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論科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位-資料下載頁

2024-10-17 19:24本頁面
  

【正文】 科學(xué)發(fā)展觀的要求,公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義生產(chǎn)中的地位和作用必將得到進(jìn)一步加強(qiáng)和發(fā)揮,社會(huì)主義生產(chǎn)的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)出來。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,科學(xué)發(fā)展觀與公有制經(jīng)濟(jì)是緊緊聯(lián)系在一起的。5、非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義生產(chǎn)中所起的作用也是不可低估的個(gè)體、私營、外資等非公有制經(jīng)濟(jì)因其明確的責(zé)任權(quán)利體系、靈活的經(jīng)營機(jī)制以及其它固有的優(yōu)點(diǎn)而在豐富和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)方面發(fā)揮著十分重要的作用。它的存在和發(fā)展,是由中國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情所決定的,同時(shí)也體現(xiàn)了中國社會(huì)主義的生產(chǎn)具有巨大的包容性。但是,客觀來說,這種非公有制經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)具有兩重性質(zhì)。一重性是指它首先是處在社會(huì)主義生產(chǎn)范疇中的。它是在社會(huì)主義的大前提、大框架、大環(huán)境下進(jìn)行的,社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度決定了這種生產(chǎn)必須遵循黨的路線方針政策和國家的法律法規(guī),它生產(chǎn)的產(chǎn)品和上交的利稅是直接為全社會(huì)和廣大人民群眾以及社會(huì)主義國家服務(wù)的。因此這種生產(chǎn)明顯是屬于社會(huì)主義范疇內(nèi)的生產(chǎn)。我們決不能對它采取歧視、排斥、拒絕的態(tài)度或把它打入另冊。另一重性是指它確實(shí)又是具有某些資本主義的特性的。畢竟在生產(chǎn)資料所有制上它是屬于私人占有的,因而資本主義私有制存在的一些問題在它身上也或多或少、程度不等地存在著。比如,有些企業(yè)為了賺錢和追求資本的擴(kuò)張而不顧一切,生產(chǎn)具有一定的盲目性;當(dāng)有的企業(yè)與社會(huì)和國家的利益發(fā)生矛盾時(shí)首先想到的是要犧牲后者而自保;?老板?與?打工者?事實(shí)上存在的不平等關(guān)系,等等。現(xiàn)在,我們來談?wù)剟兿鲉栴}。社會(huì)主義條件下的私營企業(yè)中究竟存在不存在剝削?這是一個(gè)各方面爭論比較大、許多人心里想搞清楚而至今仍然沒有搞清楚的十分敏感的問題。但是隨著形勢和實(shí)踐的發(fā)展,需要我們對它作出回答,這也是解放思想、實(shí)事求是的體現(xiàn)。筆者認(rèn)為,這個(gè)問題同樣與非公有制經(jīng)濟(jì)的兩重性質(zhì)是緊密聯(lián)系在一起的。也就是說,當(dāng)它與非公有制經(jīng)濟(jì)存在的資本主義私有的特性這一面聯(lián)系在一起的時(shí)候,是存在剝削的。因?yàn)檫@些企業(yè)的生產(chǎn)資料,無論是名義上還是實(shí)際上的真正所有者并不是廣大的員工,而是私營企業(yè)主(這是有明確法律界定和受法律保護(hù)的),因此也只有私營企業(yè)主才能夠真正自由處臵和支配這些生產(chǎn)資料和用生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)所形成的產(chǎn)品,企業(yè)的普通員工是沒有這個(gè)權(quán)利的。那么,私營企業(yè)中的普通員工特別是來自農(nóng)村的?打工者?真正擁有和能夠支配的是什么呢?那就是存在于他們身上的能夠進(jìn)行勞動(dòng)的能力(體力和腦力,即勞動(dòng)力),并且這種勞動(dòng)力要與企業(yè)的生產(chǎn)資料結(jié)合起來才能發(fā)揮作用。這些員工進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值包括兩部分:一部分用于個(gè)人消費(fèi)以維持、補(bǔ)充和發(fā)展繼續(xù)勞動(dòng)的能力(這部分就是私營企業(yè)主發(fā)給員工的工資),另一部分是企業(yè)的利潤(剩余價(jià)值),為私營企業(yè)主所占有。如果員工所創(chuàng)造的全部價(jià)值低于員工個(gè)人消費(fèi)的那部分或者私營企業(yè)主把它們?nèi)孔兂晒べY發(fā)給員工,那么企業(yè)就沒有利潤、私營企業(yè)主就沒有錢賺了,企業(yè)也就辦不下去了。所以,這是不可能的。