【正文】 學(xué)校蘄春四中任教。這一任教就是23年，在這期間，他拿出自己的大部分工資，資助無(wú)數(shù)貧寒學(xué)子；根據(jù)學(xué)生的性格，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，注重素質(zhì)教育，培養(yǎng)出了1000多名大學(xué)生；淡泊名利、不計(jì)個(gè)人得失，汪老師是蘄春四中唯一沒有自己房子的老師，但是他沒有任何的抱怨。通過對(duì)汪金權(quán)老師事跡的學(xué)習(xí)，心中久久不能平靜，對(duì)我以后的工作起到很大的鞭策作用?！皭凵缱印钡木?。汪老師23年來(lái)讓學(xué)生住自己家，拿出自己的工資資助學(xué)生，資助人數(shù)達(dá)200多名學(xué)生。我們具有相同的職業(yè)，都是教育工作者，這些激勵(lì)著我們向汪老師學(xué)習(xí)。在今后的工作中，我不管是做一名教師還是作為教育管理者，都要熱愛我的學(xué)生，對(duì)待學(xué)生要一視同仁，尊重學(xué)生，善待學(xué)生，以“承認(rèn)差異、善待差異；只有差異，沒有差生”的理念教學(xué)，堅(jiān)持多樣化人才培養(yǎng)觀念，樹立人人成才的育人觀念。對(duì)待教育事業(yè)的執(zhí)著。汪老師作為一名高中的語(yǔ)文教師，在普遍追求高升學(xué)率的大環(huán)境下，注重學(xué)生的素質(zhì)教育，同時(shí)不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，他不僅是一名高中教師，更是一位教育家。在今后的教學(xué)中，向汪老師學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)，使學(xué)生學(xué)到對(duì)他今后工作有用的知識(shí)和技能，同時(shí)使學(xué)生在輕松、容易接受的環(huán)境中快樂學(xué)習(xí)。安守清貧，以平和的心態(tài)對(duì)待工作和生活。古代的圣人是“小惡唯恐天下人不知，大善則唯恐天下人所知”，汪老師就是一個(gè)圣人。汪老師23年來(lái)，雖然在教書育人方面做出了很多常人做不到的事情，但他始終覺得這是一個(gè)教師應(yīng)該做的事情，雖然經(jīng)受了很多苦難，在學(xué)生面前卻依然陽(yáng)光。在今后的工作中，不管遇到什么樣的挫折和困難，一定要調(diào)整好心態(tài)，以平和之心對(duì)學(xué)生，以平和之心對(duì)家人。是什么讓汪老師幾十年如此的職守？我想這就是作為一個(gè)教師的責(zé)任意識(shí)。有人曾經(jīng)說過，“沒有干不好的事情，事情干不好那是因?yàn)樨?zé)任心不到”。汪老師身上的高度的責(zé)任感，他把孩子的發(fā)展和他的教育工作緊密的聯(lián)系在一起，而我必須向他學(xué)習(xí)，樹立高度的責(zé)任意識(shí)，在工作中不遺余力，全身心投入，主動(dòng)承擔(dān)工作任務(wù)。嚴(yán)格要求自己，把有能力為他人提供服務(wù)作為一種喜悅，將個(gè)人的價(jià)值和本職工作有序展開緊密結(jié)合，把個(gè)人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。英國(guó)諾丁漢大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)楊福家教授，說過大學(xué)要有“大愛”?！按髳邸本褪且环N寬松、寬容的環(huán)境，一種以人為本的愛心。“而要把一個(gè)學(xué)生頭腦中的火種點(diǎn)燃，不只需要技術(shù)訓(xùn)練，更需要愛?！蓖衾蠋熒砩蠈?duì)孩子們的那份愛點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)學(xué)子心中的黑暗，讓他們學(xué)有所成。作為一個(gè)教學(xué)管理人員，我應(yīng)該研究工作，從細(xì)小做起，秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，對(duì)每一位服務(wù)對(duì)象做到理解，寬容，充滿愛?！耙苍S我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會(huì)跟隨我的學(xué)生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，也許只能永遠(yuǎn)地矗立在那兒，但我能把但愿和光明送向遠(yuǎn)方；我有可能永遠(yuǎn)是一座橋，能讓學(xué)生踏著我的身軀走向但愿的彼岸。”這是汪金權(quán)心靈深處最活潑最真實(shí)的寫照。