【正文】 思考，缺乏辯證思維，價值觀不夠合理健康。在對調(diào)查數(shù)據(jù)的處理中，我們得到了一組使人震驚又痛心的數(shù)據(jù)結(jié)果。僅42%的同學(xué)能做到平日不說粗話臟話，并且其中大部分為女生。58%的同學(xué)坦誠自己沒能做到不說臟話，更有高達(dá)25%的同學(xué)表示說臟話無所謂于道德問題！不過也有85%的同學(xué)認(rèn)為對女生講粗話和打擾同學(xué)正常休息是十分令人討厭和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但75%的學(xué)生仍然認(rèn)識不到隨便講臟話，隨意翻動拿用他人物品是不道德的行為。多于12%的同學(xué)不注意個人形象的整潔得體和舉止文明。我們的調(diào)查以考試誠信為例。結(jié)果令人汗顏，承認(rèn)在考試中曾作弊的人高達(dá)21%。更讓人吃驚的是，無論認(rèn)同與否，承認(rèn)曾作弊或者認(rèn)為自己以后不絕對排斥作弊的學(xué)生超過40%！坦誠經(jīng)常抄作業(yè)的同學(xué)接近被調(diào)查者的30%。但讓我們稍得安慰的是，依然有89%以上的同學(xué)認(rèn)同作弊和抄作業(yè)是不誠信，不道德，對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。以上數(shù)據(jù)，完全足以使人對大學(xué)生的道德誠信狀況表示難過和擔(dān)憂。從現(xiàn)狀來看，大學(xué)生文明素質(zhì)存在的問題主要有如下幾個方面：，也可以說是基本道德的缺乏。公共意識的缺失首先表現(xiàn)為責(zé)任意識的淡薄和公德意識的喪失。大學(xué)生應(yīng)恪守公共道德,遵守公共秩序,理應(yīng)成為自覺意識,并都有責(zé)任和義務(wù)以公共理性的名義,理智地對待公共行為、事務(wù),捍衛(wèi)公共利益、維護(hù)公共道德。有些學(xué)校餐廳秩序相當(dāng)混亂，最后一個走出教室的學(xué)生卻從不關(guān)掉電源,自修室里大聲喧嘩，閱覽室里隨意接聽手機(jī)，宿舍衛(wèi)生從不打掃，集體活動缺乏熱情，如此等等。大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價值觀的成熟時期,易受外界因素的影響。大學(xué)初期,學(xué)生的價值觀處于一種不穩(wěn)定狀態(tài),部分學(xué)生的價值觀取向出現(xiàn)問題,過分追求與學(xué)業(yè)無關(guān)、脫離自身實(shí)際的生活,放棄最初的入學(xué)理想。在大學(xué)生中,一個普遍存在的現(xiàn)象便是對自我價值過高衡量,對社會價值過低衡量。在這一低一高的錯位中,衍生出大學(xué)生的下列行為模式:以自我為中心,排斥科學(xué)思維,不會換位思考,缺乏辯證思維。近年來大學(xué)生中存在的誠信缺失問題已相當(dāng)嚴(yán)重。在大學(xué)校園里,也出現(xiàn)了誠信危機(jī),這主要表現(xiàn)在:(1)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究中存在的誠信缺失；(2)社會活動和人際交往中存在的誠信缺失；(3)經(jīng)濟(jì)生活中存在的誠信缺失；(4)就業(yè)求職過程中存在的誠信缺失等過程中。我們經(jīng)常會聽到,某某高校學(xué)生自殺、發(fā)瘋等不幸消息。整體而言,當(dāng)代大學(xué)生精神貧困的最主要表現(xiàn)是人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)的不足,基礎(chǔ)文明嚴(yán)重缺失。課桌上、廁所里各種丑陋的文字、漫畫隨處可見,賭博抽煙、酗酒的現(xiàn)象也時有發(fā)生。在今天的部分大學(xué)校園里不文明者習(xí)以為常,文明者見怪不怪,這是一種十分危險的趨勢。當(dāng)代大學(xué)生身上知行背離的現(xiàn)象使他們在思想認(rèn)識與實(shí)際行動上形成巨大的反差,說明大學(xué)生的道德行為與道德責(zé)任感方面的水平明顯低于其道德認(rèn)知與道德判斷水平。盡管正在接受高等教育,具有較高的文化素養(yǎng)和分辨是非的能力,知道什么是對錯、美丑,但是在具體的道德實(shí)踐中,卻往往缺乏一種內(nèi)在的強(qiáng)有力的自我約束力量,為人處世常常囿于自身的利益,僅僅考慮自己的得失與需要,而將道德行為與道德認(rèn)知完全割裂開來這其實(shí)也正是道德自律與道德他律的矛盾表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生功利思想明顯，做事情想問題都從利益的角度出發(fā)，凡是對自己有利的事就做，對自己現(xiàn)實(shí)利益沒有幫助的事情就不做，這成為大學(xué)生中越來越普遍的信條。大學(xué)生不文明原因（一）社會文明素質(zhì)風(fēng)氣對大學(xué)生的影響造成大學(xué)生文明素質(zhì)方面的不足有很多的方面，很多人認(rèn)為是受大環(huán)境的影響，整個社會文明素質(zhì)風(fēng)氣有待提高。市場經(jīng)濟(jì)體制對大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競爭體制有利于促使大學(xué)生自我價值的實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生人生價值取向趨于務(wù)實(shí)。另一方面，唯利是圖、功利主義等腐朽現(xiàn)象沉渣泛起，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對崇高精神的追求。