而企業(yè)中一定要存在這一部分剩余價(jià)值。問題的全部關(guān)節(jié)點(diǎn)就在這部分剩余價(jià)值身上。國有企業(yè)也是存在這部分剩余價(jià)值的,但是由于國有企業(yè)、公有制經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)資料不是屬于私人占有的,而是屬于包括企業(yè)廣大職工在內(nèi)的全民所有(由國家或集體作為其代表者),因此嚴(yán)格來說,國有企業(yè)的廣大職工既是生產(chǎn)資料的主人,也是利用生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)所獲得的產(chǎn)品的主人,他們所創(chuàng)造的價(jià)值除了一部分以工資的形式歸自己消費(fèi)之外,另一部分剩余價(jià)值實(shí)際上也是歸他們所擁有的(只不過這部分剩余價(jià)值要上交國家或集體,然后再由國家或集體以各種方式用之于他們身上)。由于國有企業(yè)生產(chǎn)資料的公有制性質(zhì)決定了廣大職工創(chuàng)造的這部分剩余價(jià)值是不可以也不能夠由某個(gè)私人所無償占有的,因此,國有企業(yè)、公有制經(jīng)濟(jì)中不存在剝削。但是,私營企業(yè)、非公有制經(jīng)濟(jì)的情況就不同了,私營企業(yè)廣大員工創(chuàng)造的這部分剩余價(jià)值是由私營企業(yè)主所擁有、支配和消費(fèi)的,當(dāng)然他要把這部分剩余價(jià)值中的一小部分作為稅收上交給國家,剩下的則歸他個(gè)人所占有了。由于這部分剩余價(jià)值是企業(yè)廣大員工在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外用剩余勞動(dòng)時(shí)間所創(chuàng)造的、凝結(jié)著他們心血和汗水的生產(chǎn)勞動(dòng)成果而又無償被私營企業(yè)主所占有,因此嚴(yán)格來說,這就是剝削。特別是當(dāng)一些私營企業(yè)所具有的資本主義特性這一面表現(xiàn)得越充分的時(shí)候(比如,在初次分配中給員工的很少,隨意克扣或拼命壓低員工的工資,經(jīng)常讓員工加班加點(diǎn)和超負(fù)荷勞動(dòng),員工的休息和健康得不到保證,他們的福利待遇和居住、生活條件十分簡陋,以及私營企業(yè)主把他占有的這部分剩余價(jià)值任意揮霍浪費(fèi)或用之于對社會(huì)、他人、國家造成損害的不光彩地方,等等),這種剝削的性質(zhì)就越明顯。這個(gè)問題是客觀存在的。時(shí)至今日,我們必須解放思想、實(shí)事求是,大膽地、負(fù)責(zé)任地、有勇氣地承認(rèn)它,以便給廣大人民群眾一個(gè)交待并且也便于正確引導(dǎo)、合理規(guī)范和逐步解決。當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)看到,這個(gè)問題與資本主義條件下的剝削又是不能簡單劃等號(hào)的,兩者并不完全是一回事。特別是當(dāng)它與我國非公有制經(jīng)濟(jì)所具有的社會(huì)主義性質(zhì)這一面聯(lián)系在一起的時(shí)候,剝削的成分就是很小或者說是可以接受的了。只要我們堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體,只要我們加強(qiáng)各級(jí)黨委、政府、工會(huì)等群眾組織、工商聯(lián)和社會(huì)各方面包括企業(yè)中的黨組織和工會(huì)組織對私營企業(yè)的積極引導(dǎo)和對廣大員工權(quán)利的切實(shí)維護(hù),只要越來越多的優(yōu)秀私營企業(yè)家把辦企業(yè)作為事業(yè)來追求,立志產(chǎn)業(yè)報(bào)國,能夠自覺把剩余價(jià)值更多地用之于企業(yè)和員工以及回報(bào)社會(huì),實(shí)現(xiàn)企業(yè)有活力地、和諧地更大更強(qiáng)發(fā)展,隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹,非公有制企業(yè)中會(huì)更加注重以人為本和發(fā)展廣大員工的利益,非公有制經(jīng)濟(jì)所具有的社會(huì)主義性質(zhì)這一面會(huì)進(jìn)一步得到弘揚(yáng),而它的資本主義特性那一面會(huì)逐步減少。這樣,非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義生產(chǎn)中所起的作用將會(huì)更好、更大。非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義生產(chǎn)中所起的作用也是不可低估的6、社會(huì)主義的工作對生產(chǎn)具有巨大的促進(jìn)和保證作用各級(jí)黨政機(jī)關(guān)干部以及其它上層建筑、意識(shí)形態(tài)和非生產(chǎn)領(lǐng)域的同志,積極主動(dòng)地、創(chuàng)造性地、和諧地從事著光榮而神圣的工作。盡管這些工作不是直接的生產(chǎn),但意義同樣十分重大。