【正文】 黃騰達的不可動搖的決心”。所以，當父親索雷爾告知他市長請他去當家庭教師時，他在心里想著，要出人頭地，首先就得離開維里埃爾。他認為故鄉(xiāng)的一切都禁錮、僵化著他豐富的想象力。他在家中經(jīng)常受父兄的打罵，幾次想離家出走，表現(xiàn)出對獨立人格的渴望。在他的思想深處，他具有強烈的平民意識，對貴族的趾高氣揚懷有深深的抵觸情緒，他厭惡與仆人同桌吃飯，他說自己不能墮落到與仆人吃飯，如若如此他寧愿去死。而在雷納爾市長家任教是于連生活的重要轉(zhuǎn)折期，為于連性格的最終形成打下了不可忽視的基礎(chǔ)。在于連心目中，維里埃爾市長始終代表著世界上一切有錢和傲慢的人。雖然于連的心里一直瞧不起這樣的人，但是他始終覺得需要忍耐，總有一天會飛黃騰達，維里埃爾市長只不過是他成功的一個踏板而已。而于連追求自己當時并不愛的雷納爾夫人，就是對上流社會的一種報復(fù)。他心中想，“我要是當著他（雷納爾市長）的面，把他妻子的手占為己有，這不是可以將他嘲弄一番嗎？”于是于連三番兩次抱著這樣的心情追求雷納爾夫人，并在雷納爾夫人的退讓與接收于連的感情中獲得自己心理上的滿足，也算是一種欲望和內(nèi)心吹噓的滿足。最終，在雷納爾市長家，于連始終保持著自己的反抗意識，并在自己的“責任”意識下尋找著自己成功的機會。他看到主教的豐厚收入，便想到當教士，于是背誦《圣經(jīng)》，愿到神學院去，忍氣吞聲地想適應(yīng)那里的生活。當然，這其中的一個契機也是因為于連與雷納爾夫人的感情，或許也算是出于一種無奈。而從雷納爾夫人想出采用匿名信這一個計謀騙過雷納爾市長中可以看出，于連自以為很偉大的能力也是顯得弱小和貧瘠的。這種從雷納爾市長家到神學院的過渡，或許也是對結(jié)局的一種暗示吧。神學院是社會的另一個縮影，它像監(jiān)獄一樣陰森可怕。神父、學生都互相傾軋，虛偽做作籠罩著一切。因而，貝尚松神學院為于連性格的最終形成起到了決定性的作用。書中記敘了于連的好朋友富凱的來訪，那次拜訪給于連留下深刻的印象。他覺得自從自己來到神學院后，他的行為只不過是一連串的虛假表演而已。他明知周圍的人都是虛偽的，都在謊言與明爭暗斗中生活，但還是繼續(xù)忍耐著，并尋求“適應(yīng)”。從這里我們可以得知，面對神學院里“到處是偽善，到處是欺詐”的環(huán)境，于連選擇了“一連串的虛偽”作為唯一的武器。最后一個典型環(huán)境是拉莫爾侯爵府，在這里，斯丹達爾為于連典型性格的形成完成了最終的塑造。拉莫爾侯爵府是上層社會的寫照，這里是巴黎上流社會的活動中心之一，也是“陰謀和偽善的中心”。他看到侯爵能讓他改變平民的命運，便甘心為他效勞，不再反抗了。這時，他與自己所反對的貴族階級同流合污了。個人野心支配著他的一切行動，直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級對平民存在根本的敵視之后，又恢復(fù)了反抗精神，寧死也不肯妥協(xié)。斯丹達爾將主人公于連置于這種充滿尖銳復(fù)雜的社會環(huán)境里，讓他在矛盾沖突的漩渦里不斷經(jīng)受錘煉，于連的反抗性格在這種環(huán)境中也隨之逐漸發(fā)展，直至最后，一個對罪惡社會的叛逆者的典型形象，便凸現(xiàn)在人們的面前了。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，于連是一個具有雙重人格的人物：他的內(nèi)心始終積壓著反抗精神，卻又容易在現(xiàn)實面前屈服；他對貴族間的虛偽卑劣恨之入骨，卻也有不顧及的丑陋行為；他既深深地崇拜著拿破侖，但自己所走的道路卻是與之截然相反的??勇敢與懷疑怯懦、自尊驕傲與自卑、狂熱與郁悶敏感，形成了于連 “性格的多重性”。這種性格的雙重性使書中于連這個人物形象變得復(fù)雜和吸引人，也是斯丹達爾小說藝術(shù)的一處成功之處。其次，作者運用獨特深刻的心理描寫，突出人物內(nèi)在心理特征的表現(xiàn)。這種手法的首要特征是削減物質(zhì)世界的干擾盡量，寫得簡潔，運用大段的內(nèi)心獨白和細致的心理分析方法。《紅與黑》的心理描寫開創(chuàng)了現(xiàn)實主義內(nèi)傾性的方向。斯丹達爾的心理描寫通常十分簡短，卻是多種多樣的。當女仆埃莉莎向雷納爾夫人談及她的婚事時，她覺得自己是病了，一種類似高燒的癥狀攪得她徹夜難眠。她滿腦子想著埃莉莎和于連，想著他們婚后家庭的幸福。這樣的心理描寫就明顯顯示出了雷納爾夫人內(nèi)心對于連的愛。而當一晚于連與雷納爾夫人還有德爾維爾夫人一起納涼時，于連無意中碰到了雷納爾夫人的手。這只手很快便縮了回去，于連心想，他應(yīng)該有責任做到讓這只手在他碰到時不縮回去。