【正文】 答先帝三顧之恩，可曾后悔？”他回過身來(lái)，沉默許久，道：“如你所言，人稱‘智絕’的我本應(yīng)在隴中安度余生，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。后先主真心請(qǐng)我，我感到莫大的歡欣。遂許先主以馳驅(qū)，畢平生之力，輔助先主，此情此義，乃我報(bào)先主的知遇之恩也?！甭犕旰?，我默默贊許，為諸葛亮淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的胸襟所折服，又為他忠心不二而欽佩。爾后，我又向孔明討教：“先生您自出道以來(lái)，火燒新野，使曹軍落荒而逃。再而出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢(shì)非凡，借風(fēng)借箭，智算華容，當(dāng)真高管仲、樂毅一等?！彼皇俏⑽?huì)心而笑，道：“你過獎(jiǎng)了！這些都是我報(bào)先帝之職分也，不足掛齒。想我打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平大路，聯(lián)吳抗曹，為收服人心，對(duì)抗孟獲六縱七擒，六出祁山，可惜屢屢成功之時(shí)，皆因吾之疏忽，與之失之交臂，當(dāng)真可悲?！闭f完后，他的臉色晦暗下去，幾許憂傷，幾許煩惱，幾許嘆息，似乎在責(zé)備自己。我不忍觀之，曰：“先生不必太過自責(zé)，皆因當(dāng)時(shí)形勢(shì)不合，后主劉禪又不思進(jìn)取，聽信讒言，親佞遠(yuǎn)賢。先生縱有回天之術(shù)，也難堪挫折。吾聞過李清照憂愁時(shí)的‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚’，先生的愁悔比之若何，望先生不可太過自怨?！边@時(shí)，他的臉色開始變得平靜，逐漸轉(zhuǎn)好，我的心才放松下來(lái)，意少舒。他走近我，深情地望著我，輕柔地?fù)崦?，我望見他眼里的那股熱血在沸騰，淚水模糊了眼睛，對(duì)我說：“當(dāng)真是后生可畏啊！與你交談，我的心寬悅了許多，情緒冷靜了少許。謹(jǐn)記吾的話語(yǔ)：‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！嘈拍憧梢郧喑鲇谒{(lán)勝于藍(lán)，再會(huì)！”說完他便離開了。我站在原地，默默回想，古今多少事，都付笑談中。第四篇：2018年高考語(yǔ)文話題作文預(yù)測(cè)及2018年高考語(yǔ)文話題作文預(yù)測(cè)及范文不做別人思想的“跑馬場(chǎng)”轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來(lái)是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識(shí)，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵(lì)志美文，其實(shí)似是而非……你是否有過這樣的體驗(yàn)？如今，面對(duì)海量信息，該給自己提個(gè)醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。信息爆炸的時(shí)代，一種相反的體驗(yàn)卻是“信息收縮”。面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，一些人仿佛置身迷宮之中，因?yàn)橥ǖ捞喽譄o(wú)策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌。于是，分享同一個(gè)段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個(gè)大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧?kù)o。思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡(jiǎn)單。喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取向”之下，對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長(zhǎng)此以往，思考力就在簡(jiǎn)化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。技術(shù)的演進(jìn)對(duì)人類思維的影響，是一個(gè)引人思考的哲學(xué)命題。美國(guó)學(xué)者尼爾波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來(lái)越不愿閱讀，越來(lái)越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來(lái)同樣的影響。波茲曼的思考，是向時(shí)代的發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識(shí)的途徑上做了一個(gè)減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個(gè)加法？實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實(shí)質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。