【正文】 不斷地改正錯(cuò)誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書(shū)也是我們的良師益友。多讀書(shū)，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。書(shū)讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對(duì)困難。讓你用自己的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書(shū)，也能使你的心情便得快樂(lè)。讀書(shū)也是一種休閑，一種娛樂(lè)的方式。讀書(shū)可以調(diào)節(jié)身體的血管流動(dòng)，使你身心健康。所以在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧。所以，我們應(yīng)該多讀書(shū)，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎(chǔ)！讀書(shū)的壞處首先，讀課外書(shū)浪費(fèi)時(shí)間，分散精力。中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)實(shí)在很重，精力有限，“一心不能二用”。有些同學(xué)在家看，在學(xué)?？矗险n也想著課外書(shū)，還得躲避老師家長(zhǎng)的眼睛。結(jié)果，分散了精力，荒廢了學(xué)業(yè)，得不償失。其次，課外書(shū)范圍廣，內(nèi)容雜，有些根本不適合初中生閱讀。我們正處于身心發(fā)育尚未成熟的階段，沒(méi)有很強(qiáng)的辨析能力和鑒賞能力，不善于選擇適合我們的課外書(shū)，大多是覺(jué)得好看就盲目閱讀，往往不能理解它真正的含義。其實(shí)，課本上的知識(shí)才是最基礎(chǔ)的，是經(jīng)過(guò)了幾代人精心選編的精品，它能保證我們的知識(shí)更系統(tǒng)、更完善、更全面。它好比是西瓜，而課外書(shū)就是芝麻，雖然兩者都有營(yíng)養(yǎng)，但我們一定時(shí)期只能抓一樣，那當(dāng)然不能“撿了芝麻，丟了西瓜”！我認(rèn)為，閱讀課外書(shū)籍影響正課學(xué)習(xí)。課外閱讀的范圍相當(dāng)廣泛，其中有營(yíng)養(yǎng)豐富的精神食糧，也有糟粕。通過(guò)閱讀可以百折不回，知難而上，也能心灰意冷，萬(wàn)念俱灰。青少年正處于生理發(fā)育期，心理也不成熟，情緒不穩(wěn)定，受外界影響后波動(dòng)較大。尤其看過(guò)武俠、言情方面的小說(shuō)后，不少初中生完全沉浸在虛構(gòu)的故事情節(jié)中，為主人公悲慘的命運(yùn)扼腕嘆息，為美妙的故事情節(jié)想入非非。上課時(shí)“身在曹營(yíng)心在漢”，根本無(wú)心聽(tīng)講，這樣的代價(jià)是不是太沉重了呢？這樣還能說(shuō)不影響正課學(xué)習(xí)嗎？在浩如煙海的課外書(shū)籍中，同學(xué)們千萬(wàn)不要陷入泥潭，不能自拔。要有選擇地讀好書(shū)，決不能樂(lè)觀到“明知山有虎，偏向虎山行”的地步。有同學(xué)說(shuō)，大量閱讀課外書(shū)會(huì)給我們的正課學(xué)習(xí)以很大的幫助，其實(shí)并不盡然。中學(xué)時(shí)期，由于課程增多，學(xué)習(xí)時(shí)間也就相應(yīng)減少，而我們正是需要打牢基礎(chǔ)的時(shí)候，很難在正課學(xué)習(xí)之外抽出很多空閑時(shí)間大量閱讀課外書(shū)。有的同學(xué)為了看課外書(shū)竟然侵占課堂時(shí)間。老師在上面講課，他們卻在下面津津有味地沉浸于課外書(shū)離奇的情節(jié)中，長(zhǎng)此下去，豈能不影響正課學(xué)習(xí)？有許多中學(xué)生看書(shū)并不加以選擇，尤其是武打、言情，甚至于色情書(shū)刊，在所讀書(shū)中頗占分量，請(qǐng)問(wèn)，讀過(guò)這些書(shū)后，會(huì)有何收益？這正如英國(guó)小說(shuō)家菲爾丁所說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！碑?dāng)然讀些內(nèi)容健康的課外書(shū)對(duì)于正課學(xué)習(xí)不無(wú)裨益，但要注意協(xié)調(diào)好與學(xué)習(xí)正課之間的關(guān)系，否則將有害無(wú)益。第五篇：辯論稿：克隆的好處與壞處克隆的好處與壞處好處論據(jù)一：美國(guó)，瑞士等國(guó)已經(jīng)能利用克隆技術(shù)培植的人體皮膚進(jìn)行植皮手術(shù)。曾經(jīng)有一位美國(guó)婦女在一次煤氣爐意外爆炸中受傷，75%的體表被嚴(yán)重?zé)齻?。醫(yī)生取下一小塊未遭損壞的皮膚，送到一家生化科技公司。