新人教版政治必修4世界的物質(zhì)性word學(xué)案-資料下載頁(yè)
2024-12-03 18:13本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】⑴識(shí)記○物質(zhì)的定義。⑶運(yùn)用○運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性的理解。目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力。從茫茫宇宙到人類社會(huì)，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的存在形態(tài)。人類社會(huì)是自然界。長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界自我運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。樹立馬克思主義的辯證唯物主義科學(xué)的物質(zhì)觀，鮮明地反對(duì)上帝或神靈創(chuàng)世說(shuō)。定，人們得知地球已經(jīng)存在46億年了。古代、古生代、中生代和新生代。有些代還進(jìn)一步劃分為若干“紀(jì)”，如古生代從遠(yuǎn)到近劃分為寒武紀(jì)、火山活動(dòng)頻繁，巖漿四處橫溢，海洋面積廣大，陸地上盡是些禿山。距今6億年－億年是古生代。物，海洋無(wú)脊椎動(dòng)物空前繁盛。一種用鰭爬行的魚出現(xiàn)了，并。登上陸地，成為陸上脊椎動(dòng)物的祖先。北半球陸地上出現(xiàn)了蕨類植物，有的高達(dá)30多米。時(shí)也出現(xiàn)了原始的哺乳動(dòng)物和鳥類。度，并不是由人們隨意選擇的，而是由我國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。
【正文】 1年是塑料誕生一百周年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界 原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明 （ ） A． 人類產(chǎn)生之后，自然物的存在和發(fā)展依賴于人的意識(shí) B． 人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物會(huì)在一定程度上改變自然物的規(guī)律 C． 自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在 D． 人類通過(guò)實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印 2021年 3月，科學(xué)家根據(jù)“火星快車”探測(cè)器拍攝的照片發(fā)現(xiàn)，火星上曾發(fā)生過(guò)幾次大規(guī)模的火 山噴發(fā)，并且留下了大量火山熔巖。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答 9～ 10題。 （ A級(jí) ） 9． 科學(xué)研究證明，宇宙間根本不存在什么上帝或諸神居住的“天國(guó)” ，當(dāng)然也沒有所謂的上帝和諸神創(chuàng)造天地的活動(dòng)。這說(shuō)明 （ ） A． 自然界是永恒不變的 B． 上帝和諸神的觀念是人腦自生的 C． 自然界的構(gòu)成是無(wú)限多樣的 D． 上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的觀念是荒謬的 （ B級(jí) ） 10． 自然界中的每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過(guò)程 ，是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。這說(shuō)明 （ ） A． 自然界的存在與發(fā)展是客觀的 B． 人只能根據(jù)自然物的屬性去利用自然物 C． 人類活動(dòng)對(duì)自然物的存在與發(fā)展沒有影響 D． 人類要征服自然，必須認(rèn)識(shí)自然 （ C級(jí)） 11． 有人認(rèn)為 ：“ 自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物沒有意識(shí)，因而是客觀的；社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)，因而是主觀的。 ”這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？ 第四課第一框參考答案 目標(biāo)檢測(cè) 1～ 5. CBDBB 6～ 10. DBDDA 1 答： （ 1） 這個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為 自然界是客觀的是正確的。因?yàn)?， 自然界 中的事物都是按自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。 （ 2） 這個(gè)觀點(diǎn)否認(rèn)社會(huì) 的客觀性是錯(cuò)誤的 。 因?yàn)?，人類 社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素 ， 也具有客觀的物質(zhì)性 ，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 。 （ 3）無(wú)論自然界還是人類社會(huì)，都是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在。 世界是 物質(zhì) 的 世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
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