面對(duì)觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會(huì)思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡(jiǎn)單化觀點(diǎn)，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，不僅是否定肯定，而且要理解分析。在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個(gè)時(shí)代，也不會(huì)每個(gè)人都是思想家。然而，每個(gè)人卻都可以成為一個(gè)思考者。不是只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來(lái)人類智慧的增長(zhǎng)，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步?！八伎际乔趭^的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。人最快的腳步是“堅(jiān)持” 人民論壇最近讀書，偶然翻到一段記述，頗令人感慨。宋代詩(shī)人石曼卿做海州通判時(shí)，發(fā)現(xiàn)縣衙對(duì)面“山嶺高峻，人路不通，了無(wú)花卉點(diǎn)綴映照”。有一天他突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著桃核做成彈丸，閑暇時(shí)便一顆顆往山嶺上投。幾年下來(lái)，竟然“花發(fā)滿山”。后來(lái)，蘇軾游歷此地，賦詩(shī)贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照?；o(wú)數(shù)?！笨丈绞斋@繁花似錦，表面上看得益于詩(shī)人的奇思妙想和閑雅情趣，本質(zhì)上則源自日復(fù)一日的堅(jiān)持。數(shù)年之間，沒人記得清都有誰(shuí)參加過投擲游戲，也無(wú)法計(jì)算究竟有多少顆桃核最終落腳山坡。然而，可以確定的是，如果沒有堅(jiān)持不懈的重復(fù)播種、靜謐無(wú)言的守望等待，定然不會(huì)迎來(lái)滿山芳華的驚喜。其實(shí)，為學(xué)立志、干事創(chuàng)業(yè)，又何嘗不是如此?！笆聵I(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前?！闭\(chéng)如詩(shī)人所言，生活之路迢遙，比拼的并非一時(shí)一地的速度。在貴州遵義草王壩村，老支書黃大發(fā)揮灑36年時(shí)光，憑著堅(jiān)忍不拔的毅力、百折不撓的恒心，最終鑿?fù)ā袄@三重大山，過三道絕壁，穿三道險(xiǎn)崖”的水渠，徹底改變了祖祖輩輩缺水的命運(yùn)。世界上沒有一蹴而就的成功，更沒有從天而降的“偉力”；那些不急不躁、朝著既定目標(biāo)砥礪奮進(jìn)的人，才能在日積月累中抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。靡不有初，鮮克有終?！皥?jiān)持”二字，談起來(lái)容易，做起來(lái)不易；做一陣子不難，做一輩子很難。蘇格拉底曾給學(xué)生們布置作業(yè)，要求大家每天甩手上百下。結(jié)果，第一天所有學(xué)生都能完成，但一個(gè)月后尚能堅(jiān)持者僅剩一半，一年后還在堅(jiān)持的就只有柏拉圖一人了?，F(xiàn)實(shí)中，不少人在干事創(chuàng)業(yè)之初也都意氣風(fēng)發(fā)，但在漫長(zhǎng)而艱辛的跋涉路途中，逐漸褪去了干勁與激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要馳而不息、久久為功，終能遇到美好風(fēng)景。堅(jiān)持，可說是夢(mèng)想的生動(dòng)注腳。當(dāng)然，堅(jiān)持不是不辨方向、不顧實(shí)際地盲目前進(jìn)。方向正確，步履再慢也終將抵達(dá)；目標(biāo)缺失，行動(dòng)再快也難償所愿。今天，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，“職業(yè)版圖”被快速刷新，人們面臨著更多的職業(yè)選擇、更快的生活節(jié)奏。在這種背景下，一些人認(rèn)為積累和堅(jiān)持已經(jīng)落伍，下苦功夫沒有前途。于是，他們以最快的腳步追求速成，開網(wǎng)店賺錢就去做店主，“網(wǎng)紅”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙亂的怪圈。對(duì)個(gè)體來(lái)說，不省思自身方位、不注重過程積累，就難免竹籃打水一場(chǎng)空。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅(jiān)持。河北塞罕壩昔日飛鳥不棲、黃沙遮面，如今綠樹蔥蘢、天凈水清，這樣的綠色奇跡，映照著塞罕壩人超越半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守?！叭f(wàn)事從來(lái)貴有恒”。日拱一卒的堅(jiān)持，永遠(yuǎn)是打開夢(mèng)想之門的金鑰匙。話題作文素材大全之為人處世話題誠(chéng)信 思路人與人之間的交往需要誠(chéng)信誠(chéng)信需要從身邊的小事做起[來(lái)源:Z167。