【正文】 年一月第五篇：我與課改共成長(zhǎng)我與課改共成長(zhǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)是每位教師的朋友，但有些教師并不了解，我就是其中的一位、?？傄詾檎n程標(biāo)準(zhǔn)那是專(zhuān)家的事，研究好教案就足以應(yīng)對(duì)日常的教學(xué)了，就這樣面對(duì)著各種各樣的教案，漸漸發(fā)現(xiàn)自己越教越不自信，不知道到底該怎么教才是對(duì)的。通過(guò)多次的外出學(xué)習(xí)聽(tīng)課我才漸漸的明白自己缺少的是對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)識(shí)。每個(gè)學(xué)生的天賦不同、家庭環(huán)境不同、將來(lái)的就業(yè)環(huán)境不同，我們不可能讓每個(gè)學(xué)生都成為數(shù)學(xué)家，這是不現(xiàn)實(shí)的，而且社會(huì)也不需要，只有讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們適合的數(shù)學(xué)，才能夠真正的學(xué)以致用，這也正好體現(xiàn)了數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活這句話(huà)。具體的來(lái)說(shuō)也就是要我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中對(duì)于不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生要有不同的要求，讓他們每個(gè)人都有收獲并且樂(lè)于學(xué)習(xí)，而不僅僅是通過(guò)分?jǐn)?shù)來(lái)衡量自己。知道不同的孩子需要什么了，我們的教學(xué)就可以有的放矢，而不再人云亦云迷失自我。對(duì)學(xué)生提出不適合的要求，最終只能害人害己。由解決問(wèn)題到問(wèn)題解決，讓我體會(huì)到數(shù)學(xué)中濃濃的生活味。由應(yīng)用題到解決問(wèn)題再到問(wèn)題解決，每次提法的改變都體現(xiàn)了我們教育研究者對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)中生活味的重視。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活更應(yīng)該服務(wù)于生活，特別是小學(xué)數(shù)學(xué)他與我們的生活息息相關(guān)，小學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)更多的是用來(lái)解決生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而不應(yīng)該僅僅是課本中設(shè)計(jì)好的問(wèn)題。具體到我們的數(shù)學(xué)課堂中也就是要求我們數(shù)學(xué)教師能夠更好的去提煉與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的素材，使之為我們所用。在這樣的素材下學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)的就不僅僅是數(shù)學(xué)，更多的是生活。教育，從古到今，只有不斷研習(xí)和深化優(yōu)秀的教育大師的理念精髓，才使得現(xiàn)今的教育多彩紛呈，新的教育理念在不斷的教育改革進(jìn)程中，沖擊著我們，我們彷徨過(guò)，矛盾過(guò)，也困惑過(guò)??我們知道，這是必然的過(guò)程，我們也知道，有一些東西必須放棄，而又有許多，我們又必須融會(huì)貫通后再傳承下去。在教育教學(xué)的實(shí)踐中，我們都希望孩子們是我們最大的受益者，我們希望通過(guò)課程改革的新教育思想使我們建立起和諧平等的師生關(guān)系以及人性多元的評(píng)價(jià)體系,希望通過(guò)開(kāi)放民主的課堂教學(xué),將我們的孩子們從舊有單一的“機(jī)械生產(chǎn)線(xiàn)”上解救出來(lái)。然而，這種“以生為本”的新教育理念及培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育戰(zhàn)略，不由得讓我感到似曾相識(shí)??這使我想到大教育家陶行知先生提出過(guò)“六大解放”的著名教育理論來(lái)，其通俗易懂地闡述了學(xué)生的發(fā)展必須要解放他的眼、腦、口、手以及參與各種活動(dòng)的時(shí)間、空間。