【正文】 帝”、”小太陽” ,父母對他百般疼愛 。有的家長以考試成績?yōu)榛I碼 ,考好了發(fā)給”大獎” ,很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法 ,對自己今后的成長是極為不利的。 外國有許多心理學(xué)家認(rèn)為 :有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語 :”少年有福不算福 ,有錢難買少年窮 ?！弊詮母母镩_放以來 ,我們的生活富裕了 ,但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟 ,我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己 ,做到愛惜糧食 ,愛惜學(xué)習(xí)生活用品 ,不挑吃穿 ,不亂花錢 ,節(jié)約水電。 同學(xué)們 ,勤儉樸素是一種美德 ,讓我 們從小做起 ,讓美德與我們同行 !節(jié)約是一種美德演講稿篇 3 各位老師﹑同學(xué)們﹑大家好 : 我演講的題目是《節(jié)約用水是一種美德》。 也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么 ?有人說是石油 ,有人說是黃金 ,有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是 水。水是一切的生命之源。 也許會有人說 :地球表面最多的是水 ,大海的水 ,大河的水 ,地下的水 ,誰是取之不盡用之不竭的。請同學(xué)們聽完這些科學(xué)數(shù)據(jù)就知道水多么珍貴。地球上百分之九十三的水是咸水 ,不能喝。淡水之占百分之七 ,而能喝的淡水只占百分之零點八。雖然我國的水資源很豐富 ,但分布嚴(yán)重不均 ,南多北少。人均水平很低。有的地方還靠天吃水。就拿北京來說 ,它是一座嚴(yán)重缺水的城市。人均水平只占全國人均水平的八分之一 ,世界水平的三十分之一。節(jié)約用水對北京來說是一個非 常迫切的問題 ,而且全世界都面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn) !我們作為北京的一員 ,世界的一份子 ,還 有什么理由不節(jié)約水呢 ? 作為一名小學(xué)生 ,也許我們的力量很小 ,從一點一滴做起 ,這樣意義卻很大。號召家人 ,朋友 ,同學(xué)們等等。這樣人從一個人到幾個人 ,然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產(chǎn)生無窮的力量。 這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門 ,希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花 。把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶 。把滴水的水龍頭關(guān)閉 。洗澡擦浴液的時候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多 ,只要我們在生活中從小事做起 ,從現(xiàn)在做起 ,節(jié)約每一滴水 ,讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個藍(lán)色的美麗的星球 ! 最后我說 一句非常耐人尋味的話 :如果我們不珍惜水 ,世界上最后一滴水 ,將會是我們的眼淚 !!! 謝謝大家 ! 節(jié)約是一種美德演講稿相關(guān)文章 : 3 篇 3 篇 管理文檔資源下載高檔 PPT 模板免費下載 TXT 資源文檔下載辦公軟件免費下載百度網(wǎng)盤壓縮資源下載百度云盤 BT 種子資源下載 第五篇：演講稿：誠信是一種美德 各位同志們： 大家好 ! 誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。 所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機(jī)取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵， 爭功諉過，弄虛作假，口是心非。 一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。 所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。 誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履 行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。 我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說 :“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也 。言而不信，何以為言 ?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者 。天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵 ?？鬃右捕啻沃v過誠信，如 :“信則人任焉 ?！薄白怨沤杂兴?，民無信不立?！泵献诱撜\信 :“至誠而不動者，未之有也 。不誠，未有能動者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠” 。墨子也極講誠信 :“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則 :“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信 :“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。 誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝 ”，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。 一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽(yù)與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。 在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾 子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說 :“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f :“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。 商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根 3 丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言 :誰把木頭搬 到北門，賞 10 金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到 50 金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他 50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。 中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬 (今長安縣西北 )，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而 不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。 誠實守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實體就得不到人們的信任，無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。 如 :1996 年 5 月的一天，銀行大觀園儲蓄所同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是 萬。趙安同志細(xì)心地數(shù)了 2 遍，都是 萬元。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，果真是 萬，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。 另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復(fù)關(guān)” (恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國的地位 )問題上，面對美國一再設(shè)置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但如果美國一意孤行，故意設(shè)置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。但是在國內(nèi)，一有機(jī)會，吳儀就大聲疾呼，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天?！彼鲝堃坏┳鞒龀兄Z，就要言而有信。她動情地說 :“如果我們不遵守知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)，不守信用，誰都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù)，我們就只能停留在中低檔層次上。 謝謝大家 !