【正文】 神的寶貴資源，弘揚中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感，增強民族自信心，使大我們自覺把實現(xiàn)個人價值與民族的命運緊密地聯(lián)系在一起。學習貫徹黨的十七大報告，對于我們來說就是要用社會主義核心價值體系引導我們健康成長，努力把我們培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。我們應樹立正確的價值觀，建立自己的理想信念，踐行社會主義榮辱觀，我們要珍惜年華、刻苦學習，努力用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，掌握為祖國、為人民服務的真才實學，要深入群眾、投身實踐，切身感受時代脈搏，虛心向人民學習，克服自己的弱點和不足，更快更好地成長和成熟起來，要磨煉意志、砥礪品格，樹立用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神，從小事做起，從一點一滴做起，時刻準備著擔當歷史重任，在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗中譜寫美好的人生。胡錦濤總書記在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調(diào)了社會主義核心價值體系建設在社會主義文化建設中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設的根本。必須建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。認真學習建設社會主義核心價值體系，必須從以下幾個方面努力：一、要深刻認識建設社會主義核心價值體系的重要意義建設社會主義核心價值體系具有重大的理論意義和實踐意義（一）建設社會主義核心價值體系是引導全社會在思想道德上共同進步端正社會風氣的迫切需要改革開放29年來，我國的政治、經(jīng)濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴重的問題不僅損害著人的尊嚴，而且敗壞著我們的社會風氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關(guān)注與修復。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。（二）建設社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎的迫切需要共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎建設。毛澤東強調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎建設。鄧小平指出：我們這么大一個國家，要團結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設就不能成功，強調(diào)的是共同思想基礎建設。江澤民指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！睆娬{(diào)的還是共同思想基礎建設。胡錦濤總書記多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調(diào)的仍然是共同思想基礎建設。既然共同思想基礎建設如此重要，就需要對它作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎的基本內(nèi)涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。（三）建設社會主義核心價值體系是建設和諧文化構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設中最根本的是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結(jié)和穩(wěn)定。（四）建設社會主義和諧價值體系是加強黨風廉政建設全面推進黨的建設新的偉大工程的迫切需要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奪取全面建設小康社會新勝利，關(guān)鍵在黨，在于充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導核心作用。這就需要進一步加強黨風廉政建設，提高黨員干部的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，提高各級領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部領(lǐng)導中國特色社會主義建設的本領(lǐng)，為全面建設小康社會提供堅強有力的組織保證。