在很多年前，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中號(hào)召我們要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)完全的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了初級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人平易近的人。我想汪金權(quán)老師無(wú)愧于這一光榮的稱呼。在今天這樣一個(gè)物欲橫流、崇拜金錢主義盛行的社會(huì)形態(tài)，汪金權(quán)老師能夠守住心靈深處的那一片凈土，是我崇拜的偶像，更是我心目中的圣人，教育事業(yè)是人的總稱最崇高的事業(yè)，教師是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，教師不僅可以影響一個(gè)學(xué)校的孩子，還可以影響整個(gè)社會(huì)形態(tài)。而汪金權(quán)老師身上似乎帶有某種磁性，正在影響著這個(gè)社會(huì)形態(tài)。在學(xué)習(xí)了汪金權(quán)事跡之后，我也開始反思：我作為一名剛剛踏上教師崗位不久的青年教師應(yīng)該從中領(lǐng)悟什么呢？一是要學(xué)習(xí)汪金權(quán)強(qiáng)烈的社會(huì)形態(tài)責(zé)任感，照亮了山區(qū)貧困孩子靠讀書改變命運(yùn)的夢(mèng)想。二是要學(xué)習(xí)汪金權(quán)生根山區(qū)、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，把自己的平生全部都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，是教師職業(yè)的楷模。三是要學(xué)習(xí)汪老師淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)、堅(jiān)守清貧、甘之如飴的人的生活境界。四是要學(xué)習(xí)汪金權(quán)愛崗敬業(yè)，為人師表的職業(yè)道德風(fēng)帆垂青天下。五是要學(xué)習(xí)汪金權(quán)真正的把促進(jìn)教育公平落到實(shí)處，使更多山區(qū)的孩子和城市的孩子一樣有了上學(xué)的時(shí)機(jī)。六是學(xué)習(xí)汪金權(quán)以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立杰出的職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給我們學(xué)校的學(xué)生們。汪金權(quán)的事跡感人淚下。窮，故而善其身；達(dá)，然后濟(jì)天下。以汪金權(quán)的經(jīng)濟(jì)真格的力量，救助貧困學(xué)生，當(dāng)然是杯水車薪，成效不大。如果全湖北的教師，都像他這樣愛生如子，則成效可謂大矣。如果老師們經(jīng)濟(jì)狀況大見好，則從中受益的貧困學(xué)子就更多了。單單汪金權(quán)用盡錢財(cái)資助貧寒的行為，有點(diǎn)像我佛如來(lái)割肉飼虎，其慈善之心非尋常人所能理解罷了。高山仰止，景行景止，雖不能至，心向往之。我所向住的，正是汪金權(quán)舊道熱腸的悲憫心境。汪金泉將永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他那愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)精神，甘受清貧、無(wú)私支援、棄優(yōu)擇困、生根山區(qū)的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)形態(tài)責(zé)任感，如一面高高飄蕩的旗幟激勵(lì)我們永遠(yuǎn)前進(jìn)！學(xué)習(xí)汪金權(quán)事跡心得體會(huì)赤壁中學(xué) 王和春在暑期政治學(xué)習(xí)中，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了“湖北省道德模范”汪金權(quán)感人的事跡。通過學(xué)習(xí)汪金權(quán)的先進(jìn)事跡，我深受感動(dòng)，深深地體會(huì)到優(yōu)秀教師的事跡平凡又偉大，感人的事跡催人淚下，他的事跡動(dòng)人、令人感動(dòng)，值得學(xué)習(xí)和深思，他的優(yōu)秀品質(zhì)和精神值得我們學(xué)習(xí)。細(xì)細(xì)讀著汪金權(quán)老師的故事，他的困頓生活和對(duì)學(xué)生的無(wú)私奉獻(xiàn)在我的腦海里形成了強(qiáng)烈的反差。