【正文】 君子，一日三省吾身。教師也要像儒家文化中的君子一樣，為了自己的事業(yè)和信仰，一日三省吾身。教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問題是教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題。在教學(xué)的過程，我一定要好好總結(jié)自己的教學(xué)方式、方法，用更好的教學(xué)方式、方法來完善自己的不足，同時(shí)我還要加強(qiáng)教育教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把我們的教學(xué)過程用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別教育教學(xué)理論上的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在學(xué)科教研方面有所發(fā)展，在備課、上課、導(dǎo)學(xué)案等各個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫，在專業(yè)發(fā)展上下功夫，真正提高教育的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。有效教學(xué)十講心得體會(huì)14通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)十講》理論，感觸極深。那么如何進(jìn)行有效教學(xué)呢？在信息與科技迅猛發(fā)展的教育時(shí)代，“一對(duì)一”數(shù)字化改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式；課堂從單一的學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)全空間學(xué)習(xí)環(huán)境；從單一課本逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)資源網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、多媒體化。在小學(xué)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教與學(xué)的評(píng)價(jià)以及學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)等方面，“一對(duì)一”數(shù)字化對(duì)其起到很好的優(yōu)化作用。語言知識(shí)的優(yōu)化：借助動(dòng)畫游戲幫助學(xué)生復(fù)習(xí)和鞏固語言知識(shí)。借助學(xué)生感興趣的游戲復(fù)習(xí)已習(xí)得的字詞，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在自主參與游戲的同時(shí)，有效地復(fù)習(xí)了他們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過的字詞。語言技能的優(yōu)化：通過各種有趣、實(shí)用、輕松、活潑的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)用語言表達(dá)和交流的樂趣。通過設(shè)置讓學(xué)生“猜動(dòng)物謎語”的游戲活動(dòng)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。整節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，關(guān)注學(xué)生的信息量，利用電腦，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)及教師的引導(dǎo)作用。因此課堂顯得活潑有趣，學(xué)生學(xué)得開心，教師教得愉悅。學(xué)習(xí)策略的優(yōu)化：利用聽、說、游戲、小組合作等靈活實(shí)用的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生擺脫枯燥的學(xué)習(xí)氛圍，積極參與到各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中。教師設(shè)計(jì)與課文密切相關(guān)的練習(xí)題，請(qǐng)學(xué)生利用已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)進(jìn)行正確的選擇。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中不但提高了認(rèn)讀能力，更提高了理解能力，真正做到了學(xué)以致用。情感態(tài)度：學(xué)生在豐富的教學(xué)活動(dòng)中顯示出對(duì)學(xué)習(xí)的極大興趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程和收獲的快樂，并能夠自主學(xué)習(xí)。學(xué)生有了電腦，學(xué)生可以自己利用教師提供的語音素材糾正讀音，也可以瀏覽網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生們覺得它們真是學(xué)習(xí)的好幫手。文化與文化意識(shí)：教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地讓學(xué)生探究各個(gè)國(guó)家文化傳統(tǒng)方面某些特點(diǎn)從而培養(yǎng)他們對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和了解世界的熱情。同時(shí)充分利用豐富的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中使用兒童在線中的游戲資源，讓學(xué)生自主參與到游戲之中，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。課堂練習(xí)形式多樣化，學(xué)生更深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。充分利用網(wǎng)絡(luò)教室的軟件，讓學(xué)生積累資源，相互交流。在教學(xué)中很多學(xué)生難以理解的問題可以比較直觀、形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，便于學(xué)生理解和接受。