【正文】 臥薪嘗膽的勾踐所消滅。謙虛，也是一種美德。如今天下的圣人猶如在空中閃耀的星星，為我么們樹立了榜樣。然而，就是因為像天上的星星一樣，他們被人們傳頌的謙遜的美德和偉業(yè)，并散發(fā)著燦爛的光芒。謙虛，雖然簡單，雖然質(zhì)樸，但卻很難做到。我們應(yīng)該多聽取他人的意見，正確地認(rèn)識自己，戒驕戒躁。在學(xué)習(xí)上生活中，我們應(yīng)更好地去傳承：“敏而好學(xué)，不恥下問”的精神。謙遜是美德更是道義，它離我們并不遙遠，讓我么們專心地垂著綠蔭，永葆生命的綠色，將謙遜進行到底。謙虛是美德作文600字 篇3“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！边@句名言蘊涵著豐富的哲理，它時時刻刻提醒我們在驕人的成績面前永遠要保持謙虛謹(jǐn)慎、。因為只有在取得好的成績以后不驕不躁，分析自己出錯的原因，總結(jié)經(jīng)驗，才能取得更好的成績。比如說我們中國國家隊的女排運動員吧，她們在經(jīng)歷了多次失敗以后并沒有氣餒，而是靜下心來，以謙虛謹(jǐn)慎律己。找出自己的不足，并加以改進，最后終于奪得了舉世矚目的奧運冠軍。圣人孔子，一生都保持著謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，又能向別人虛心求教，所以在事業(yè)上能夠取得很好的成績。古今中外，凡是能有巨大成績的人，沒有一個是不謙虛的，因為謙虛是取得更大成就的重要條件?，F(xiàn)在的有些學(xué)生有一點點成績就沾沾自喜，就認(rèn)為自己很了不起，便停滯不前，不求上進，這種人的后果只有一個——成績一落千丈，他能使人從進步變得落后，從勝利轉(zhuǎn)向失敗。就以我自己為例吧，我在初一上半個學(xué)期的時候，各個科目的成績都很好，還打進了班級里的前五強，但后來為什么我的學(xué)習(xí)成績一落千丈呢?這其中的原因之一就是我在進入班級前五強之后，盲目的認(rèn)為自己的成績已經(jīng)很好了，天天匆匆忙忙地完成作業(yè)之后，就想著去看電視、去打電腦，那段時間根本就沒有想過要去復(fù)習(xí)、鞏固舊的知識以及去預(yù)習(xí)要教的新內(nèi)容。就這樣日久天長，我的成績自然就沒有以前那么好了。這時，三四個比我差一點的同學(xué)就“乘虛而入”，把我打了個措手不及，她們現(xiàn)在還都在我的前面，雖然已經(jīng)超過了一二個同學(xué)，但超過她們也花費了我很大的精力。通過這件事我知道了做什么事情都不能驕傲，因為驕傲使我由勝轉(zhuǎn)敗。謙虛是美德作文600字 篇4謙虛是成功人士必備的品格，具有這種品格的人，在待人接物時能溫和有禮、平易近人、尊重他人，善于傾聽他們的意見和建議，能虛心求教，取長補短。對待自己有自知之明，在成績面前不居功自傲；在缺點和錯誤面前不文過飾非，能主動采取措施進行改正。謙虛永遠是一個人建功立業(yè)的前提和基礎(chǔ)。不論你從事何種職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能保持不斷進取的精神，才能增長更多的知識和才干。因為謙虛的品格能夠幫助你看到自己的差距。永不自滿，不斷前進，可以使人能冷靜地傾聽他人的意見和批評，謹(jǐn)慎從事。否則，驕傲自大，滿足現(xiàn)狀，停步不前，主觀武斷，輕者使工作受到損失，重者會使事業(yè)半途而廢。具有謙虛品格的人不喜歡裝模作樣，擺架子，盛氣凌人，能夠虛心向群眾學(xué)習(xí)，了解群眾的情況。美國第三屆總統(tǒng)杰斐遜提出：“每個人都是你的老師?！苯莒尺d出身貴族，他的父親曾經(jīng)是軍中的上將，母親是名門之后。當(dāng)時的貴族除了發(fā)號施令以外，很少與平民百姓交往，他們看不起平民百姓。然而，杰斐遜沒有秉承貴族階層的惡習(xí)，主動與各階層人士交往。他的朋友中當(dāng)然不乏社會名流，但更多的是普通的園丁、仆人、農(nóng)民或者是貧窮的工人。他善于向各種人學(xué)習(xí)，懂得每個人都有自己的長處。有一次，他和法國偉人拉法葉特說：你必須像我一樣到民眾家去走一走，看一看他們的菜碗，嘗一嘗他們吃的面包，只要你這樣做了的話，你就會了解到民眾不滿的原因，并會懂得正在醞釀的法國革命的意義了。由于他作風(fēng)扎實，深入實際，他雖高居總統(tǒng)寶座，卻很清楚民眾究竟在想什么，他們到底需要什么。這樣，他就在密切群眾關(guān)系的基礎(chǔ)上，進而造就他成為一代偉人。謙虛使人進步，謙虛能讓人有顆平常心，謙虛能成就一番事業(yè)，所以謙虛是人生的美德。謙虛是美德作文600字 篇5謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實力。實力弱小者理應(yīng)謙虛，實力強大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆娬{(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個人都有其優(yōu)點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內(nèi)。與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。