學(xué)專(zhuān)題、口語(yǔ)交際教學(xué)、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)技能等若干熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)我們進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓我的思想得到了提升，讓我的教學(xué)技藝有了增長(zhǎng)讓我在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上有了新的動(dòng)力。專(zhuān)家的引領(lǐng)讓我深深地感受到：好的語(yǔ)文教師是一座橋。這座橋就是為學(xué)生走進(jìn)教材與教材交流汲取知識(shí)養(yǎng)分而鋪設(shè)的一條通道。教材是磚，要用來(lái)引玉，而不是作為單純的任務(wù)來(lái)完成。我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好地理解教材運(yùn)用好教材。好的教師是一把鑰匙。教材的知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會(huì)教材上的知識(shí)已經(jīng)不能滿(mǎn)足其日后自身發(fā)展的需要，這在語(yǔ)文教學(xué)上就是要求我們語(yǔ)文教師要不斷拓展課外閱讀，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野；就要我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。好的語(yǔ)文教師是開(kāi)路先鋒。作文語(yǔ)文教師，不是只懂一些語(yǔ)文理論知識(shí)就行，我們要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)自身好的人文精神。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師就應(yīng)是用不枯竭的河海，應(yīng)有廣闊的知識(shí)，深厚的底蘊(yùn)，飽滿(mǎn)的激情，橫溢的才華。在這次培訓(xùn)中，由于本期教學(xué)任務(wù)重，時(shí)光緊迫，所以在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中做得不太滿(mǎn)意，這是值得反思的。雖不知前行的路上有多少坎坷，我會(huì)帶著這些及時(shí)補(bǔ)充的能量在教學(xué)這條并不平坦的道路上邊行邊歌。