【正文】 誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者。天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵?？鬃右捕啻沃v過誠信，如:“信則人任焉?！薄白怨沤杂兴?，民無信不立?！泵献诱撜\信:“至誠而不動者，未之有也。不誠，未有能動者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信:“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚(yáng)。誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽(yù)與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言:誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。誠實守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實體就得不到人們的信任，無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。如:1996年5月的一天，銀行大觀園儲蓄所同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。趙安同志細(xì)心地數(shù)了2遍。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國的地位)問題上，面對美國一再設(shè)置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但如果美國一意孤行，故意設(shè)置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。但是在國內(nèi)，一有機(jī)會，吳儀就大聲疾呼，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天?！彼鲝堃坏┳鞒龀兄Z，就要言而有信。她動情地說:“如果我們不遵守知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)，不守信用，誰都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù)，我們就只能停留在中低檔層次上。謝謝大家!第四篇：誠信是一種美德誠信是一種美德講誠信既是中華民族的傳統(tǒng)美德。也是孔子道德思想的一向重要內(nèi)容。在進(jìn)一步解放思想、深化改革及發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會的今天，我們傳承和弘揚(yáng)孔子的誠信思想，對于維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)只需的正常運行、推動人際社會關(guān)系的健康和諧，仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義。對個人而言，誠信是高尚的人格。如果一個人不講誠信，不講人格，連人都做不成功，就更不要談家庭、集體了。我們再三要求員工，做保險，一定要先做人，不管什么時候、什么事情，都要為自己的言行負(fù)責(zé)。由此看來，誠信首先體現(xiàn)為一種準(zhǔn)則，他要輔助法律來規(guī)范社會秩序；其次是一種責(zé)任，要求所有人為自己的承諾付出努力；第三是一種資源，它能給講誠信的人帶來雙贏的回報。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。所以，講不講誠信，不單是個人的問題，家、業(yè)、國都離不開誠信，而企業(yè)作為為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航的主體，更要重視誠信建設(shè)，形成自己特有的誠信文化。樹立誠信意識要從每個人做起。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念。讓我們從身邊的小事做起，從遵守對別人的承諾開始，攜起手來，共同創(chuàng)建開滿誠信之花的家園。第五篇：誠信是一種美德范文誠信是一種美德古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁。誠信守信是我們?nèi)⌒庞谌说母荆彩俏覀冏鋈说幕緶?zhǔn)則。他滲透到生活方方面面，影響著人的一生，誠信是一種美德。在源遠(yuǎn)流長的華夏文明長河中，誠信精神日積月累，演繹出無數(shù)可歌可泣的故事，形成渾厚的文化底蘊(yùn)。早在兩千多年前，孔子就說過：“人而無信，未知其可也”。作為啟蒙教育，“狼來了”的故事在社會中廣泛流傳，給我一個啟示：“撒謊”最大的害處不僅他失去了羊群，更重要的是失去了自己的“人格”。一個失去了誠信的人將會生活在他人的猜疑之中，那將會是怎樣一種悲哀！因此，我們必須做到以誠待人，只有這樣才能獲他人的信任。我們需要誠信，呼喚誠信，在我們眼里，誠信是美麗的，是人性中最重要的美德，它將給我們以溫暖，以力量，只有帶著誠信的美德，才能成就一番大事業(yè)。劉備，一個智力孤危，直落得無處可脫，無家可歸的人，他可以在東漢末年雄起一方，建立蜀國政權(quán)，為什么呢？就是因為他有一顆誠實之心，三顧茅廬，邀請臥龍?？酌鲾巢贿^玄德的一片赤心，為劉備運籌帷幄，力挽狂瀾，從而建立蜀國，出現(xiàn)了三國鼎立的局面。由此可見，誠信的重要性有多么大，擁有誠信，就擁有了成功的二分之一。誠信是一種美德，它可以讓靈魄變的高貴，讓人的思想變得崇高。在生活中，要想成為一個受人尊重，愛戴的人，就一定要講誠信，用一顆博大的愛心和責(zé)任心，與誠信如影相隨，成功也會緊隨其后。尤其對于我們這些中學(xué)生而言，擁有誠信之美德，就可以說擁有了成功的一半。未來的社會生活是充滿了競爭的社會，從文化到經(jīng)濟(jì)，各個方面都具有激烈的競爭。那么怎樣才能在競爭的激流之中立于不敗呢？我認(rèn)為首要的條件就是具有一顆誠實守信的信，不欺騙顧客，不敷衍同事；不唱“霸王別姬”。在面對各種各樣的誘惑下，只要你擁有誠信之美德，就可以不被誘惑，不被打倒。站在誠信的高度，成功才能不再遙遠(yuǎn)。誠信是一種美德，是我們清洗心靈的一劑良方。任何的虛偽與欺騙，都逃不過誠信的眼睛，都會被誠實守信所打敗。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，是成功的前提條件，是黑暗道路上的一盞燈塔，它將照我們永遠(yuǎn)前行！誠信是一種不可或缺的美德。初一（2）班：王 婕