如今，新課程改革充分重視學(xué)生觀察力、思維力、表達(dá)力、創(chuàng)造力以及自主獨(dú)立學(xué)習(xí)力的鍛煉和發(fā)展，不正是進(jìn)一步深化和豐富了這一教育真理的內(nèi)涵嗎？由此，我又想到了，一位教師的良好發(fā)展，其專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)何嘗不是需要做到“解放”呢？教師只有放開(kāi)了束縛于自身在腦、眼、口、手、時(shí)間和空間上的限制，教育教學(xué)工作才能有真正的超越。教師的成長(zhǎng)也是我們實(shí)踐、以及實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人本發(fā)展”的重要前提。而教師的成長(zhǎng)需要從以下四個(gè)方面的解放：一、觀念的解放課程改革對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，最大的收獲就是使自己從舊有的“為教而教，為學(xué)而學(xué)”的思想中解脫出來(lái)。隨之而來(lái)的教材、老師、學(xué)生之間的各種關(guān)系的變化，也讓老師們將自己從狹小的課堂中引了出來(lái)，教學(xué)思想不再局限，教學(xué)方法也不斷更新，這不能不說(shuō)是由于教師們思想觀念的解放所帶來(lái)的結(jié)果。所以說(shuō)：觀念是行動(dòng)的軌道，觀念偏離了，行動(dòng)也會(huì)出軌。在新課程實(shí)踐中，老師對(duì)教育理念的全面接受與正確領(lǐng)悟極其重要。教師觀念是推動(dòng)和落實(shí)新課程的關(guān)鍵。教師職業(yè)的神圣并不意味著教師服務(wù)意識(shí)有絲毫淡薄，不斷變化的時(shí)代，將許多新的領(lǐng)域打開(kāi)，新的事物呈現(xiàn)，教師和學(xué)生許多時(shí)候是同步在接受著，并不斷更新自己。教師必須用自己善思的大腦去突破陳舊的觀念的重圍，去領(lǐng)悟，去判斷。并保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)。打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，用更先進(jìn)的教育方式去引導(dǎo)學(xué)生。在我校，大家都深刻的學(xué)習(xí)過(guò)黨的教育方針，不斷糾正自己的行為觀念，改變方法，使學(xué)校的學(xué)習(xí)氣氛是漸濃厚。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和成績(jī)得到穩(wěn)步提高自己二、言論的解放新課程的改革中，教師是整個(gè)教育教學(xué)試驗(yàn)的實(shí)施者，所以也是最有發(fā)言權(quán)力的人，正是在改革進(jìn)程之始，有著一批敢想、敢為，更重要的是敢于從實(shí)踐教學(xué)中大膽找尋問(wèn)題，并進(jìn)行質(zhì)疑和努力解惑的教師，才會(huì)使大家在迷茫無(wú)措中不迷失自己，去漸漸領(lǐng)悟課程改革中重要的精神和理念，才會(huì)使大家逐步摸索出屬于自己的新教學(xué)之路來(lái)。試想，如果當(dāng)初對(duì)課程實(shí)施中一些偏離的教學(xué)行為，自始至終沒(méi)有人膽敢出來(lái)提出異議和進(jìn)行理論，那么，教育改革就不會(huì)呈現(xiàn)異彩，而只能是一潭死水了。陶行知先生尚有“兒童應(yīng)當(dāng)有言論自由，有話(huà)直接和先生說(shuō)，而且高興和心甘情愿和先生說(shuō)??”的言論。更何況，我們的教師更應(yīng)該如此了，所以說(shuō)，新課程改革需要聽(tīng)到是教師們不同的聲音，正如“新課堂需要聽(tīng)到學(xué)生不同的聲音一樣”，在不同的教育領(lǐng)悟的言論中，老師們才會(huì)對(duì)新思想新教學(xué)行為有更深的認(rèn)識(shí)。而此時(shí)，老師不應(yīng)該只是個(gè)教育教學(xué)任務(wù)中的執(zhí)行者，而更應(yīng)該是個(gè)肯思考，會(huì)創(chuàng)造的教育引領(lǐng)者和創(chuàng)造者。無(wú)論在平時(shí)工作之余或是教研會(huì)中，我校老師對(duì)出現(xiàn)的教育教學(xué)問(wèn)題都喜歡提出自己的看法，因而總能對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題找出合適的解決之道三、實(shí)踐的解放我們對(duì)新的教育方法既不迷信也拒絕，而是采用拿來(lái)主義的精神，在實(shí)踐中慢慢摸索?！