【正文】 ，清瑩碧透，巒影空蒙，自成一幅天然畫(huà)卷。西山景區(qū)是綠色的寶庫(kù)，百年以上的古樹(shù)有香樟、銀杏、白皮松、羅漢松、山茶、木瓜、樟樹(shù)、椴樹(shù)、桂花樹(shù)、柏樹(shù)、楊梅樹(shù)、栗子樹(shù)以及紫藤等近千棵。還產(chǎn)有柑橘、楊梅、枇杷、白果、石榴、桃、杏、梅、棗等果實(shí)。山坡塢地花果成林，湖灘島側(cè)蘆葦掩映。蘇州導(dǎo)游詞11大家好!蘇州園林，在漢族建筑中獨(dú)樹(shù)一幟，有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱蘇州古典園林， 以私家園林為主。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱蘇州四大園林，代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~19)四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州四大名園。這是古代勞動(dòng)人民的汗水的結(jié)晶!蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，理所當(dāng)然被聯(lián)合國(guó)列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結(jié)構(gòu)上以小巧玲瓏取勝。獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)。蘇州園林代表了中國(guó)私家園林的風(fēng)格和藝術(shù)水平，是不可多得的旅游圣地。獅子林位于蘇州市市城東北園林路，因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。獅子林位于中國(guó)江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林路，毗鄰太平天國(guó)忠王府和拙政園。獅子林長(zhǎng)久以來(lái)一直以假山聞名，被稱之為“假山王國(guó)”。獅子林的假山大致可分為東西兩部分，東邊的被稱之為旱假山，西邊的被稱之為水假山。太湖石被獨(dú)具匠心地塑造成各種山峰、峭壁、山谷、洞穴等景觀。園中有9條假山山脈、21處洞穴，數(shù)不清的怪石。還有各種姿勢(shì)的猊狻石，包括舞獅、吼獅、斗獅、嬉獅等。假山中有迷宮似的小徑蜿蜒上下，進(jìn)出洞穴。游人往往能看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方，卻要走很長(zhǎng)的路才能見(jiàn)到對(duì)方，而且能發(fā)現(xiàn)令人出乎意料的小徑。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺， 元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買(mǎi)地結(jié)屋，以居其師?！币驁@內(nèi)“林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”。又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書(shū)“獅子吼”之意，易名為獅子林。滄浪亭，世界文化遺產(chǎn)，位于蘇州市城南三元坊附近，在 蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。 “滄浪亭”始為五代時(shí)吳越國(guó)廣陵王錢(qián)元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。宋代著名詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號(hào)滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽(yáng)修應(yīng)邀作《滄浪亭》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中以“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年(12世紀(jì)初)一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年(公元16)巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書(shū)“滄浪亭”為匾額。清同治十二年(公元1873年)再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時(shí)初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時(shí)的風(fēng)采，部分地反映出宋代園林的風(fēng)格。留園：坐落在蘇州市閶(音：chāng)門(mén)外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門(mén)等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。拙政園：Humble Administrator39。s Garden位于蘇州市東北街178號(hào)，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。