【正文】 己的實(shí)際情況去尋找適合自己的成功之路。但無(wú)法被復(fù)制。無(wú)數(shù)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)都證明了這一點(diǎn)。萬(wàn)事萬(wàn)物都是與眾不同的，各具規(guī)律性和獨(dú)特之處，就像世上“沒(méi)有兩枚相同的葉子”一樣。大學(xué)生要成才，就要像吳仁寶那樣腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，根據(jù)各自的特點(diǎn)去揚(yáng)長(zhǎng)避短、對(duì)癥下藥，選擇適合。由此可以看出，黨的實(shí)事求是的思想對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生具有非常重要的指導(dǎo)意義。而且可以說(shuō)不僅是在當(dāng)代，在以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里都會(huì)對(duì)大學(xué)生具有同樣重要的影響。因此，當(dāng)代大學(xué)生要將事實(shí)求是的思想實(shí)踐于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，才能更好的促進(jìn)我們成功成才，才能使我們適應(yīng)高速發(fā)展的世界，才能有能力最大限度的回饋社會(huì)。專業(yè)：物理與電子信息科學(xué)技術(shù)09級(jí)電信二班姓名：蔣華芳學(xué)號(hào)：09120209第五篇：實(shí)事求是思想路線與當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)事求是思想路線與當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明確實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。明白實(shí)事求是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。怎樣做到實(shí)事求是是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只要學(xué)好了這些理論知識(shí)，它便可以更好的指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活、工作。讓我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛?。所有我們?yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)事求是的思想路線制定好人生的目標(biāo)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化做出不懈努力。一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 毛澤東指出：“我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)?！痹谛碌臍v史條件下，鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們?cè)诿恳粫r(shí)期，處理各種方針政策問(wèn)題時(shí)，一定要從當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的、已經(jīng)發(fā)生重大變化的實(shí)際出發(fā)。如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問(wèn)題、下決心，很多問(wèn)題就提不出來(lái)、解決不了。江澤民把這個(gè)思想概括為“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”，即堅(jiān)持以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。毛澤東一貫倡導(dǎo)理論與實(shí)際相聯(lián)系的思想，他指出：只有善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，“進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系”。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：“‘實(shí)事’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即桂綸性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。毛澤東堅(jiān)持并發(fā)揮了馬克思主義關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的思想。二、大學(xué)生為什么要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線首先，大學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，作為剛剛成年不久的“社會(huì)人”，其實(shí)我們并沒(méi)有真正融入社會(huì)，對(duì)于我們這些剛剛脫離父母懷抱的溫室里的花朵，所有的事情都必須依靠我們自己決定，我們需要自己制定目標(biāo)，而做怎么樣的決定？制定怎么樣的目標(biāo)？我們不能盲目地隨便制定目標(biāo)，這個(gè)時(shí)候，就必須結(jié)合自身和周圍環(huán)境的實(shí)際情況，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，制定符合自己的具有可行性的目標(biāo)。其次，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們被寄予了很大的希望，祖國(guó)的建設(shè)需要我們?nèi)ゴ蚱?，祖?guó)的發(fā)展需要我們?nèi)^斗，祖國(guó)的未來(lái)需要我們?nèi)ピO(shè)計(jì)，我們肩負(fù)著承上啟下的責(zé)任，發(fā)揮著舉足輕重的作用。正因?yàn)槿绱耍覀兏獔?jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。最后，面對(duì)充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們要保持頭腦清醒，不要被各種利益、欲望沖昏了頭腦，要努力改正自身的缺點(diǎn)，為自己制定切實(shí)可行的目標(biāo)，注意工作方法，而不要浮在上空、脫離人群，要接受別人的批評(píng)，勇于自我批評(píng)，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。三、大學(xué)生怎樣做到實(shí)事求是要做到實(shí)事求是，必須解放思想，開拓創(chuàng)新。作為未來(lái)社會(huì)的接班人，我們要緊跟時(shí)代的腳步，及時(shí)更新我們的知識(shí)儲(chǔ)備，即使轉(zhuǎn)換思維方式。要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)國(guó)家永葆生機(jī)的源泉，所有我們學(xué)習(xí)和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。要做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。要立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要多關(guān)心時(shí)事，不要只局限在自己身邊的小環(huán)境當(dāng)中，目光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，放眼世界，與時(shí)代同步。與時(shí)俱進(jìn)要求當(dāng)代大學(xué)生要有一種時(shí)我不待、不進(jìn)則退的緊迫感，一種深刻的歷史憂患意識(shí)，一種昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、一種不甘落后、奮起直追、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的雄心壯志和能力。要做到實(shí)事求是，必須求真務(wù)實(shí)。這要求我們著眼于實(shí)際，把握現(xiàn)實(shí)世界。認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，然后在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去做，去實(shí)踐。四、實(shí)事求是思想路線對(duì)大學(xué)生有重大意義在學(xué)習(xí)當(dāng)中，實(shí)事求是可以幫助我們制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，正確的認(rèn)識(shí)自我，最大的發(fā)揮主觀能動(dòng)性。我們應(yīng)當(dāng)明確大學(xué)生的本職任務(wù)是學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)，還要經(jīng)常參加社會(huì)活動(dòng)，以助于我們更好更快的適應(yīng)社會(huì)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們難免會(huì)走歪路，現(xiàn)在的大學(xué)校園里存在著很多不良現(xiàn)象，如：沉迷網(wǎng)游、賭博、校園戀情等，導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因可能是沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)自我，人生沒(méi)有目標(biāo)，隨波逐流。而實(shí)事求是的思想路線可以幫助我們根據(jù)實(shí)際情況制定詳細(xì)的計(jì)劃，積極探索，用于創(chuàng)新，在成長(zhǎng)的道路上少走彎路。在工作方面，我們更需要堅(jiān)持實(shí)事求是。有些畢業(yè)生眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，往往把自己的能力估計(jì)過(guò)高，不滿于現(xiàn)狀，在各個(gè)崗位跳槽，最終也沒(méi)能得到滿意的職位，也使工作單位對(duì)自己失去了信任。這樣的做法完全是因?yàn)椴蛔⒅貙?shí)際，沒(méi)有看清現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)正確的聯(lián)系自身的實(shí)際情況和社會(huì)狀況，在畢業(yè)之前就應(yīng)當(dāng)提前做好準(zhǔn)備，制定好適合自己的，切實(shí)可行的職業(yè)規(guī)劃，以免在畢業(yè)的時(shí)候措手不及。只有做好充足的準(zhǔn)備，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中處于不敗之地。人類意識(shí)是社會(huì)生活的反映，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類思維的真理性應(yīng)當(dāng)由是實(shí)踐來(lái)證明。在我們成長(zhǎng)的道路上，實(shí)事求是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。這些理論更好的指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活、工作。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們做任何決定時(shí)都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。