提出建設社會主義核心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。二、要全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。一、為什么說全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨（一）全心全意為人民服務是我們中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。（二）全心全意為人民服務是由黨的馬克思唯物歷史觀決定的。（三）全心全意為人民服務是黨的歷史使命所決定的。（四）全心全意為人民服務是共產(chǎn)黨人的根本標志。十一屆三中全會以后，我們黨總結(jié)的正反兩個方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設，這一歷史性的變化，也是著眼于最廣大人民的根本利益，是代表最廣大人民根本利益作出的決定。二、中國共產(chǎn)黨黨員必須樹立全心全意為人民服務的人生觀（一）什么叫人生觀？人生觀就是人們對人生目的，人生意義和人生價值的一種根本的看法、態(tài)度和觀點。人生觀是一種社會意識，任何社會意識都是社會存在的反映，人生觀的形成是人們所處在一定的意識條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是人的社會生活的反映。不同階級、不同經(jīng)濟地位的人對人生的目的、意義、價值不同，因此其人生觀也就不同。在社會上存在著金錢觀、享樂觀，他們認為吃喝玩樂就是他們的人生，所以說在同一社會里會有不同的人生觀。在我國，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域雖然已經(jīng)取得領(lǐng)導地位，但在社會主義初級階段，各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義思潮還在爭奪，占領(lǐng)一定的文化思想領(lǐng)域，因此在我們的社會里既有代表人類進步、體現(xiàn)時代精神的、以天下為己任的科學的人生觀，但也有追求享樂、權(quán)利、個人主義為目的的錯誤人生觀。從本質(zhì)上看，這是兩種決然不同的，而且是對立的人生觀，一種是以集體為本位的無產(chǎn)階級社會主義人生觀，一種是以個人為本位的資產(chǎn)階級利己主義人生觀。以天下為己任體現(xiàn)人類社會進步、體現(xiàn)時代精神的，這種人生觀是以集體為己任的無產(chǎn)階級社會主義人生觀，另一種是追求享樂、權(quán)力、個人主義的以個人為本位的資產(chǎn)階級利己主義人生觀，這是兩種決然不同的、對立的人生觀，在我們的一生中起著非常重要的作用，這是因為：1．人生觀決定做人的標準。應該做一個道德品質(zhì)高尚、具有理想的高尚的人格的人，只有當一個人正確認識了自己對他人和社會的關(guān)系，且自覺為他人和社會盡到義務才是具有正確理想人格的人，因此說具有進步的和科學的人生觀是巨大的精神力量。做人是要有標準的，你要自覺地為他人、自覺得為社會做些事，這樣的人是進步的、科學的。2．人生觀是把握人生方向、人生道路的指南。樹立了正確的人生觀就能夠幫助你辨別方向，識別善惡，指導人堅持正確的人生方向，是積極向上，朝著已經(jīng)確定的人生目標前進的；而錯誤的人生觀會把你引向歧路，甚至走向墮落，以至毀掉人生。有些年輕干部，他手中有了權(quán)，而又有不正確的人生觀，貪圖享樂，就受賄或者利用手中的權(quán)力做出一些違法的事情，最后鋃鐺入獄，這就是錯誤的人生觀。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，以為人與人之間的關(guān)系就是金錢的關(guān)系，這是錯誤的。所以人生觀是把握人生方向，正確的人生觀能激勵你朝著人生目標前進，創(chuàng)造巨大的人生價值。3．人生觀是確定一個人的思想意識和水平，制約著實現(xiàn)人生價值的程度，影響著人們對社會的貢獻。一個樹立了科學的進步的人生觀，就具有高尚的精神境界，或大或小地為社會為人民作出貢獻，使自己人生有價值。在我們周圍很多老干部當中，甘于清貧的生活，一輩子為黨和人民工作，他覺得能為社會做一點工作而感到高興，因為他是在為社會、為人民作貢獻，覺得這樣能體現(xiàn)自己的人生價值。（二）人生觀最根本的問題是什么？人生觀最根本的問題說得比較簡單的話就是為誰而活、為誰服務。人生的目的主要是人為什么活著，有的人說我活著就是吃飯、生兒育女、養(yǎng)老送終，這不是科學的進步的人生觀。人生的目的就是說人生活動的總的目標，是人生全部時間所要追尋的宗旨。人跟動物的活動是不同的，人的活動在于他是自覺的有目的性的、是具體的。所以一個人的生活的總目標就是人生的目的。人活著的目的是追求物質(zhì)還是追求精神生活，同時怎樣處理個人和社會的關(guān)系，這就要擺正人活著的時候是為自己還是為人民大眾。人的未來怎么樣，也就是我們的理想主要是回答人生的未來是怎么樣的。