往往在課堂枯燥的講授，學(xué)生毫無興趣，在教學(xué)環(huán)境中，通過動(dòng)畫、圖形、聲音的演示，加上教師深入淺出的講解，學(xué)生會(huì)在不知不覺中學(xué)到知識(shí)。如教學(xué)《花鐘》一課時(shí)，可配合電教媒體，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中欣賞各種鮮花，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)課文的意境。通過這樣的電化教育，不僅使學(xué)生的心靈與作者得到了溝通。還縮短了學(xué)生與課文的心理距離，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，以培養(yǎng)學(xué)生的記憶想象力。有效突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生更準(zhǔn)確地理解所學(xué)知識(shí)?？傊耙粚?duì)一”數(shù)字化教學(xué)對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新必將成為未來教育的發(fā)展方向。一對(duì)一數(shù)字化學(xué)習(xí)將從根本上引發(fā)教學(xué)模式的變革，也為優(yōu)化教學(xué)提供了一個(gè)全新的教學(xué)平臺(tái)。作為面向未來的現(xiàn)代教育，要求我們培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)教育內(nèi)涵的發(fā)展、適應(yīng)教育未來的發(fā)展、適應(yīng)人未來的發(fā)展。有效教學(xué)十講心得體會(huì)15在第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強(qiáng)調(diào)對(duì)話》里有這么一段話：“簡(jiǎn)單地說，對(duì)話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過言談、傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程，這是對(duì)‘對(duì)話’的一個(gè)基本定位?！睂?duì)照余文森教授對(duì)于“對(duì)話”的界定，許多時(shí)候我們語文課堂上的對(duì)話并不是一種真正的對(duì)話，而是一種“偽對(duì)話”，甚至可以稱之為“訓(xùn)話”或者“誘導(dǎo)談話”或者“審問”，因此也很難稱之為“對(duì)話”而期待它帶來語文教學(xué)的良好效果。之所以說很多課堂上的對(duì)話不是真正的教學(xué)意義上的對(duì)話，而是一種“訓(xùn)話”，首先是因?yàn)橐恍┱n堂對(duì)話的開展并不是基于平等的對(duì)話，而正如余文森教授強(qiáng)調(diào)的：“對(duì)話作為一種教育精神，它強(qiáng)調(diào)師生人格的平等”；“對(duì)話作為一種認(rèn)識(shí)方式，它強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、互相溝通、互相影響、互相補(bǔ)充”；“對(duì)學(xué)生而言，對(duì)話意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個(gè)性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對(duì)教師而言，對(duì)話意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過程”。教學(xué)中的對(duì)話與其說是一種教學(xué)方法，不如說是一種教學(xué)原則。而在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)話的開展卻常常違背對(duì)話的最基本的原則——平等，不平等的表現(xiàn)之一是對(duì)話雙方關(guān)于對(duì)話的話題所掌握的信息嚴(yán)重不對(duì)等。學(xué)生也許用某種方式預(yù)習(xí)過課文，但其閱歷和所掌握的資料的欠缺使他們能夠掌握的信息非常有限；而與之相反，我們教師可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的方式輕易地獲得比學(xué)生多幾倍的資料。因此，當(dāng)我們和學(xué)生共同開始一次課堂對(duì)話時(shí)，彼此之間的信息資源的不平等顯而易見。我們?cè)诿黠@占優(yōu)心理優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)的前提下，很難與學(xué)生開展真正平等的對(duì)話，教師在這種對(duì)話過程中顯得很強(qiáng)勢(shì)，擁有強(qiáng)勢(shì)話語權(quán)。因此又造成了對(duì)話過程中的第二次不平等：我們會(huì)在一些看來平等的對(duì)話的形式的掩蓋之下，見縫插針地進(jìn)行“訓(xùn)話”，以顯示自己的博學(xué)、權(quán)威、所掌握的資料的之豐富之充實(shí)；我們會(huì)精心設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)圈套，然后抖開一個(gè)又一個(gè)的包袱，在學(xué)生的贊嘆聲、新奇而飽含敬佩的目光中體會(huì)到所謂的“滿足”和“成就”。這樣的過程，我們能稱之為“對(duì)話”嗎？存在真正的對(duì)話嗎？設(shè)想一下，如果每一次課堂對(duì)話開展之前，我們能和學(xué)生做到真正的信息對(duì)等——或者和學(xué)生分享同樣豐富的資料信息，或者和學(xué)生一樣只擁有少量的信息，那時(shí)候的課堂對(duì)話將會(huì)是什么樣子？會(huì)不會(huì)顯示更多的平等與誠(chéng)意？會(huì)不會(huì)更有生命力更真實(shí)？老師和學(xué)生以同樣的閱讀方式、閱讀過程一起走入文本的世界里，以更接近學(xué)生常態(tài)閱讀的方式與學(xué)生開展更為平等的對(duì)話，擁有這樣的對(duì)話的語文課是不是更有效的語文課呢？蘇霍姆林斯基講過這樣一個(gè)故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個(gè)老師，詢問他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時(shí)間備課？