黨和政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和各級(jí)組織的廣大干部、黨務(wù)工作者、思想政治工作者、社會(huì)工作者、理論宣傳和新聞文化工作者等等,作為黨和政府的骨干和中堅(jiān)力量,以自己的智慧、才華、才干和辛勤工作維系著黨和國家的正常運(yùn)行和發(fā)展著黨和國家的事業(yè)。正因?yàn)槿绱?,中國社?huì)主義的生產(chǎn)才有了根本保證和巨大的動(dòng)力來源。那么,這種保證和動(dòng)力是如何實(shí)現(xiàn)的呢?一是他們認(rèn)真鉆研馬克思主義、鉆研中國的現(xiàn)實(shí)問題、鉆研國際上的問題,始終從思想理論上牢牢把握社會(huì)主義前進(jìn)的大方向,保證了社會(huì)主義的生產(chǎn)不偏離正確的軌道。二是他們經(jīng)常深入實(shí)際調(diào)查研究,通過艱苦的腦力勞動(dòng)對社會(huì)主義生產(chǎn)的各種情況和現(xiàn)象、成績和問題進(jìn)行概括分析與總結(jié)提煉,科學(xué)地制定黨和國家的路線方針政策和法律法規(guī),保證社會(huì)主義生產(chǎn)正常有序、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)地不斷向前發(fā)展。三是他們?yōu)榕囵B(yǎng)和選拔一批又一批社會(huì)主義生產(chǎn)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和各方面人才兢兢業(yè)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、開拓創(chuàng)新地做了大量的工作。他們的工作也是出生產(chǎn)力的,是從非常關(guān)鍵的、非常重要的位臵上去推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展的。四是他們維護(hù)、整頓、規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序,打擊假冒偽劣商品的產(chǎn)生和防止壟斷以及不正當(dāng)?shù)母偁?,大力幫助建立和發(fā)揮勞動(dòng)力、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素市場的作用,積極為國內(nèi)生產(chǎn)和貿(mào)易與國外生產(chǎn)和貿(mào)易的對接提供服務(wù)。他們的工作搞得越好,社會(huì)主義的生產(chǎn)也就發(fā)展得越好。五是他們做了大量深入細(xì)致和扎實(shí)有效的思想政治工作和社會(huì)工作,理順情緒、化解矛盾,維護(hù)穩(wěn)定、激發(fā)干勁,這是一種精神上的力量和動(dòng)力,是我們中國特色社會(huì)主義固有的政治優(yōu)勢,毫無疑問,能夠轉(zhuǎn)化成巨大的生產(chǎn)力。六是他們通過辦報(bào)紙、雜志、出版書籍和其它新聞媒體,源源不斷地為整個(gè)社會(huì)主義的生產(chǎn)提供豐富的、強(qiáng)大的智力支持。他們不愧是社會(huì)主義生產(chǎn)和建設(shè)事業(yè)的卓越的?思想庫?、?智囊團(tuán)?。七是他們圍繞社會(huì)主義生產(chǎn)和建設(shè)中的各種急難險(xiǎn)重任務(wù),組織廣大共產(chǎn)黨員和骨干力量進(jìn)行攻關(guān)、開展義務(wù)勞動(dòng),圓滿地完成了任務(wù)。隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹,他們的社會(huì)主義工作的理念和追求會(huì)進(jìn)一步得到加強(qiáng),他們?yōu)樯鐣?huì)主義生產(chǎn)和建設(shè)服務(wù)、為廣大人民群眾服務(wù)會(huì)搞得更好,他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性會(huì)空前地迸發(fā)出來,社會(huì)主義的工作對生產(chǎn)將會(huì)起到更加巨大的促進(jìn)和保證作用??傊?,按照科學(xué)發(fā)展觀所要求的社會(huì)主義生產(chǎn)的特點(diǎn),最根本的是它從總體上擺脫了生產(chǎn)資料與人相分離的狀態(tài),克服了個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的盲目性之間的對立,逐步使人真正成為自然和社會(huì)的主人。這是總特征,也是社會(huì)主義生產(chǎn)的真正優(yōu)勢所在。我們之所以要始終堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的信心,是有客觀依據(jù)的,這就是中國特色社會(huì)主義賴以立足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)基礎(chǔ)極為堅(jiān)實(shí)。隨著科學(xué)發(fā)展觀的貫徹越來越深入,中國特色社會(huì)主義就會(huì)越來越向著更高級(jí)、更發(fā)達(dá)、更先進(jìn)的階段和方向前進(jìn),生產(chǎn)的社會(huì)性、生產(chǎn)資料所有制的公有制性質(zhì)、整個(gè)社會(huì)的公平正義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就會(huì)體現(xiàn)得越來越充分,這是必然的。