皩?shí)踐即真知”。陶行知曾形象地說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”。很多富有經(jīng)驗(yàn)的名師，無(wú)一不是在反反復(fù)復(fù)，年年月月的教學(xué)實(shí)踐錘煉出來(lái)的?！皩?shí)踐也即學(xué)習(xí)”同時(shí)，也是手腦的合一。因?yàn)樗坪鯁我?、重?fù)的教學(xué)實(shí)踐工作，在一個(gè)滿(mǎn)具學(xué)習(xí)力和思考力的教師面前，會(huì)變得多元而生動(dòng)，因?yàn)樗梢钥吹娇梢蕴峁┳约簩?shí)踐和思考的對(duì)象其實(shí)有很多。能動(dòng)去參與其中，向書(shū)本學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)??這是我們教師的處我提升的實(shí)踐能力。作為一名教師，必須具備這種“手腦并用”的實(shí)踐能力，就成為了像陶行知先生所說(shuō)的“在勞務(wù)上勞心的人”。也只有這樣的人才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育?？上驳氖?，我們學(xué)校教師正漸漸地從點(diǎn)滴、瑣碎的實(shí)踐工作開(kāi)始了，從聽(tīng)課到教案，從學(xué)生作業(yè)到教態(tài)等等四、成長(zhǎng)環(huán)境的解放創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，有言到“鳥(niǎo)籠式的學(xué)校不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展??”，那么，對(duì)于教師而言，何嘗不是如此呢？教師的成長(zhǎng)環(huán)境決定了教師的創(chuàng)造力，不論是學(xué)校還是教師自身，都應(yīng)當(dāng)為創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)寬廣而富有活力的舞臺(tái)而努力。陶先生說(shuō)“創(chuàng)造的兒童教育首先要為兒童爭(zhēng)取時(shí)間之解放，時(shí)間的解放，可以使兒童有時(shí)間從容地消化、思考所學(xué)知識(shí)，去接受自然和社會(huì)的寶貴知識(shí)，積極去創(chuàng)造？，我們也不難從中得出：創(chuàng)造型教師成長(zhǎng)首先要為教師爭(zhēng)取時(shí)間之的解放，是我們教師有時(shí)間從容地思考并領(lǐng)悟所學(xué)的教育新理念，有時(shí)間去整理教學(xué)實(shí)踐中寶貴的教學(xué)點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以積極地去創(chuàng)新教育方法。由此可見(jiàn)，教師需要一個(gè)開(kāi)放性的成長(zhǎng)環(huán)境，教師的成長(zhǎng)需要有豐富的成長(zhǎng)因素，如：豐富的教育教學(xué)共享資源，開(kāi)闊的教學(xué)交流認(rèn)知平臺(tái)，充分獨(dú)立的學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間??，這些對(duì)于一位教師發(fā)揮其教學(xué)內(nèi)在的創(chuàng)造力非常重要。同時(shí)，作為一名教師，也應(yīng)當(dāng)善于自主贏得利用學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。只有這樣，才不會(huì)在新教育之路上“雙腳踏空”。而我縣定期的各種輪訓(xùn)正在進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)的連接也使得這一切正在完善中。教育永遠(yuǎn)會(huì)不斷適應(yīng)社會(huì)，不斷和諧發(fā)展。不論我們現(xiàn)在的腳步是輕還是重，是大還是小，作為一名普通教育工作者，我們都要認(rèn)真地學(xué)習(xí)教育新知、審視教學(xué)思想和實(shí)踐教育行為，努力成長(zhǎng)為一名教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究者，為學(xué)生、為中國(guó)的教育做出自己的貢獻(xiàn)。