【正文】 習(xí)小結(jié)(共2篇)] 化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表,我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地,永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù),并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！蔽覀円W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng),進(jìn)入社會(huì)后能將自己的所學(xué)應(yīng)用的到作中,創(chuàng)造一定的效益。從另一方面來(lái)講,我們也應(yīng)在學(xué)習(xí)、生活的過(guò)程中,盡自己所能去向需要幫助的同學(xué)伸出一支援助之手,做到想同學(xué)之所想,急同學(xué)之所急,同時(shí)也努力提高為人民服務(wù)的自覺(jué)性,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。這次黨課對(duì)幫助我們?nèi)?、?zhǔn)確、深入地理解十六大精神有非常重要的意義。幫助我們深入了解十六大精髓:“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”。黨課有針對(duì)性的教育讓我們沐浴在十六大的春風(fēng)中,幫助我們看清了今后努力的方向,促使我們定下了終身為祖國(guó)科技事業(yè)奮斗的目標(biāo)。可謂收益非淺!但是我也認(rèn)識(shí)到在為公產(chǎn)主義奮斗的道路上決不可能是一帆風(fēng)順,也許將面臨著可以和不可以預(yù)料的種種困難。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的,而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐過(guò)程中,通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過(guò)程中,認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí),特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化,學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力。只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論,用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論,“三個(gè)代表”思想武裝自己的頭腦,才能具有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),才能具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力,防腐拒變的能力,才能在紛亂復(fù)雜的思潮中保持清醒,經(jīng)歷各種考驗(yàn)。戰(zhàn)勝所有的困難。共產(chǎn)主義事業(yè)是人類(lèi)歷史上最偉大,最光輝的事業(yè),它無(wú)先例可參考。作為一個(gè)入黨積極分子,我決心以黨員的要求嚴(yán)格要求自己,加緊學(xué)習(xí)。因?yàn)?要做到“三個(gè)代表”之中的“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”,我們自己的科學(xué)文化知識(shí)就顯得尤為重要,只要牢牢的掌握了科學(xué)文化知識(shí),我們才可以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀傳統(tǒng),努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國(guó)的優(yōu)秀文化成果,真正起到代表的作用。我也深知更重要的是要有堅(jiān)忍不拔的意志,堅(jiān)定對(duì)馬列主義,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和我國(guó)改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的信心,不斷增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任,在工作和學(xué)習(xí)中,牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的政治意識(shí),大局意識(shí),責(zé)任意識(shí),創(chuàng)新意識(shí),積極從思想上爭(zhēng)取入黨,才能成為新時(shí)期的合格共產(chǎn)黨員。經(jīng)過(guò)5周的07法專(zhuān)2班黨課的學(xué)習(xí)，各位同學(xué)對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛(ài)我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨!堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念，感覺(jué)自己的思想收到了升華。我們大學(xué)生要堅(jiān)持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)三個(gè)代表的重要思想，用三個(gè)代表知道自己的思想和行動(dòng)，努力把我們黨建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更好的為人民服務(wù)!只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年七月成立至今，始終站在中國(guó)革命的最前列，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，進(jìn)行了28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，又用50多年的時(shí)間建成了初步繁榮的社會(huì)主義中國(guó)。這期間雖然有挫折、問(wèn)題，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持著自己的共產(chǎn)主義信念，不斷通過(guò)實(shí)踐完善自己的理論，逐步確立了以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想，在黨的路線(xiàn)、方針和政策上始終貫徹全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)。正因?yàn)檫@些我黨才成為世界 下頁(yè)第五篇：黨課思想小結(jié)對(duì)于科學(xué)發(fā)展的粗淺思考——聽(tīng)辛鳴教授演講后感科學(xué)發(fā)展觀(guān)這個(gè)名詞對(duì)于我們大家都不陌生，但是一直以來(lái)我對(duì)它的理解只停留在表面上，并沒(méi)有進(jìn)行思考。