那位歷史老師說：我是用我的一生來備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們花在寫教案、找資料、做課件的時(shí)間也許不可勝數(shù)，但真正在“備”這一課的時(shí)間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個(gè)階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種“備課意識(shí)”。正像有人說的：教學(xué)對(duì)話的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對(duì)話不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課，其實(shí)是在為一節(jié)課準(zhǔn)備一個(gè)能向?qū)W生開放的豐富的精神世界。相比之下，作為當(dāng)代語文教師的我們更多地在一種功利的備課觀念下備課，我們?nèi)狈ο驅(qū)W生敞開自己的精神世界、與學(xué)生進(jìn)行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對(duì)話，而只是以對(duì)話形式存在的“訓(xùn)話”和“偽對(duì)話”，這直接導(dǎo)致了語文教學(xué)的低效或者無效。課堂教學(xué)中的“對(duì)話”，余文森教授強(qiáng)調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對(duì)話是一個(gè)開放性的、動(dòng)態(tài)的過程。在這個(gè)過程中，師生雙方在各自作出個(gè)性化和創(chuàng)造性的理解后，通過對(duì)話，進(jìn)行溝通和交流，最終達(dá)成和解和默契。正如雅斯貝爾斯所言：“對(duì)話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話以人和環(huán)境為內(nèi)容，在對(duì)話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義?！睂?duì)話教學(xué)的過程豐富、復(fù)雜，充滿了生機(jī)和創(chuàng)造色彩。這個(gè)過程對(duì)學(xué)生而言，意味著個(gè)性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對(duì)教師而言，意味著專業(yè)素養(yǎng)的成長(zhǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話的這些特征和要求都決定了對(duì)話具有“開放性”的特征。而在語文的教學(xué)實(shí)際中，由于對(duì)文本的尊重的需求、教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性的要求、知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率的要求，又使得語文課堂有一些必要的預(yù)設(shè)。對(duì)話的開放性和生成性與課堂預(yù)設(shè)的計(jì)劃性和封閉之間有著似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對(duì)話成為了一種“審問”，只不過是有了精致華美的包裝而已。某些課堂上，教師孜孜不倦地與各位學(xué)生進(jìn)行各種形式和各種角度的對(duì)話，而且態(tài)度誠(chéng)懇、引導(dǎo)耐心，看似在進(jìn)行一場(chǎng)卓有成效的開放的熱烈的對(duì)話，但是隨著某位學(xué)生的回答，老師如釋重負(fù)地予以肯定、進(jìn)行總結(jié)，接著用多媒體展示“對(duì)話的成果”，讓人分明意識(shí)到這是一場(chǎng)煞費(fèi)苦心、迂回曲折的“審問”。某些課堂上，學(xué)生對(duì)于自己感興趣的話題興致正高，教師卻出于對(duì)課堂的整體性、完整性的考慮以一句籠統(tǒng)的評(píng)論倉(cāng)皇作結(jié)匆忙結(jié)束這一個(gè)環(huán)節(jié)的對(duì)話；而某些課堂上一些在課堂預(yù)設(shè)之外的“天真的聲音”更成為了被忽略的聲音、被扼殺的聲音。這樣的沒有生命力的對(duì)話，怎么能期望有生命力的課堂？怎么能期待由這種對(duì)話帶來真正有效的教學(xué)？而面對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)的封閉性與對(duì)話開放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生的積極互動(dòng)上”；“在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點(diǎn)，處理教學(xué)預(yù)設(shè)和對(duì)話的開放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過程中突出強(qiáng)調(diào)生本意識(shí)，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)；其次要充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，要意識(shí)到很多時(shí)候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因?yàn)轭A(yù)設(shè)太多，恰恰是因?yàn)轭A(yù)設(shè)不夠，沒有充分地考慮到教學(xué)過程中特別是對(duì)話過程中可能出現(xiàn)情境。只有在教學(xué)中注意這兩點(diǎn)，才能為對(duì)話留出充分的空間，才能讓對(duì)話在真實(shí)的情境中充分地開展，最終達(dá)成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ挼囊饬x，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。以上是這次讀書的一點(diǎn)心得體會(huì)，可能有很多地方寫的還不是很周全，但是這次讀書活動(dòng)確實(shí)給了我很大的啟發(fā)，為我今后進(jìn)行有效的教學(xué)提供了寶貴的理論支持。擴(kuò)展資料：有效教學(xué)十講心得體會(huì)《有效教學(xué)十講》學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)《有效教學(xué)十講》，不由得使我想到了我們教學(xué)中一個(gè)非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦，然而我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》，才明白了其中的原因。