從財(cái)務(wù)工作到人生感悟[范文模版]-資料下載頁
2025-10-08 13:15本頁面
【正文】 恥。子曰：“君子不器”。君子的社會(huì)角色是變通的，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是只作一份職業(yè)擺在那里。有個(gè)故事說：在炎熱天有三個(gè)瓦匠，悲觀主義者說“我在出苦役”；職業(yè)主義者說：“我在壘墻，要完成任務(wù)?！崩硐胫髁x者說：“我在蓋教堂?！蓖瑯右患乱蛐膽B(tài)、境界不同而體現(xiàn)出的生命價(jià)值有異。我們都可以成為不平凡的君子，君子儒的高尚完美的人生價(jià)值觀是“君子不器”。我從此處認(rèn)識(shí)到君子之道三大內(nèi)涵的精髓是“仁而不憂，知者不惑勇者不懼。”：“物以類聚，人以群分”，這就是人的價(jià)值取向?！白釉唬阂嬲呷?，友直、友諒、友多聞、益矣；友偏僻、友善柔、有便佞，損矣。”直：真誠、坦蕩、其人格給你勇氣；諒：信也、誠實(shí)，使別人精神得到一種；凈化和升華。多聞：知識(shí)面廣，從間接中轉(zhuǎn)化成你的直接經(jīng)驗(yàn)。便辟：諂媚逢迎、溜須拍馬。善柔：典型的“兩面派”當(dāng)面奉承，背后誹謗。便佞：夸夸其談，耍嘴皮子。人生三道坎：“子曰：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。告訴人當(dāng)選朋友時(shí)應(yīng)注意自己的年齡段和自己的心智素養(yǎng)，去交益友。人老了，許多人總是談過去，談家常，一談現(xiàn)實(shí)則滿腹牢騷，這樣的心態(tài)不好。：子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”。孟子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝?宏大的理想，不見得是權(quán)勢(shì)、金錢、或什么職業(yè)。每一個(gè)人都有自己生命鏈條中最在乎的東西。君子有天下使命、歷史的使命，要不辱使命。理想之道就是給人一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。不管環(huán)境好壞，君子內(nèi)心有一種恒定能量，使周邊熠熠生輝，用生命的氣場(chǎng)改變命運(yùn)和方向。我喜愛國畫，當(dāng)1972繁華年我作為黑五類分子，自己一人在家，一天只領(lǐng)到一斤白薯干，去上山砍柴，砍了二百多斤背著下山，突然天飄大雪，山路滑窄，于是扔掉柴薪，坐在山頭觀雪景畫畫?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”暮色淹沒了山頭，我下山又走了二十多里，摸到被雪蓋住的寒舍，空去空回，人生苦極反成樂。我愛針灸，因父親是針灸大夫，我也學(xué)過中醫(yī)，但沒機(jī)會(huì)從醫(yī)，1968—1978年間也曾治過不少病，曾為生氣而停止呼吸的老太太刺透過心窩膻中穴，一針?biāo)氖昼姾笕撕昧?，許多病都是醫(yī)院不治之癥。XX年我在醫(yī)院體檢出尿路結(jié)石和膀胱腫瘤，應(yīng)該立即開刀，我練翻掌功半年再檢查，兩個(gè)病全好了。為了人類的健康長(zhǎng)壽，我于XX年完成了《佛學(xué)養(yǎng)生九要參》和《百歲養(yǎng)生健康法寶》，忠心祝愿和諧社會(huì)人人健康長(zhǎng)壽。：子曰：“吾十有五而志于學(xué)？三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心，所欲不逾距”。21世紀(jì)是科學(xué)昌明時(shí)代，最大的苦惱是信息太多，最大的難題是不知如何選擇。選擇要有規(guī)劃，有信心毅力去孜孜不倦地學(xué)習(xí)?！斑^猶不及”，貪多嚼不爛，要把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。邊學(xué)、邊想、邊應(yīng)用。經(jīng)過學(xué)習(xí)、歷練，提升自己，有所感悟。學(xué)習(xí)有兩種方式，“我注六經(jīng)”，皓首窮經(jīng)，白頭到老?！