【正文】 整部電影，既有人性的光輝，也有人性的貪婪。影片中處處可見(jiàn)對(duì)立，對(duì)比，樂(lè)觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實(shí)與虛假，這一切編織在一起，渾然天成，氣韻非凡，為影片注入了活力，觀看電影，就如身臨其境，完全被情節(jié)所吸引。影片中描寫了很多人物，故事的主角胡玉音，待人誠(chéng)懇，通過(guò)自己的勞動(dòng)蓋了一間瓦房，卻被說(shuō)成是富農(nóng)婆。丈夫被害，自己孤苦無(wú)依，受盡迫害。在撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天后，面對(duì)曾經(jīng)迫害自己的王秋赦，不計(jì)前嫌的端出兩碗米豆腐，人性的善良體現(xiàn)的淋漓盡致。物傷其類，這一對(duì)比彰顯了人性的光輝，善大于餓，我們無(wú)法否認(rèn)人性的貪婪，像王秋赦，這位與阿Q頗為相像人物，運(yùn)氣卻比阿Q運(yùn)氣好得多。他大字不識(shí)，全靠根紅苗正，三代貧農(nóng)，成為“運(yùn)動(dòng)”主角。但是，沒(méi)有免費(fèi)的午餐，他的命運(yùn)也離不開(kāi)“運(yùn)動(dòng)”,當(dāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束。一個(gè)象征性的鏡頭，一座房子倒了。那是王秋赦的房子，他也變成了傻子，整天敲一個(gè)破鑼。在那瘆人的叫喊中，提醒著人們那一段歷史。說(shuō)到這里，不得不說(shuō)另一個(gè)人物，秦書田，這個(gè)樂(lè)天派。他的語(yǔ)言有時(shí)候逗人發(fā)笑，就像在他和胡玉音有了孩子之后，他去求王秋赦。王秋赦說(shuō)他們是黑夫妻，他很高興地在自己門上貼出對(duì)聯(lián)“兩個(gè)壞分子，一對(duì)黑夫妻”。胡玉音傷心地哭，他卻安慰道：黑夫妻也是夫妻，他們這不就等于批準(zhǔn)了嗎？這話讓人發(fā)笑，但是心里卻會(huì)涌起一種心酸，人都活到這份上了，不禁生出一絲悲涼。電影就在這時(shí)把你加入其中，讓你感同身受。當(dāng)結(jié)束時(shí)，秦書田在船上遇到反面女一號(hào)，李國(guó)香，秦書田說(shuō)了一句話，你，也是人，好好過(guò)過(guò)人的日子吧。讓我感動(dòng)的，是那里淳樸的民風(fēng)，人們相濡以沫。相比于其他的地方，這里的人們更為善良。尤其以谷燕山為主，他是芙蓉鎮(zhèn)最后一課沒(méi)有倒下的脊梁。這個(gè)老革命，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，立下了汗馬功勞。身體受到了嚴(yán)重的傷害，但是在文革中。他糊涂了，好人被打到。于是他挺身而出，自己受到很大的牽連。盡管這樣，但需要他的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)。影片中出現(xiàn)的，胡玉音和秦書田結(jié)婚時(shí)，沒(méi)有人敢去，他卻去了。做了證婚人，讓這段婚姻完滿。當(dāng)胡玉音挺著大肚子，在街上掃雪時(shí)，也是他在幫襯。甚至到胡玉音生孩子，他攔下車把胡玉音送到醫(yī)院。可以說(shuō)他是胡玉音的恩人，而最可貴的是在那種環(huán)境下。他仍然不失做人優(yōu)雅與善良，這一點(diǎn)黎滿庚卻沒(méi)有做到。他是胡玉音的戀人，因?yàn)樗呐橙酰瑑蓚€(gè)人最終分開(kāi)。但是，總體而言他還是個(gè)好人，在他身上表現(xiàn)了人性的復(fù)雜，人的怯懦，還有人的善良。他為此痛苦，是一種善良的體現(xiàn)。始終記得的“活下去！像牲口一樣地活下去”，是這一句驚心動(dòng)魄的臺(tái)詞。