原來是自己的教學(xué)不是高效的。要想使孩子愿學(xué)，就必須讓孩子專注于課堂、專注于學(xué)習(xí)、專注于思考、專注于創(chuàng)新。其中提倡課堂教學(xué)中的“對(duì)話”，強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)是“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的過程，也就是我們所說的“互動(dòng)課堂”。而“互動(dòng)的課堂”講求對(duì)話和共享。教師不僅是組織者和引導(dǎo)者，而且是學(xué)生年長(zhǎng)的伙伴和真誠(chéng)的朋友。好的老師應(yīng)該善于營(yíng)造一種生動(dòng)的課文情境，一種平等的對(duì)話情境。我們可以想象，如果課堂教學(xué)基本上以教師問、學(xué)生答為主的形式開展下去的話，往往就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)回答，被牽著鼻子走的結(jié)果，學(xué)生的思維被禁錮，其學(xué)習(xí)的自主性就會(huì)被完全抹殺掉，更不可能在師生之間產(chǎn)生信息的互動(dòng)、情感的互動(dòng)、思想的互動(dòng)、精神的互動(dòng)，即使師生是在互動(dòng)，也決不能算作是有效的互動(dòng)。那么，怎樣建立有效的教學(xué)互動(dòng)呢？ 我們把課堂中能否注重培養(yǎng)學(xué)生的積極性，激勵(lì)學(xué)生個(gè)體的自身的發(fā)展看作是衡量教學(xué)互動(dòng)是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。作為教師就應(yīng)該建立“以人為本”的教學(xué)理念，樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀，在先進(jìn)的新課改理念的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生通過主動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)語文，并且做到經(jīng)常換位思考，“蹲下來”看學(xué)生，尊重學(xué)生，使得教學(xué)成為對(duì)人性的終極關(guān)懷，伴隨學(xué)生一生的成長(zhǎng)。首先，教師在進(jìn)行備課時(shí)，不僅要備教材，而且要備學(xué)生；除了考慮采用哪些形式完成教學(xué)任務(wù)，還要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的情感、態(tài)度和原有的知識(shí)水平，從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)教法，在課堂上滲透學(xué)法的指導(dǎo)；在注意教材中關(guān)鍵的字、詞、句的同時(shí)，更要全面合理將教學(xué)資源進(jìn)行整合，并注意開發(fā)與課文內(nèi)容相關(guān)的課程資源，讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐中學(xué)好，并進(jìn)行遷移運(yùn)用，使課堂成為師生情感獲得共鳴的樂園，洋溢著歡笑和幸福。其次，教師在課堂上要盡量關(guān)注到所有的學(xué)生，不能因?yàn)樽约鹤⒁饬蛘瓶亓λ艿竭_(dá)的固定范圍的影響，而使哪些在課堂有限時(shí)間內(nèi)教師無暇顧及到的學(xué)生被逐漸邊緣化。所以，教師應(yīng)該注意不同學(xué)情層次的學(xué)生，讓更多的學(xué)生站起來回答問題、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，要順學(xué)而導(dǎo)，重過程，重學(xué)生的發(fā)展，給予足夠的鼓勵(lì)，堅(jiān)持鼓勵(lì)與糾正相結(jié)合的原則，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的廣度和深度。換言之，教師決不能因?yàn)闊o法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，而就此放棄或把注意力轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注自己的設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該對(duì)學(xué)生參與教學(xué)的總體情況進(jìn)行關(guān)注和掌控，還要及時(shí)加以調(diào)整，切不能置之不管，放任自由?！罢`區(qū)”，建立有效合作學(xué)習(xí)教師對(duì)合作學(xué)習(xí)的片面認(rèn)識(shí)，教育的習(xí)慣性，合作學(xué)習(xí)往往走入誤區(qū)。重形式輕內(nèi)容。表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上流于形式。合作交流僅僅意味著換個(gè)排位方式或者安排學(xué)生圍坐在一起嗎？難道語文知識(shí)都必須通過小組合作獲得嗎？重討論輕思考。如：教師一出示問題或者學(xué)生提出問題，就直接要求學(xué)生討論，學(xué)生也就按照“師命”嘰里呱啦地討論開來。試想，學(xué)生根本就來不及獨(dú)立思考，怎能進(jìn)行有目的的交流？怎能進(jìn)行一定深度的討論？重個(gè)體輕整體。在聽課過程中，我們常常發(fā)現(xiàn)，教師一宣布討論，學(xué)生就“千姿百態(tài)”，合作學(xué)習(xí)并不見得怎樣合作。有合作學(xué)習(xí)就成了優(yōu)生挑大梁，學(xué)困生跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。因此，必須建立有效的合作學(xué)習(xí)。那如何建立呢？有兩點(diǎn)值得注意。小組討論形式要多樣化。教師在讓學(xué)生小組討論之前，可說清要求，提供一定的討論的形式?？梢允且悦咳讼日勛约旱南敕?，最后由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)歸納總結(jié)。或是由小組長(zhǎng)先說說觀點(diǎn)，其他組員進(jìn)行補(bǔ)充，最后推選一人在集體中交流。還可以是兩兩各討論出一種說法，將兩者進(jìn)行比較，采選更好的一方共同加以修改提煉。讓生有章可循，有法可依，