傲?jīng)注我”，用經(jīng)典的精神來詮釋自己的生命，這是心靈自信，叫“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”?！安换蟆碧y，當(dāng)今物質(zhì)極大豐盛，精神文化博異多彩，越多越奇越誘人，難辨高低、曲直、是非，這階段要用減法，敢于取舍，舍去不必要的物、事和朋友。按照《中庸》的理念，才變成淡定而從容。莊子《逍遙法》里說：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣”。這就是孔子的“耳順”境界，無論什么樣的話，順心的，逆理的都聽得進(jìn)去。不管云在五千米還是五百米，他總能感知到這個(gè)高度?？鬃右虿氖┙?，“耳順”使自己無比遼闊，可以遇合不同的高度，而不是刻舟求劍、守株待兔，以自己恒定的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)守在某個(gè)高度。這就是中庸的融會(huì)貫通境界。從心所欲：當(dāng)今世界一體化，西方文化和東方文化有對(duì)立斗爭(zhēng)，也有互補(bǔ)和交融，互化又互相輔相承，成熟的傳統(tǒng)文化要繼承和發(fā)展創(chuàng)新，要與西方先進(jìn)科學(xué)相結(jié)合。古為今用，洋為中用，“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”。上半個(gè)世紀(jì)我們?cè)つ繖M掃傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今全世界又春花怒放紛紛建立孔子學(xué)院林立于各國，在人類道德危機(jī)的重要時(shí)刻，我國古典精神力量文藝復(fù)興《論語》更綻開獨(dú)放異彩去拯救人類的本來心靈，修身齊家治國平天下，千古恒常。：子曰：“不怨天，不尤人”、“下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”“知”自己的天命，能客觀認(rèn)識(shí)命運(yùn)中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，能理性把握平靜應(yīng)對(duì)。子曰：“君子上達(dá)小人下達(dá)”。子曰：“不知命，無以為君子也，不知禮，無以立也，不知言，無以知人也?！敝栽诮煌?，讀書中了解社會(huì)，了解他人。知禮儀要尊重他人，少一分抱怨，更高的是知命這是君子的境界，建立自循環(huán)的系統(tǒng)，內(nèi)心有一定淡定的力量，去應(yīng)對(duì)外界。我的天命格言是：“八十笑對(duì)人生，九十過百，播種善因，頤養(yǎng)天年。” 練功時(shí)先要展眉落腮，似笑非笑，睡覺時(shí)也是加笑功意念，生活應(yīng)對(duì)中包容外圍各種現(xiàn)象，笑對(duì)人生，無憂無慮無煩無腦，因?yàn)樗墚a(chǎn)生愉悅素而營(yíng)養(yǎng)意元體，使人思維有一種生生不息的力量，樂以忘憂，并有轉(zhuǎn)識(shí)成智，轉(zhuǎn)智成慧，在人生命活動(dòng)中沒有解決不了的難題，不亦悅乎？西方文化相信“知識(shí)就是力量”，中國文化相信“道德就是力量”。21世紀(jì)的開端，世界各國紛紛建立孔子學(xué)院，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，選擇道德來拯救心靈信仰?？鬃诱f：“仁者無敵”、“國君好仁，天下無敵”?！盁o敵”并不是別人打不過你，而是相互敬愛，以其自身人格的感召力化敵為友，化干戈為玉帛，這才是最高的境界。從表面上看道德是柔弱的，但是只有道德才能彰顯人的崇高和尊嚴(yán)。放眼上下幾千年的漫長(zhǎng)歷史，無論是物質(zhì)的力量，還是制度的力量，抑或是知識(shí)的力量，都不如德性力量那樣久遠(yuǎn)和悠長(zhǎng)，斗轉(zhuǎn)星移、時(shí)光荏苒，一切都在實(shí)踐的無情淘洗中灰飛煙滅，唯有那“感天地泣鬼神”的德性之光確穿透漫漫長(zhǎng)夜和重重屏障，依然熠熠生輝，感動(dòng)一代又一代人的心靈，“道生之，德蓄之”，永恒不怠。我們學(xué)習(xí)中華文化，也就是學(xué)習(xí)道德文化。
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