(未完待續(xù))第四篇:淺析科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義淺析科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和意義摘要:科學(xué)發(fā)展觀的提出立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情,總結(jié)我國歷史發(fā)展的實(shí)踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求??茖W(xué)發(fā)展觀的理論形成淵源深厚,概括全面,因而,要準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位及其意義,應(yīng)該溯本求源,以史為證。關(guān)鍵詞:發(fā)展觀,科學(xué)發(fā)展觀,歷史地位和意義。引言:發(fā)展,是人類社會(huì)永恒的主題,是推動(dòng)人類文明進(jìn)程的根本原因。發(fā)展觀是世界觀和方法論在發(fā)展問題上的體現(xiàn)。發(fā)展觀決定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和基本模式,對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐起到根本性和全局性的作用。社會(huì)形態(tài)的差異直接導(dǎo)致了發(fā)展觀的多樣性。同時(shí),發(fā)展觀又將作用于社會(huì)形態(tài),影響著社會(huì)的發(fā)展??梢哉f,發(fā)展觀是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的指南針。一、改變中國的兩個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略和帶來的思考毛澤東時(shí)期的大發(fā)展戰(zhàn)略翻閱歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí),自1847年資本主義萌芽在中國產(chǎn)生到新中國建立之前的整整一百年里,中國始終沒有出現(xiàn)傾全國之力開發(fā)電力、石油、煤炭、鋼鐵中的任何一項(xiàng)的舉動(dòng),這些資源的匱乏,嚴(yán)重阻礙了中國的工業(yè)發(fā)展,而工業(yè)的發(fā)展程度往往決定了經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度。在這一百年里,雖然對資源有小規(guī)模的開采,但中國的民族資本家還處于資本的原始積累階段,沒有資金,也沒有能力進(jìn)行影響和推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的投入和開發(fā),這就是中國國力一直都不能發(fā)展的重要因素。對于一窮二白的新中國來說,要想改變舊中國的貧窮面貌,就得盡快擺脫100年以來制約中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源瓶頸。對于當(dāng)時(shí)緊張的國際形勢,加之列強(qiáng)的封鎖戰(zhàn)略,讓依靠國外力量的想法落空,中國的發(fā)展只有靠自己。面對這樣的局面,唯有傾舉國之力來進(jìn)行這場極其艱苦的偉大創(chuàng)業(yè)。這才有了舉國上下的全民大煉鋼之類的大躍進(jìn)式的發(fā)展。當(dāng)時(shí)國家的困難我們也許難以體會(huì),可以用個(gè)小故事來說明。坊間傳聞,是有科學(xué)家在路上突然被人帶走,從此人間蒸發(fā),杳無音訊。干什么去了呢?在找那些工業(yè)發(fā)展需要的資源。正是由于幾代中國科學(xué)家的不懈努力,中國的版圖上才多了一個(gè)又一個(gè)資源標(biāo)識(shí)圖標(biāo)。毛澤東時(shí)代傾注全國之力,孤注一擲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略改變了舊中國落后貧窮的面貌,實(shí)現(xiàn)了中國工業(yè)眾多的零突破,但如此巨大的代價(jià),只有在特定歷史條件下才值得付出。而在當(dāng)代其應(yīng)該得到符合時(shí)代的詮釋。鄧小平時(shí)期的區(qū)域非均衡發(fā)展戰(zhàn)略區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,主要研究如何按照地域分工與合作的原則來組織系統(tǒng)內(nèi)區(qū)域的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局,以便能夠在一國或一個(gè)地區(qū)內(nèi)形成聚集與分散相結(jié)合,既能最大限度地發(fā)揮各區(qū)域的地區(qū)優(yōu)勢,又能分工協(xié)作的區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系。針對建國初幾十年中為了達(dá)到一種均衡發(fā)展而犧牲效率的狀況,效率優(yōu)先導(dǎo)向的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略在改革開放這一偉大創(chuàng)舉提出并施行。