一個(gè)月以后，該公司利用先進(jìn)的克隆技術(shù)，培植出了一大塊健康的新皮膚，使患者迅速得以痊愈。這一全新技術(shù)避免了異體植皮可能出現(xiàn)的排異反應(yīng)，給人類帶來(lái)了福音?？茖W(xué)家們預(yù)言，在不久的將來(lái)，他們還將借助克隆技術(shù)制造出人的耳朵、軟骨、肝臟，甚至心臟，動(dòng)脈等人體組織和器官，供醫(yī)院臨床使用。論據(jù)二：在繁殖許多有價(jià)值的基因方面，克隆技術(shù)是也有大用武之地。例如，在基因工程操作中，科學(xué)家們?yōu)榱俗尲?xì)菌等微生物“生產(chǎn)”出名貴的藥品，如有希望使侏儒癥患者重新長(zhǎng)高的生長(zhǎng)激素以及能抗多種病毒感染的干擾素等等，分別將一些相應(yīng)的人體基因轉(zhuǎn)移到不同的微生物細(xì)胞中，再設(shè)法使這些微生物細(xì)胞大量繁殖。與此同時(shí)，人體基因數(shù)目也隨著微生物的繁殖而增加。在人體基應(yīng)被大量克隆時(shí)，微生物也隨之大量的“生產(chǎn)”出人們所需要的名貴藥品了。論據(jù)三：在基礎(chǔ)生命科學(xué)方面，克隆技術(shù)使得對(duì)基因功能研究從以往只能在小鼠身上進(jìn)行，到現(xiàn)在在多種動(dòng)物身上均可得到實(shí)現(xiàn)，這有利于更加清晰地揭示基因功能和生命本質(zhì)；克隆技術(shù)提供了研究哺乳動(dòng)物細(xì)胞發(fā)育全能型以及核質(zhì)關(guān)系最有效的手段之一；克隆技術(shù)可以克隆出各種瀕臨珍稀動(dòng)物，從而提供基因型完全一致的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，這有利于找到疾病的有效治療方法，揭示發(fā)病的機(jī)制，并有助于抗衰老及其機(jī)制的研究?？偨Y(jié)（好處）：一、無(wú)排斥反應(yīng)的器官移植。二、瀕危物種保護(hù)。壞處：一、克隆技術(shù)現(xiàn)在還不成熟，克隆人可能有很多先天性生理缺陷。二、克隆人的身份難以認(rèn)定，他們與被克隆者之間的關(guān)系無(wú)法納入現(xiàn)有的倫理體系。三、人類繁殖后代的過(guò)程不需要兩性共同參與，將對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)造成難以承受的巨大沖擊。四、克隆技術(shù)有可能被濫用，成為恐怖分子的工具。五、從生物多樣性上來(lái)說(shuō)，大量基因結(jié)構(gòu)完全相同的克隆人，可能誘發(fā)新型疾病的廣泛傳播，對(duì)人類的生存不利。六、克隆人可能因自己的特殊身份而產(chǎn)生心理缺陷，形成新的社會(huì)問(wèn)題。從道德價(jià)值的角度：一、從社會(huì)倫理角度，克隆人是對(duì)人類發(fā)展的一種過(guò)強(qiáng)的干預(yù)，可能影響人種的自然構(gòu)成和自然發(fā)展。二、從家庭倫理角度，會(huì)加劇家庭多元化傾向，瓦解正常的人倫秩序，改變?nèi)说挠H系關(guān)系，喪失基本的歸屬感。三、從性倫理學(xué)角度，完全改變了人類自然的、基于性愛(ài)的生育方式，使人口的產(chǎn)生與性愛(ài)分離，破壞人類的感情。四、從生命倫理學(xué)角度，破壞了人擁有獨(dú)特基因的權(quán)利，有可能導(dǎo)致人種的退化，還會(huì)使正常的生與死的觀念發(fā)生動(dòng)搖。從生態(tài)層面：克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制，會(huì)威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現(xiàn)一個(gè)逆向的顛倒過(guò)程，即由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，這對(duì)生物的生存是極為不利的。從文化層面：克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定，打破了生物演進(jìn)的自律性，帶有典型的反自然性質(zhì)。與當(dāng)今正在興起的祟尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。從哲學(xué)層面：通過(guò)克隆技術(shù)實(shí)現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后，可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂。人的不可重復(fù)性和不可替代性的個(gè)性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個(gè)性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。