【正文】 現(xiàn)實(shí)，有夢(mèng)想固然好，但看著現(xiàn)在依舊背著夢(mèng)想的人們苦苦掙扎前行，自己看著夢(mèng)想又愛(ài)又怕，是現(xiàn)實(shí)的殘酷還是自己不夠努力？十年前，我的夢(mèng)想是考個(gè)理想的大學(xué)，這個(gè)夢(mèng)想是被父母或者更多身邊的人們綁架的，沒(méi)有更清楚的想法，就是一個(gè)理想的大學(xué)，就知道那是實(shí)現(xiàn)其他夢(mèng)想的基礎(chǔ)，憧憬著考上大學(xué)的美好，和身邊人的慫恿，這就是一個(gè)夢(mèng)想，模糊的似乎有些不太具體的夢(mèng)想。十年前的中國(guó)，非典這個(gè)不速之客惹得全國(guó)人民人心惶惶，這場(chǎng)流行病讓很多人失去了性命，這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得中國(guó)夢(mèng)更多的是健康夢(mèng)，疾病的蔓延讓我們更加關(guān)注自己的健康，健康也是實(shí)現(xiàn)其他各種夢(mèng)想的基本保證。這一年，我們告別了江澤民時(shí)代，迎來(lái)了胡錦濤和溫家寶的時(shí)代，三農(nóng)問(wèn)題和教育問(wèn)題得到實(shí)質(zhì)的改善，這一年，中國(guó)夢(mèng)是要在健康的基礎(chǔ)上變得更加強(qiáng)大。這一年的我正防著流感在小學(xué)校里抱著課本，開心地讀著書，為了自己的大學(xué)夢(mèng)。十年后，我的夢(mèng)想是找到一份理想的工作。十年過(guò)去了，考上了天津師大，看似實(shí)現(xiàn)了十年前的夢(mèng)，可這種實(shí)現(xiàn)方式多少有些被摔壞了又粘在一起的鏡子的感覺(jué)，不影響照鏡子的功能，卻總覺(jué)得不舒服?，F(xiàn)在的夢(mèng)想就是找一份理想的工作，將來(lái)安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)日子，這時(shí)候的夢(mèng)想是被房子綁架的，人總是越長(zhǎng)大越把夢(mèng)想拉近現(xiàn)實(shí)。十年后的中國(guó)，習(xí)近平定義中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧，“和諧”“幸福”是這個(gè)夢(mèng)的重要部分，我們的國(guó)際地位不斷提升，但我們卻發(fā)現(xiàn)一些不和諧的因素卻在阻礙我們的幸福，假羊肉，地溝油，毒奶粉......這些握在不良商家手中的毒箭，深深傷害著追著幸福的中國(guó)人的身體和心靈，我希望祖國(guó)強(qiáng)大，民族復(fù)興，可我們更要一個(gè)健康的身體，健康夢(mèng)什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)？恕我把自己的夢(mèng)歸納成大學(xué)和工作，沒(méi)有太具體意義的詞語(yǔ)，只是活在這個(gè)社會(huì)，夢(mèng)想終究是為了接近現(xiàn)實(shí)的，有人說(shuō)90后是被社會(huì)拋棄的一代，我們的夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)化是自己的錯(cuò)，還是這個(gè)時(shí)代的恩賜？恕我把國(guó)家夢(mèng)，潦草簡(jiǎn)單的只說(shuō)了個(gè)健康夢(mèng)，這么具體明了的詞語(yǔ)，我想這個(gè)跟不同階級(jí)的眼光和所站在的高度有關(guān)，我相信我們會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”：國(guó)強(qiáng)民富，民族復(fù)興，和諧，幸福！第五篇：毛概作業(yè)1.“在撥亂反正進(jìn)程中，我們又遇到‘左’和右兩股思潮的干擾”,請(qǐng)指出這兩股思潮是什么，有何危害? 左 是極端；右 是放縱。都會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響和負(fù)面后果。在毛澤東的功過(guò)之間，功績(jī) 是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。因此，我們必須反對(duì)現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)出過(guò)的兩種錯(cuò)誤 態(tài)度：一種態(tài)度因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是完全錯(cuò)誤的；另一種態(tài)度是 教條主義地對(duì)待毛澤東的言論，以為凡是毛澤東說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新 的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這也是完全錯(cuò)誤的。？怎樣理解它們的現(xiàn)實(shí)意義？ 實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來(lái)想問(wèn)題、辦事情，主觀必須符合客觀。？實(shí)事求是的內(nèi)涵如何理解？用事實(shí)說(shuō)明，實(shí)事求是思想路線的現(xiàn)實(shí)意義。（第一章、第二章）答：實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來(lái)想問(wèn)題、辦事情，主觀必須符合客觀。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線 實(shí)事求是的思想路線，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是我們黨的生命線和一切工作的準(zhǔn)則，是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。在了歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化。中國(guó)經(jīng)過(guò)20多年的改革開放，步入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題。經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展，我們黨所處的地位和環(huán)境，所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊(duì)伍的情況，也都有了很大改變。當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的這些變化，要求我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野，深刻認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展要求和根本趨勢(shì)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。只有這樣，黨的全部理論和工作才能體現(xiàn)時(shí)代性。只有充分體現(xiàn)時(shí)代性，才能始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。在世情、國(guó)情和黨情發(fā)生重大變化的今天，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的重要內(nèi)容，具有重要的實(shí)踐意義。