人的理想實際上就是人們在自己的人生實踐過程根據(jù)對事物發(fā)展的規(guī)律的認識而確定的奮斗目標，是對美好未來的預想和憧憬，人生理想主要回答人生的未來是怎么樣的，實質(zhì)上是人生目的和人生追求在科學基礎上結(jié)合、升華和指向。人生的理想大體上包括四個方面：1．生活理想。就是我們對物質(zhì)生活的條件、家庭生活和部分精神生活的想望和追求。涉及到衣食住行、戀愛婚姻。2．職業(yè)理想。就是對自己的工作行業(yè)，自己所在的部門，以及現(xiàn)在從事的職業(yè)所要求的或自己想望和追求的就是職業(yè)理想。3．道德理想。關(guān)于道德關(guān)系、道德標準和理想人格的想望和追求。4．社會理想。是對社會制度、社會結(jié)構(gòu)和社會風貌的追求和預見、設想。我們的社會理想是構(gòu)建社會主義和諧社會，我們所想要的社會制度和整個社會是一個安定、平穩(wěn)、和諧的社會主義大家庭。這就是我們?nèi)松硐胍鉀Q的幾個主要問題。（三）共產(chǎn)黨人要樹立全心全意為人民服務的人生觀我們共產(chǎn)黨人必須要全心全意為人民服務，必須樹立全心全意為人民服務的人生觀。這是因為： 1．認真解決好為什么能夠的問題。全心全意為人民服務的人生觀是構(gòu)成共產(chǎn)黨人特殊素質(zhì)的基礎，是共產(chǎn)黨人黨性的靈魂。沒有這個人生觀就沒有這個靈魂，沒有這個靈魂我們黨就失去了在人民群眾中的生命力，對一個共產(chǎn)黨人來說，為什么的問題是一個根本的問題，是衡量一個黨員有沒有黨性，黨性強不強的重要尺度，也是檢驗一個黨員合格不合格的試金石。我們共產(chǎn)黨員只要解決好為什么能夠的問題，樹立全心全意為人民服務的人生觀，自覺地把有限的生命融入到無限的為人民服務的事業(yè)中，才能一心一意、全心全意地為人民服務。如果一個人不愿意全心全意為人民服務，而且主張主觀為自己客觀為別人，雖然可以做一個合法的公民，但是他不具備無產(chǎn)階級先鋒隊組織的共產(chǎn)黨的精神，不可能成為一名合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他雖然是豐功受爵，但是他不能自覺地把自己的有限生命融入到無限的為人民服務的事業(yè)中去，不能全心全意為人民服務，所以他不是一個合格的共產(chǎn)黨人。2．認真解決好為什么人的問題。樹立全心全意為人民服務的人生觀，這樣才能堅持共產(chǎn)黨人的革命旗幟，才能在拜金主義、享樂主義、極端個人主義和燈紅酒綠面前一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨的高風亮節(jié)。樹立了全心全意為人民服務的人生觀才能抵御腐敗思潮。三、市場經(jīng)濟條件下共產(chǎn)黨員的價值取向市場經(jīng)濟條件下，共產(chǎn)黨員要追求正確的價值取向，應該具備以下幾點：（一）要牢固樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，始終堅持共產(chǎn)主義必勝的信念。（二）要樹立全心全意為人民服務的宗旨，克服個人主義和自私自利主義的傾向。共產(chǎn)黨在處理國家、集體和個人利益的關(guān)系的時候，把黨和人民的利益放在第一位。當國家集體和個人的利益發(fā)生矛盾時，就要我們毫不利己專門利人，要維護國家和集體利益，自覺犧牲個人利益。要多為別人著想，多講風格，絕對不能沒有原則地爭個人的勢力。特別是要爭取成為共產(chǎn)黨員的青年們，一定要盡可能地帶頭從事一些公益性的勞動，才能體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的價值。在市場經(jīng)濟條件下共產(chǎn)黨人的勞動還是謀生的手段，他們的生活來源主要是靠工資，不可能所有的勞動都不計報酬，但是共產(chǎn)黨員應該力所能及地多從事一些不計報酬獻身社會的勞動。作為我們大學生來說，我們還不是勞動者，不可能拿到報酬，我們更應該做一些社會公益事業(yè)，比如周末去從事一些公益活動。（三）要堅決抵制金錢萬能和拜金主義思想的腐蝕。在市場經(jīng)濟條件下，共產(chǎn)黨員也常常面臨金錢萬能和拜金主義腐朽思想的沖擊，金錢萬能、拜金主義思想和社會主義、共產(chǎn)主義是完全對立的兩種世界觀、人生價值觀。追求金錢萬能和拜金主義，把金錢當成人生追求的唯一目標，認為只要有了錢、只要能滿足自己的私欲和享受，良心、道德、尊嚴、法律都可以視之不顧，損害國家利益、損害集體利益、損害他人利益的事情都可以做出來，這是不對的。共產(chǎn)黨人在金錢面前首先要想到全心全意為人民服務的根本宗旨，要始終對金錢保持高度的警惕，自覺和金錢萬能、拜金主義錯誤思想傾向作斗爭，尤其要抵制金錢和權(quán)力的交換，反對腐敗和不正之風。（四）要大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨團結(jié)和帶領(lǐng)人民實現(xiàn)富強、民族振興的強大精神力量