xx167。kCom] 誠(chéng)信是美德，也是財(cái)富 誠(chéng)信是立身之本 誠(chéng)信能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn) 誠(chéng)信的價(jià)值是不能用金錢去衡量的 誠(chéng)信是衡量人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn) 名言偉大人格的素質(zhì)，重要的是個(gè)誠(chéng)字?！斞柑搨斡肋h(yuǎn)不能借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。———泰戈?duì)?一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心情會(huì)感到清爽?！靥锎笞饕粌芍氐恼嬲\(chéng)，等于一噸重的聰明?！笾亳R 言必信，行必果。———墨子巧詐不如拙誠(chéng)?！n非子[來(lái)源:Z167。xx167。kCom] 生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心?！櫻孜湔\(chéng)實(shí)而無(wú)知，是軟弱的，無(wú)用的；然而有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的。———約翰肯說真話，敢駁假話，不說謊話。———陶行知 惟有真誠(chéng)者能識(shí)別真誠(chéng)?！锌ㄈR爾做一星期老實(shí)人要比當(dāng)一刻鐘英雄艱難些?！占{爾 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R塞修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事?！熘?誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。———富勒 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿?！郀柣鶝]有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)。———西塞羅 表里相資，古今一也。———?jiǎng)③?經(jīng)典素材 晉文公退避三舍（誠(chéng)信是立國(guó)的根本）晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國(guó)治理得漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。他也想能像齊桓公那樣，做個(gè)中原的霸主。宋襄公的兒子宋成公來(lái)討救兵，說楚國(guó)派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國(guó)兵馬攻打宋國(guó)。大臣們都說：“楚國(guó)老是欺負(fù)中原諸侯，主公要扶助有困難的國(guó)家，建立霸業(yè)，這可是時(shí)候啦?！睍x文公早就看出，要當(dāng)上中原霸主，就得打敗楚國(guó)。他就擴(kuò)充隊(duì)伍，建立了三個(gè)軍，浩浩蕩蕩去救宋國(guó)。成得臣立即下令，催動(dòng)全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開，說：“我們的統(tǒng)帥是國(guó)君，對(duì)方帶兵的是臣子，哪有國(guó)君讓臣子的理兒？”狐偃解釋說：“打仗先要憑個(gè)理，理直氣才壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過主公，主公在楚王面前答應(yīng)過：要是兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言啊。要是我們對(duì)楚國(guó)失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進(jìn)逼，那就是他們輸了理，我們?cè)俑麄兘皇诌€不遲。”晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來(lái)，布置好了陣勢(shì)。楚國(guó)有些將軍見晉軍后撤，想停止進(jìn)攻?？墒浅傻贸紖s不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對(duì)。大戰(zhàn)展開了。剛一交手，晉國(guó)的將軍用兩面大旗，指揮軍隊(duì)向后撤退。他們還在戰(zhàn)車后面拖著伐下的樹枝，戰(zhàn)車后退時(shí)，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來(lái)，把成得臣的軍隊(duì)攔腰切斷。原來(lái)假裝敗退的晉軍又回過頭來(lái)，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。卓恕交友守信（誠(chéng)實(shí)守信是崇高的美德）三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠(chéng)實(shí)，重信譽(yù)。他答應(yīng)別人今天辦的事，絕不拖到明天。一次從任所建業(yè)（今南京）返抵故鄉(xiāng)會(huì)稽（今紹興）；將要回建業(yè)時(shí)，諸葛恪問他下一次什么時(shí)候還鄉(xiāng)，他回答了具體的時(shí)日。