（二）現(xiàn)代大學(xué)生過于自我是重要因素還有很多人認(rèn)為是大學(xué)生自身的原因造成的，現(xiàn)代大學(xué)生太過自我?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些同學(xué)從小習(xí)慣了以自我為中心，很少顧及他人的感受；隨著經(jīng)濟(jì)條件越來越好，很多大學(xué)生從小沒干過什么活，從而養(yǎng)成懶惰、浪費(fèi)糧食、不講衛(wèi)生等不良習(xí)慣，這也是造成大學(xué)生文明素質(zhì)不高的原因。（三）家庭環(huán)境影響大約調(diào)查的一半的人覺得這個原因應(yīng)該是家庭方面的原因，家庭教育不夠。的確，家庭成長環(huán)境及家人的修養(yǎng)很大程度影響了孩子的文明素質(zhì)。家庭是社會最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育不容樂觀，一方面我國現(xiàn)仍處于社會主義初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次、不全面的。另一方面，如今獨(dú)生子女已成為大學(xué)校園里的主體人群，他們已經(jīng)習(xí)慣了個人為中心。（四）學(xué)校在文明素質(zhì)方面教育不足認(rèn)為是學(xué)校教育不夠的占一部分，這說明學(xué)校在文明素質(zhì)教育的問題上還有不足。學(xué)校方面也應(yīng)該更重視除了專業(yè)知識以外的素質(zhì)培養(yǎng)。對此問題，我們也調(diào)查了大學(xué)生的看法。絕大部分的同學(xué)認(rèn)為進(jìn)行文明禮儀教育很有必要，只有很少部分同學(xué)認(rèn)為文明禮儀教育沒有必要或無所謂。（五）學(xué)生對提高文明素質(zhì)的認(rèn)識不夠另外，認(rèn)為大學(xué)生對提高文明素質(zhì)的認(rèn)識不夠的占有一部分。加強(qiáng)大學(xué)生文明素質(zhì)建設(shè)社會為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，整治校園周邊的混亂問題，重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。同時，鼓勵更多德才兼?zhèn)涞娜藦氖陆逃聵I(yè)。政府為校園文化建設(shè)提供支持而不是支配。良好的積極向上的校園文化將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，使學(xué)生在不知不覺中受到教育，并能主動的以實(shí)際行動維護(hù)自身形象，維護(hù)學(xué)生集體形象，提高文明修養(yǎng)。教育事業(yè)的從業(yè)者以身作則，為學(xué)子立德。教育工作者對學(xué)生的影響也是不可小視的。由于青年大學(xué)生正處于心理成熟期,社會上許多消極、落后現(xiàn)象反映到校園,往往使大學(xué)生喪失其原有的生活立場,接受、模仿社會尚不文明的語言、行為和生活方式,造成大學(xué)生不文明的行為。而大眾傳媒中某些不健康節(jié)目的誤導(dǎo),又使大學(xué)生不文明行為得以蔓延。二是高校校園周邊環(huán)境惡化。高校旁邊的電游室、桌球室、網(wǎng)吧、卡拉ok廳等成了他們常去的休閑場所。三是同齡群體的影響。由于年齡、興趣、愛好等方面的接近,往往是部分大學(xué)生不文明觀念、行為更容易在高?；ハ酀B透和影響,這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的主要因素。每個大學(xué)生應(yīng)學(xué)會正確的評估，定位自己，時刻注意自己的言行舉止，效仿先賢，提升修養(yǎng)，培養(yǎng)長遠(yuǎn)的眼光，打造足夠的文明胸懷，努力使自己成為一個文明有禮，合作負(fù)責(zé)，言行一致的高素質(zhì)青年人才。一半的人的人覺得這個原因應(yīng)該是家庭方面的原因，家庭教育不夠。的確，家庭成長環(huán)境及家人的修養(yǎng)很大程度影響了孩子的文明素質(zhì)。家庭是社會最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育不容樂觀，一方面我國現(xiàn)仍處于社會主義初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次、不全面的。另一方面，如今獨(dú)生子女已成為大學(xué)校園里的主體人群，他們已經(jīng)習(xí)慣了個人為中心。大學(xué)生在文明素質(zhì)方面存在的問題足以反映這個社會存在的巨大問題。在各方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。良好的文明素質(zhì)有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開文明禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越公共化，也就越需要一個文明健康的生活環(huán)境。良好的文明素質(zhì)教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。良好的文明素質(zhì)，有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。提高文明意識，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧與有序，有力推進(jìn)社會精神文明程度的提高。所以提高大學(xué)生文明素質(zhì)勢在必行。