中央黨校辛鳴教授在新生教育課上給我們做的演講加深了我對(duì)什么是科學(xué)發(fā)展以及怎樣做到科學(xué)發(fā)展的理解，使我受益匪淺，也引起了我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。在這篇思想小結(jié)中我想結(jié)合辛鳴教授的演講談?wù)勎覍?duì)這個(gè)問(wèn)題的思考?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是胡錦濤總書(shū)記提出的，于中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)寫(xiě)入黨章，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展的核心是以人為本。我認(rèn)為以人為本的思想的提出至少說(shuō)明了兩點(diǎn)，首先我們國(guó)家的發(fā)展已經(jīng)到達(dá)了一定的層次，其次在今后的發(fā)展中將更重視人的發(fā)展。為什么這么說(shuō)呢？這里首先要援引辛鳴教授在演講中提到的那個(gè)例子——辛鳴教授說(shuō)到他在考察的時(shí)候，一個(gè)老農(nóng)對(duì)他講，農(nóng)家養(yǎng)的牲畜只要讓它吃飽就很愿意干活不會(huì)反抗，而人吃飽穿暖了卻仍有這樣或那樣的抗議。這是因?yàn)槿说男枨蠓譃槲镔|(zhì)上的和精神上的，在物質(zhì)上的需求達(dá)到滿(mǎn)足后，人們便會(huì)去追求精神上的需求，思考個(gè)人應(yīng)該享有的各項(xiàng)權(quán)利。由此辛鳴教授提到，他對(duì)于有些地方的人們出來(lái)抗議社會(huì)現(xiàn)狀的現(xiàn)象首先是感到欣慰，因?yàn)檫@首先說(shuō)明了這些地區(qū)的人們的基本物質(zhì)需求已經(jīng)得到解決才會(huì)去思考更深層次的問(wèn)題。所以科學(xué)發(fā)展觀(guān)中以人為本的思想提出首先代表著我們國(guó)家的發(fā)展到達(dá)的一定的層次，對(duì)發(fā)展的要求已經(jīng)從滿(mǎn)足基本的物質(zhì)需求的層次上提升到對(duì)人的關(guān)注。把以人為本的思想作為黨的指導(dǎo)思想之一的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心，說(shuō)明在我們國(guó)家今后的發(fā)展路線(xiàn)中將更注重個(gè)人權(quán)利的保障問(wèn)題，注重個(gè)體在這個(gè)社會(huì)體制下能否得到充分的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。過(guò)去我們國(guó)家走的是粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)路線(xiàn)，主要依靠增加資金、資源的投入來(lái)增加產(chǎn)品的數(shù)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的提出首先是對(duì)過(guò)去這種發(fā)展模式的否認(rèn)。從世界全局的角度來(lái)看，資源稀缺問(wèn)題日益嚴(yán)峻，幾次重大的戰(zhàn)爭(zhēng)歸根結(jié)底都是為了搶奪資源；溫室氣體大量排放、環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境破壞帶來(lái)的極端氣候問(wèn)題、生存環(huán)境惡化問(wèn)題嚴(yán)重威脅著人類(lèi)的生存。國(guó)際上對(duì)于節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的呼聲越來(lái)越高漲。我國(guó)雖然地大物博，但是資源人均占有量少且資源分布不平衡增加了開(kāi)發(fā)利用的難度，以前高耗能的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式也對(duì)我國(guó)的生態(tài)環(huán)境造成了破壞。因此不管是出于國(guó)際上對(duì)資源有效利用、環(huán)境保護(hù)的需求，還是出于我國(guó)自身的發(fā)展的需求都應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展的路線(xiàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，這個(gè)概念最先在1972年于斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境研討會(huì)上正式討論，它指的是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)把可持續(xù)發(fā)展作為基本要求，說(shuō)明在今后的發(fā)展建設(shè)要改粗放型為集約型，這一指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變將引領(lǐng)我們國(guó)家的發(fā)展走上科學(xué)的道路。作為一名清華大學(xué)新入學(xué)的博士生，在聽(tīng)了辛鳴教授的演講后深感時(shí)代賦予我們的責(zé)任的重大。我所學(xué)的是電力系統(tǒng)及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)，是一個(gè)與資源與環(huán)境密切相關(guān)的專(zhuān)業(yè)。電力系統(tǒng)把水能、核能、煤炭等化石能源中蘊(yùn)藏的熱能，以及太陽(yáng)能、風(fēng)能、潮汐能、地?zé)崮艿刃滦问降哪茉崔D(zhuǎn)化成電能，通過(guò)電網(wǎng)傳輸給用戶(hù)進(jìn)行使用。在這個(gè)過(guò)程中涉及到很多的資源與環(huán)境問(wèn)題：比如發(fā)電所選用的能源是否清潔與是否可再生、電廠(chǎng)選址對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響、輸電過(guò)程中損耗的電能、輸電網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響、電能使用中涉及到的節(jié)約用電問(wèn)題等等這些都涉及到可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。因此，在平時(shí)的思想建設(shè)中應(yīng)該更加重視對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思考，只有在思想上提高重視程度，加深理解程度，才會(huì)在實(shí)踐中更好地把科學(xué)發(fā)展觀(guān)付諸實(shí)踐，為祖國(guó)的科學(xué)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。