到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見卓恕的大駕，便停下筷子等待他?？腿藗兌颊f建業(yè)與會(huì)稽相距千里，卓恕即使不愿爽約也難哪！豈料，不一會(huì)兒，卓恕便趕到了席間，頓使?jié)M座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區(qū)區(qū)小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。誠(chéng)實(shí)的晏殊（誠(chéng)實(shí)贏得贊譽(yù)和尊敬）晏殊是我國(guó)宋朝時(shí)候的著名文學(xué)家。像我們所熟知的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來(lái)”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學(xué)家范仲淹、韓琦和歐陽(yáng)修等，也都曾是他的學(xué)生呢！晏殊還在7歲的時(shí)候，就能寫一手好文章。但他從不以此招搖過市，沽名釣譽(yù)。而是事事誠(chéng)實(shí)，處處坦率。因此，在他還是個(gè)小孩的時(shí)候，他就在大人中有了很好的名聲。晏殊14歲的時(shí)候，有個(gè)叫張知白的朝廷官員，把他推薦給當(dāng)時(shí)的宋真宗皇帝。當(dāng)張知白帶他去見皇帝時(shí)，真宗皇帝正在主持進(jìn)士考試。皇帝聽說晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來(lái)一看，便說：“這篇文章我在十天前就已經(jīng)寫過，作文的稿紙還在呢，還是請(qǐng)皇上另外出道題吧！”真宗皇帝聽了晏殊的話，覺得他非常誠(chéng)實(shí)，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態(tài)度。呂元膺辭退棋友（小事不誠(chéng)，大事難成）據(jù)《玉泉子》記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)，呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時(shí)，呂元膺還贈(zèng)送了錢物。呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奸詐的小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠(chéng)信。誠(chéng)信者，真誠(chéng)守信之謂也。誠(chéng)信，是人生的無(wú)形資產(chǎn)，“人無(wú)信不立”，不誠(chéng)信的人，不可能做好人，也難以處世。與沒有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)的。不敢叫板（企業(yè)需要誠(chéng)信）黑龍江省大慶市一家媒體，自4月初“懸賞100萬(wàn)叫板增高產(chǎn)品”的20多天以來(lái)，至今沒有一家生產(chǎn)廠商或經(jīng)銷商前來(lái)揭榜。據(jù)稱，拿走100萬(wàn)元其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何在大慶市經(jīng)銷的鞋、墊、內(nèi)衣、保健品、藥品、器械等所謂讓人體增高的產(chǎn)品，廠家只要能拿出像廣告宣傳效果那樣的實(shí)例，并經(jīng)權(quán)威部門認(rèn)證便可。很顯然，如果真的具有產(chǎn)品所宣傳的功效，這100萬(wàn)元本應(yīng)是“唾手可得”，甚至可說是白白奉送了?？梢恢睙o(wú)人出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)接招的情形，則不能不讓任何一個(gè)稍有邏輯常識(shí)的人都心下明白：原來(lái)那些“增高廠商”根本就是心頭有鬼，不僅拿不出事實(shí)印證而掙得100萬(wàn)元，甚至懦弱得不吭一聲，只好腔不開，氣不出，默默遭受人們的懷疑和指責(zé)。一個(gè)孤兒的故事（誠(chéng)實(shí)節(jié)的由來(lái)）每年5月2日，美國(guó)威斯康星州的居民總要慶祝這個(gè)州特有的節(jié)日———誠(chéng)實(shí)節(jié)。這是為紀(jì)念一個(gè)年僅8歲的男孩而設(shè)立的。這個(gè)男孩名叫埃默紐?孤南。5歲時(shí)，父母雙亡，他成了無(wú)依無(wú)靠的孤兒。在他8歲時(shí)的一個(gè)晚上，他剛睡著就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見養(yǎng)父養(yǎng)母正在謀殺一個(gè)寄宿在小酒店的小販。第二天一早，養(yǎng)父就來(lái)到他的房間，教他在警察面前說謊。他回答說不想說謊，養(yǎng)父養(yǎng)母就把他雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說謊。這樣抽打了兩個(gè)小時(shí)，他的回答還是：“爸爸饒了我吧，我不想說謊。”最后，他被活活打死了。市政府為他建造了一塊紀(jì)念碑和一個(gè)塑像。紀(jì)念碑上寫著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生?！痹?