區(qū)域非均衡發(fā)展戰(zhàn)略以經(jīng)濟(jì)效率為目標(biāo)、以發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的比較優(yōu)勢為出發(fā)點(diǎn),符合當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的要求,它的具體實(shí)施,扭轉(zhuǎn)了改革前的高投入低產(chǎn)出的低效率發(fā)展局面??傮w上看,改革開放的不斷深入和完善,解放了生產(chǎn)力,發(fā)展了中國的經(jīng)濟(jì),新中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但作為一種針對區(qū)域比較優(yōu)勢區(qū)別對待的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想,非均衡發(fā)展戰(zhàn)略沒有兼顧到區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展的問題,從而也產(chǎn)生了相應(yīng)的負(fù)面效應(yīng),主要是導(dǎo)致了東西部發(fā)展差距的不斷擴(kuò)大。東西差距的迅速擴(kuò)大不僅在經(jīng)濟(jì)方面對國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了約束,而且也誘發(fā)了一些社會(huì)問題甚至于政治問題。這些問題不容小覷,處理不好,將會(huì)成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的一大障礙。二、不同的社會(huì)形態(tài)與不同的發(fā)展觀發(fā)展觀是一個(gè)國家的指南針發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題。發(fā)展觀是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映,是一個(gè)國家在發(fā)展進(jìn)程中對發(fā)展及怎樣發(fā)展的總的和系統(tǒng)的看法。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn),決定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和基本模式,對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐具有根本性和全局性的重大影響。確立什么樣的發(fā)展觀,是世界各國面臨的共同課題。社會(huì)形態(tài),主要是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、文化背景等的差異直接決定了發(fā)展觀的多樣性。同時(shí),發(fā)展觀又會(huì)作用于社會(huì)形態(tài)。這也決定了發(fā)展觀將伴隨各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的演變進(jìn)程而不斷完善。因此,發(fā)展觀是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的指南針。現(xiàn)階段,可以籠統(tǒng)的把發(fā)展觀概括為西方發(fā)展觀和科學(xué)發(fā)展觀。西方發(fā)展觀對于西方發(fā)展觀可以從三個(gè)方面來闡釋,首先,需要指出的是,其最根本的發(fā)展觀是“叢林法則”,即“弱肉強(qiáng)食,優(yōu)勝劣汰;物競天擇,適者生存”,由達(dá)爾文的生物進(jìn)化論演變而來,強(qiáng)調(diào)大自然中最根本的法則。其次,二次大戰(zhàn)結(jié)束后西方發(fā)展觀進(jìn)入了一個(gè)較快的發(fā)展階段,由以單一經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo),到注重社會(huì)的綜合發(fā)展,再到注重人的全面發(fā)展。再次,就是1972年,在人類第一次環(huán)境大會(huì)上,《人類環(huán)境宣言》的發(fā)表,西方發(fā)展觀才有了新的發(fā)展。西方發(fā)展觀在漫長的工業(yè)化進(jìn)程中艱難的前進(jìn)著,雖然經(jīng)歷了從追求單一經(jīng)濟(jì)利益到綜合考慮社會(huì)和人的各個(gè)方面,但在西方諸強(qiáng)的字典里,“叢林法則”依舊是其賴以發(fā)展并且堅(jiān)持百年不動(dòng)搖的發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情,總結(jié)我國歷史發(fā)展的實(shí)踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求,提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,第一次系統(tǒng)地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途命運(yùn)
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