是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待？是怎樣的人性，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念？年輕一代在這樣的情節(jié)面前，也許會(huì)目瞪口呆，但那么陌生、那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過(guò)三十來(lái)年！《芙蓉鎮(zhèn)》扯開(kāi)的，就是這一段塵封的記憶，那一道歷史烙下的痕跡。這部電影不同于現(xiàn)在的一些電影，沒(méi)有真實(shí)反映人們的生活，人性的探討。記得電影里有一些細(xì)節(jié)，像王秋赦從北京學(xué)習(xí)回來(lái)，從酒席上拿了一個(gè)肘子吃，當(dāng)大家讓他表演時(shí)，他把肘子給了身邊的人，然后把沾滿油的手在衣服上擦了一下，就開(kāi)始表演。所以說(shuō)，即使在運(yùn)動(dòng)中做了領(lǐng)導(dǎo)，但是本身是什么人就是什么人，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)也變不了。人還是要有一技之長(zhǎng)，否則瘋子還是只能是瘋子。另外一個(gè)細(xì)節(jié)就是當(dāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束，被社會(huì)需要的人又開(kāi)始勞動(dòng)，芙蓉鎮(zhèn)又是一片生機(jī)勃發(fā)。秦書田被邀請(qǐng)去做文化館長(zhǎng)，但是他拒絕了，然后就和胡玉音在一起生活。我想說(shuō)的是，別人眼中的幸?？鞓?lè)終究是別人的，我們要追求自己的幸福。有時(shí)候，社會(huì)現(xiàn)象和物理現(xiàn)象一樣，具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性（不是一般意義上的復(fù)雜）?；谖锢韺W(xué)方面的復(fù)雜性中，有一種現(xiàn)象叫“涌現(xiàn)”。簡(jiǎn)要地說(shuō)，就是非常簡(jiǎn)單的元素和行為，通過(guò)互聯(lián)通，自組織，形成群體行為后，出現(xiàn)的一種組成它的個(gè)體不具有，也無(wú)法控制的現(xiàn)象。人類社會(huì)亦是如此。這種現(xiàn)象也體現(xiàn)在這部影片里，雖然導(dǎo)演也許沒(méi)有刻意安排。在一個(gè)大的時(shí)代背景下，個(gè)人能改變的事情很少。所以，能做的是活著，適應(yīng)。像影片中說(shuō)的，“活著，像牲口一樣的活著”。從影片里我們看到了，人的堅(jiān)強(qiáng)，不屈。在泥濘與掙扎中活著，不得不佩服人性中的偉大，一股堅(jiān)強(qiáng)的意志力讓他們活著。當(dāng)人無(wú)力與社會(huì)抗衡的時(shí)候，當(dāng)人生陷入低谷的時(shí)候，要“要象牲口一樣地活下去”。實(shí)際上，要做到這一點(diǎn)很困難。它意味著，必須有強(qiáng)大的控制力，忍耐力，也意味著，相信這樣的低谷會(huì)過(guò)去。縱觀整部影片，原作品和影視作品達(dá)到了完美的融合。沒(méi)有太多的政治觀念，只是人性的展露與批判?！盾饺劓?zhèn)》這部作品，就像是平緩深遠(yuǎn)的歌聲，勾勒出歷史中的原鄉(xiāng)。將人性的善良傳送到遠(yuǎn)方，那歌聲的畫卷綴滿了血色的梅花，然而這梅花也終究是點(diǎn)綴，讓人驚悸，繼而木然，旋即平靜。那個(gè)時(shí)代的人們就是這樣活下來(lái)的，于是血色的梅花淡出。留下的是滿卷的青山流水，在這里生活的是那些堅(jiān)韌的生命，目送逝者遠(yuǎn)去。2012/4/14