想到自己有一種責任要履行，想到如果達不到目的，他就會成為人們的笑柄，或者更確切地說，會使自己產(chǎn)生自卑感，他心中原有的歡樂，頃刻間便消失得無影無蹤了。于連所認為的這種“責任”，正是復(fù)辟王朝時期小資產(chǎn)階級青年受到壓制后不滿情緒的流露。作者在于連得知雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。雷納爾夫人墜入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心里的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。又如，于連收到瑪?shù)贍柕录s他半夜來的信時的心理活動。他即高興又懷疑，即猶豫又自責，心理活動互相沖突，揭示了他內(nèi)心的沖突和感情的瞬間變化，突出了他的性格。作者或讓作品里的人物自己說話，或通過登場人物的觀察來展現(xiàn)另一人物的心理活動，這一變化是不可忽視的。斯丹達爾懂得“從內(nèi)部觀察到的心靈，抒情的心靈與現(xiàn)實的厚壁”相對照的藝術(shù)。心理獨白正是在這個意義上成為現(xiàn)代小說的基本技巧之一。《紅與黑》另一藝術(shù)特色是靈活而嚴謹?shù)那楣?jié)結(jié)構(gòu)。作者以于連的生活史為主線，以他兩次戀愛的成敗為推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，用單線發(fā)展的方法，選擇維里埃爾市，貝尚松神學院、巴黎侯爵府三個典型場景，由遠及近，由小及大，由低到高，把復(fù)辟時代廣闊的社會生活和復(fù)雜的政治斗爭形勢集中地反映了出來。在這個主體框架中，作者又穿插了眾多的回憶性片斷，人物、情節(jié)、環(huán)境，都緊緊圍繞于連的個人奮斗互相交織，組成一個完美無瑕的藝術(shù)整體。小說前面出現(xiàn)過的人物多重新出現(xiàn)，使情節(jié)首尾相連，人物和情節(jié)成為有機整體。就像書中描寫于連與瑪?shù)贍柕碌闹g的感情糾纏時，于連就多次想到了雷納爾夫人，甚至拿雷納爾夫人與瑪?shù)贍柕伦霰?。在這種回憶性的片斷中，我們不僅感受了于連內(nèi)心對雷納爾夫人的愛和回憶，也將于連內(nèi)心對瑪?shù)贍柕碌膹?fù)雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致。在書中有一處，瑪?shù)贍柕掠靡环N奇怪的神情注視著于連，于連在內(nèi)心里想著，“看來這就是當?shù)嘏嗽谫u弄風情了，正像德雷納爾夫人曾經(jīng)向我描繪過的一樣”。在這一處略淺的回憶中，我似乎看到了于連內(nèi)心里對雷納爾夫人的一點依賴。我想，這份感情其實于連自己也沒有意識到吧。另外，作者精心布局，巧妙構(gòu)思，設(shè)置了幾個預(yù)言性場面，從而大大增強了文章結(jié)構(gòu)的緊密性。其中，除卻維立葉大教堂和拉莫爾侯爵府那兩個預(yù)言性場面外，我覺得還有兩處。于連在雷納爾市長家當家庭教師時，有一次于連與雷納爾先生吵架后贏得一天的時間去維里埃爾。他走上山上的樹林中，站在一塊巨大的懸?guī)r上，凝視著茫茫蒼穹。他發(fā)現(xiàn)一只鷹從他頭頂上的巨大巖石間飛過，它的飛行既安詳平穩(wěn)，又強健有力，深深震撼著他的心靈。他羨慕它的這種力量，也羨慕它的這種孤獨。書中寫道：這曾經(jīng)是拿破侖的命運；難道有一天，這也將會是他的命運嗎？從這里，我覺得作者也是為于連的命運埋下了伏筆。還有一處是于連從富凱那離開去到他的小巖洞。因為富凱建議于連與他一起做木材生意，并許下了很高的金額。于連就被這一建議打亂心境了，他發(fā)現(xiàn)自己像赫丘利一樣，只不過他不是身處善與惡之間，而是處于舒適安逸的平庸生活與青年時代的英雄夢想之間。他覺得自己還缺少堅忍不拔的堅強意志。他自語著，而那種疑慮使他最為痛苦，“既然我害怕掙得面包的八年光陰會消蝕我成就非凡事業(yè)的崇高毅力，看來我不是塊造就偉人的材料啊”。這種復(fù)雜的心境描寫，也是從另一個隱秘的角度為于連英年早逝斷送前程的命運作出鋪墊吧。最后，《紅與黑》語言簡潔、精確?？v觀全書，用詞造句都能表現(xiàn)一定的心理，簡潔之處用不失卻文字的效用和魅力。不論是寫環(huán)境，還是人物的外貌和心理，都精確得當，體現(xiàn)不一樣的背景和特色。《紅與黑》不是一部單純的愛情小說，是“最強烈的現(xiàn)實小說”，深刻地揭示了法國社會矛盾的種種復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系，是法國批判現(xiàn)實主義的開山之作，在藝術(shù)上取得的很高成就也是有目共睹的。