生活上，他是極度清貧的，搖搖欲墜的土房子、古老的木箱、一身看不出顏色的西服、滿頭的白發(fā)，加上七旬老母瘋妻子弱智小病兒，這是怎么看怎么讓人心酸的一個(gè)家庭。汪金權(quán)就是這樣一個(gè)家庭里的頂梁柱，按說他應(yīng)該把工資所得盡數(shù)拿回家照顧家人，可他沒有做到。他的工資大部分都資助給了貧困山區(qū)的貧寒學(xué)子，沒錢買學(xué)習(xí)資料的學(xué)生找汪老師，他掏出100元；沒錢吃飯的學(xué)生找汪老師，他又掏出100元，就連不認(rèn)識(shí)的學(xué)生找汪老師，他都毫不猶豫地掏出錢，連張欠條也不要人家打。已經(jīng)讀研究生的王洪奎更是哽咽著說對(duì)記者：“汪老師10年資助了我7萬(wàn)元！” 對(duì)于有些人來(lái)說，這些錢算不得什么，可是對(duì)汪金權(quán)老師來(lái)說，這實(shí)在是一筆巨款，他對(duì)學(xué)生大方到自己的大兒子考上大學(xué)卻沒錢交學(xué)費(fèi)，在很多人看來(lái)真傻！傻嗎？也不盡然。看到一個(gè)個(gè)因?yàn)樨毨喜黄饘W(xué)、沒有錢吃飯的學(xué)生，汪金權(quán)老師常常是主動(dòng)送錢上門，他說：“我常問自己，假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？”言辭里沒有慈善救濟(jì)沒有豪言壯語(yǔ)，有的只是“幼吾幼以及人之幼”的愛生之情，這樣的人你能說他傻嗎？一個(gè)對(duì)自己極端小氣的人，卻能夠把別人的孩子當(dāng)做自己的孩子，這是怎樣博大無(wú)私的愛??！這樣一個(gè)無(wú)私的人，他的心里裝著無(wú)數(shù)的學(xué)生，唯獨(dú)沒有他自己。是什么使他如此執(zhí)著地堅(jiān)守在山村，堅(jiān)守著那一方教育的圣土？我相信，一定有一種信念支撐著他。汪金權(quán)老師在日記中如是寫道：“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會(huì)跟隨我的學(xué)生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，也許只能永遠(yuǎn)地矗立在那兒，但我能把希望和光明送向遠(yuǎn)方；我可能永遠(yuǎn)是一座橋，能讓學(xué)生踏著我的身軀走向希望的彼岸?！睆倪@段話里，我讀出了汪老師寧?kù)o淡泊的內(nèi)心世界，他對(duì)物質(zhì)生活的要求極低：縱有高樓大廈，我只睡六尺床；縱有山珍海味，我吃青菜豆腐一樣香。浮華里獨(dú)守這種淡泊與寧?kù)o，他卻是有著極高的精神追求的：家鄉(xiāng)的教育事業(yè)辦成這樣，總得有人來(lái)振興吧。不是一時(shí)沖動(dòng)，而是23年如一日的堅(jiān)守，他把自己當(dāng)作荒原上的電線桿，為的是把光明和希望送向遠(yuǎn)方；他把自己當(dāng)做一座橋，為的是讓學(xué)生踏著他的身軀走向希望。身體永遠(yuǎn)堅(jiān)守在山區(qū)，精神卻隨著學(xué)生走向四方，你能說汪老師貧窮嗎？不，他是一個(gè)內(nèi)心富足的人！汪金權(quán)老師以愛心、奉獻(xiàn)、責(zé)任詮釋了新時(shí)期優(yōu)秀教師的光輝形象，為我們上了生動(dòng)的一課。今天，我們學(xué)習(xí)汪金權(quán)老師的先進(jìn)事跡；明天，我們將把這種執(zhí)著的堅(jiān)守來(lái)傳揚(yáng)，讓學(xué)生因我們的存在而感受到幸福，在我們的引領(lǐng)下健康快樂地成長(zhǎng)！汪金權(quán)老師的事跡體現(xiàn)了一個(gè)共同特點(diǎn)就是熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)生。他把愛獻(xiàn)給了教育事業(yè)，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時(shí)期人民教師的光輝榜樣。從優(yōu)秀教師身上，我們看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對(duì)工作一絲不茍的高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德。優(yōu)秀老師們有著愛黨、愛國(guó)始終視祖國(guó)和人民利益高于一切的高尚情操。他們立志于教育和科研，業(yè)務(wù)實(shí)敬業(yè)，不畏困難，勤于探索勇于創(chuàng)新勇攀高峰的獻(xiàn)身精神、他們做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨。教學(xué)生言傳身教，厚以載德，他們老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，甘為人梯，無(wú)怨無(wú)爭(zhēng)地為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。第五篇：學(xué)習(xí)汪金權(quán)老師心得體會(huì)一個(gè)普普通通的人，做著一件不普通的事，盡著一名教師應(yīng)盡的義務(wù)，在現(xiàn)今這個(gè)金錢至上、物欲橫流的年代，卻有這樣的一位教師幾十年如一日地守護(hù)自己心中的那份執(zhí)著，的確令人敬佩，汪金權(quán)不是橫空出世的英雄、鶴立雞群的圣賢。然而，正是這樣一位懷有崇高師德的普通教師，成為了全社會(huì)矚目的道德楷模。無(wú)論我作為社會(huì)的公民，還是作為教育戰(zhàn)線上的一員，我都由衷地佩服汪金權(quán)。在現(xiàn)在這樣一個(gè)科技、信息高速發(fā)展的社會(huì)里，鋪天蓋地的是利欲熏心，惟利是圖，以自我為中心的社會(huì)風(fēng)氣，似乎科技的高速發(fā)展帶給社會(huì)的是人際關(guān)系的簡(jiǎn)單化，機(jī)械化和冷漠化。我們很難聽到“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”、“為人民服務(wù)”、“人民的利益高于一切”的社會(huì)號(hào)召了，這些正氣凜然的話語(yǔ)似乎只成為了教科書的材料，作為人們紙上談兵的素材，曾一時(shí)間出現(xiàn)了道德社會(huì)的“荒原”。當(dāng)人們紛紛傳述著山區(qū)教師汪金權(quán)的先進(jìn)事跡時(shí)，我們的心靈又一次受到震撼，為這樣一個(gè)不敢置信卻又真實(shí)的故事掉下了感動(dòng)的眼淚。我們就象受到了新世紀(jì)道德的神圣“洗禮”，人的道德素質(zhì)又登上了一個(gè)新的高峰，“荒原”里又重新找回了“伊甸園”，社會(huì)所要求的道德標(biāo)準(zhǔn)豐碑又一次被擦得“锃锃亮”。于是每個(gè)人都開始學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，那么，我們究竟學(xué)他什么？也奔赴去山區(qū)支教嗎？顯然是不可能的。那么，我們每個(gè)人都應(yīng)立足自己現(xiàn)在的崗位，用高的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己，鞭策自己，鍛造自己，讓社會(huì)的文明之花處處開放。作為一名人民教師，更要學(xué)習(xí)汪金權(quán)偉大的師德，為教育事業(yè)傾注自己的熱情。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。我曾看到一則調(diào)查，在教師人格特征的研究中，涉及到教師的師愛問題，他們?cè)?所學(xué)校，隨機(jī)抽取120名教師，問：“您熱愛學(xué)生嗎？”，90％以上的被試者回答“是”；然后向這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調(diào)查：“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛嗎？”，回答“體會(huì)到”的僅占10％，這說明要讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛并非易事。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”，因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育才能真正實(shí)現(xiàn)其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！蓖艚饳?quán)正是為我們筑起了這樣一座師魂的豐碑，為我們每個(gè)教育工作者指明了前進(jìn)的方向。當(dāng)然，整個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)他，不應(yīng)作為這個(gè)階段的一項(xiàng)政治學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)，而應(yīng)貫穿在自己的每天的工作中。應(yīng)時(shí)常用這樣的精神來(lái)勉勵(lì)自己為社會(huì)做貢獻(xiàn)，那么我們不會(huì)再有道德“荒原”了。汪金權(quán)，一位普普通通的山區(qū)教師，現(xiàn)已走進(jìn)我們的心間。我們?cè)谒狡椒卜驳氖论E中，感悟愛心、感悟真情、感悟崇高；從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，理解他人、理解責(zé)任、理解奉獻(xiàn)……讓我們與汪金權(quán)同行！