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最美司機(jī)吳斌-資料下載頁(yè)

2024-10-17 17:31本頁(yè)面
  

【正文】 紀(jì)念老吳,紀(jì)念他深植在心底的崇高職業(yè)道德……”在各大微博、網(wǎng)絡(luò)論壇,數(shù)百萬(wàn)網(wǎng)民紛紛表達(dá)對(duì)吳斌及其家人的敬意與祝福。“剛看到堅(jiān)強(qiáng)司機(jī)吳斌的新聞報(bào)道,被深深地震撼和感動(dòng),平時(shí)默默無(wú)聞,關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)守崗位的高貴品格讓人敬仰!英雄已逝,而您最后一刻的堅(jiān)持撼動(dòng)了所有平凡的心靈!”有網(wǎng)友這樣留言。吳斌和妻子原本預(yù)訂了5月31日去云南麗江的機(jī)票,計(jì)劃已久的旅行好不容易就要成行。結(jié)婚18年來(lái),吳斌和妻子還是頭一次要到外地游玩,補(bǔ)上遲到多年的蜜月旅行?!拔业恼煞?,你救了全車的人,你知道嗎?你是我們杭州人的驕傲。我的英雄丈夫,你走好?!眳潜蟮钠拮悠怀陕?。吳斌的姐姐吳冰心眼角泛著淚:“他一生都很平凡,在最后一刻卻做出了偉大的事?!保ㄓ浾?江南 顧春 吳楠)第五篇:最美司機(jī)”吳斌【熱點(diǎn)一】48年的平凡,76秒的偉大,永恒的感動(dòng)。這是對(duì)“最美司機(jī)”吳斌短暫人生最好的概括。對(duì)面車道一輛紅色大貨車疾馳而過(guò),隨后一塊重達(dá)7斤的制動(dòng)轂殘片迎面飛來(lái),在巨大的沖力下,擊穿吳斌駕駛的大巴前擋風(fēng)玻璃,砸中他的腹部。一瞬間,吳斌本能地捂住了腹部,但很快,他的手又重新把住了方向盤,可以看得出,他強(qiáng)忍劇痛,伸直腳踩住剎車讓車速緩緩降低,拉起手剎,開啟雙跳燈提醒后面車輛,再掙扎著緩緩站起,轉(zhuǎn)身叮囑乘客不要下車、不要亂走。25名乘客的生命安全因此得以保全,吳斌卻最終因傷勢(shì)過(guò)重去世。這段視頻至今仍在互聯(lián)網(wǎng)流傳,仍在向這個(gè)因冷漠而頻頻受傷的社會(huì)傳輸著一股強(qiáng)大的正能量。杭州,這座曾因“最美媽媽”吳菊萍而讓人倍感溫暖的城市,再次因“最美司機(jī)”吳斌讓人感受到了那股向善的力量。(為了避免二次傷害,媒體記者們?cè)谧返繒?huì)后不再打擾汪麗珍,此時(shí)的汪麗珍也可以逐漸安靜下來(lái),她痛心地意識(shí)到丈夫是真的離他遠(yuǎn)去了。吳斌去世當(dāng)天,汪麗珍買了一對(duì)對(duì)戒,一枚刻著“520”、一枚“1314”。夫妻倆婚后一直沒有對(duì)戒,出事前半個(gè)月,夫妻倆結(jié)婚紀(jì)念日商議著去補(bǔ)買,卻因?yàn)閰潜竺?,一直擱淺。如今汪麗珍幫丈夫完成了這個(gè)心愿。她自己戴上了“520”?!?314”,從此珍藏心底。)【熱點(diǎn)二】不少被刺痛的網(wǎng)民問(wèn): “為什么要驅(qū)趕流浪者?又為什么要采取這種冷酷無(wú)情的辦法?這種尖尖硬硬的東西,刺痛了人心,也折射出城市管理思維與手段的冷漠與簡(jiǎn)單?!痹诔鞘谢?、工業(yè)化的浪潮中,農(nóng)村產(chǎn)生了大量的失地、失水農(nóng)民,他們構(gòu)成了移民大潮的主體。但是并不是每個(gè)涌向城市的人都能較快地在城市里找到自己勝任的工作,四面碰壁之后,他們茫茫然躑躅街頭,從尋找工作無(wú)奈地轉(zhuǎn)向?qū)ふ沂澄锱c水,夜幕降臨,還得尋找安頓自己疲憊軀體的地方。橋洞下能遮風(fēng)避雨,讓蓬頭垢面的男女老少在相濡以沫中,獲得微弱的安全感與歸順感。當(dāng)然,從城市管理者的立場(chǎng)看,流浪者蟻集于城市一隅,因地制宜吃喝拉撒,對(duì)社會(huì)治安與城市形象造成了損傷。如何使他們“自行撤離”并使管理成本降至最低,也確實(shí)讓管理者大傷腦筋。水泥釘板可使流浪者坐臥不成,無(wú)立錐之地,大有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的奇效吧。但這一“人造景觀”有悖中國(guó)傳統(tǒng)文化中“不要驅(qū)趕在屋檐下避雨的人”的訓(xùn)誡。包括職業(yè)乞討者在內(nèi)的城市流浪一族近年來(lái)有增多的趨勢(shì),如何管理,確實(shí)頗費(fèi)思量,但管理者的思路與手段若仍然停留在壓制或清除上,必然會(huì)引發(fā)更大矛盾,并招致更多物議。其實(shí)我們更應(yīng)考慮的是:在城市形象與人發(fā)生矛盾時(shí),應(yīng)該如何舍?。炕蛘哒f(shuō),城市形象是否為唯一的管理“標(biāo)的物”?流浪者是否必然為城市形象的天然破壞者,也大可商榷。在歐洲發(fā)達(dá)城市里到處可見流浪者,不同之處只在他們大多是街頭賣藝,不像國(guó)內(nèi)乞討者那樣有貼身或追討行為。有些街頭藝人還能給城市景觀與旅游業(yè)增添一些活氣,比如布拉格的查理大橋過(guò)去是皇帝加冕時(shí)的必經(jīng)之路,被譽(yù)為“歐洲露天的巴洛克藝術(shù)館”,但橋面上天天有三五成群賣藝者,他們的器樂(lè)演奏水平絕對(duì)是專業(yè)級(jí)的!這些賣藝者為查理大橋增添了人文色彩。但我們城市對(duì)賣藝者則是零容忍,無(wú)論你的小提琴拉得如何抒情,歌唱得如何悅耳動(dòng)聽,一概驅(qū)逐。1995年,有個(gè)盲人一路顛簸來(lái)到上海,在南京路賣唱,還未開口,警察就來(lái)到跟前語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“南京路是上海的窗口,你在這唱歌,就等于坐在我們上海的窗臺(tái)上乞討?!泵と酥坏檬帐凹呷恕:髞?lái),這個(gè)盲人從街頭走進(jìn)酒吧,繼而登上舞臺(tái),成了中國(guó)極有影響的民謠歌手。是的,他就是周云蓬,如果他再次來(lái)到南京路上演唱,必將萬(wàn)眾喧騰,道路堵塞,中華第一街應(yīng)該為錯(cuò)失老周的賣唱而遺憾。城市應(yīng)該是人文思想的載體與發(fā)光體,一座有文人底蘊(yùn)的城市不會(huì)因?yàn)橛辛骼苏吆唾u藝人而蒙羞。相反,將需要收留和保護(hù)的弱者掃地出門,將使城市削弱包容的溫情和人的尊嚴(yán)。
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