蘇州導(dǎo)游詞12“綢都”蘇州，素有錦繡之鄉(xiāng)之稱、乃積聚綾羅之地。唐宋時(shí)期，蘇州就是全國(guó)絲綢中心。明清時(shí)代，皇家高級(jí)絲綢織品也大多出自蘇州織工之手。而今，蘇州更是現(xiàn)存絲綢生產(chǎn)歷史遺跡、絲綢樣本以及絲綢工藝檔案最豐富、最系統(tǒng)的城市之一。以“絲綢之路”為建筑主題的蘇州絲綢博物館，坐落在北寺塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是中國(guó)第一所絲綢專業(yè)博物館。步入館內(nèi)，絲綢古國(guó)的輝煌歷史，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在眼前。再現(xiàn)古代絲綢發(fā)展沿革過(guò)程及其科技成就的巨幅石刻壁畫(huà)，手捧蠶繭的蠶神雕像，珍貴的絲綢文物及模型、圖片，近代農(nóng)家養(yǎng)蠶載桑的真實(shí)情景和桑園再造……將我們帶入“蠶、桑、絲、帛”的神奇世界?？邕M(jìn)館內(nèi)“織造坊”，猶如身臨明清時(shí)期蘇州絲綢業(yè)“東北半城，萬(wàn)戶機(jī)聲”的繁榮境地?？椆冋谶M(jìn)行各種類型的古代織機(jī)和傳統(tǒng)工藝的手工操作表演。天鵝絨織機(jī)、漳緞織機(jī)、云錦織機(jī)、腳踏繅絲機(jī)、緙絲機(jī)，都在運(yùn)轉(zhuǎn)操作，古代云錦、彩經(jīng)絨、緙絲等著名絲綢品種的織造過(guò)程，在這里都得到充分演示。館內(nèi)工作人員介紹說(shuō)，這里不僅是個(gè)博物館，同時(shí)還是一個(gè)活態(tài)保護(hù)基地，館內(nèi)的能工巧匠們，為北京故宮博物館修復(fù)了很多件明清皇家珍稀絲織品。走在蘇州大街小巷，不僅可以看到圍巾、連衣裙等真絲制品，圖案秀麗、色彩清雅、繡工細(xì)致的蘇繡工藝品也極其吸引眼球。刺繡與養(yǎng)蠶、繅絲分不開(kāi)，所以又被稱為“絲繡”。作為“中國(guó)四大名繡”之一的蘇繡，至今已有兩千余年的歷史。繁榮昌盛的蠶桑，絢麗豐富的錦緞，五光十色的絲線，為蘇繡發(fā)展傳承創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。有“錦繡之冠”美譽(yù)的宋錦便在此誕生。明朝時(shí)期，蘇州已是“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”?！吧剿芊诌h(yuǎn)近之趣，樓閣具現(xiàn)深邃之體，人物能有瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)能報(bào)綽約親昵之態(tài)?！碧K繡藝人結(jié)合繪畫(huà)作品進(jìn)行創(chuàng)作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，被譽(yù)為“以針作畫(huà)”、“巧奪天工”。走進(jìn)景德路上的蘇繡藝術(shù)博物館，立即被館內(nèi)繡娘們飛針走線的刺繡表演所驚艷?，F(xiàn)場(chǎng)一位蘇繡藝術(shù)家說(shuō)，“蘇繡講究平、齊、和、光、順、勻。為了更好、更完整的表現(xiàn)一幅看似簡(jiǎn)單的作品，繡工們往往需要千針萬(wàn)線。僅以一只小小的貓眼而言，就要按照瞳孔受光部位的不同，以二十多種色線來(lái)表達(dá)，這樣才能將貓眼繡‘活’?！薄敖z路”的文化起點(diǎn)，應(yīng)是在蘇州的桑園、蠶坊、繅絲車、織綢機(jī)、刺繡架中。蘇州導(dǎo)游詞13大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我盧導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會(huì)和我度過(guò)如癡如醉的一天。蘇州園林12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬(wàn)千。下面我給你們講個(gè)傳說(shuō)，乾隆皇帝經(jīng)過(guò)蘇州，聽(tīng)說(shuō)有種東西叫說(shuō)書(shū)，就請(qǐng)了王周士來(lái)說(shuō)書(shū)，王周士名氣響徹江浙，來(lái)了但不說(shuō)，皇帝問(wèn)他為什么，王說(shuō)沒(méi)有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B(niǎo)朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽(tīng)的眉開(kāi)眼笑便把他請(qǐng)進(jìn)宮內(nèi)，王周士反而過(guò)不慣，請(qǐng)了一天假，便回了蘇州。他說(shuō)不是他的說(shuō)書(shū)吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝。可見(jiàn)蘇州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說(shuō)的“上有天堂下有蘇杭“。我的介紹完畢，百聞不如一見(jiàn)，大家快快動(dòng)身吧。蘇州導(dǎo)游詞14歡迎大家來(lái)到蘇州，很高興為大家服務(wù)。我是蘇州園林風(fēng)光旅行社的導(dǎo)游，我姓劉，大家叫我小劉就行了。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位欣賞蘇州園林的美麗景色和周圍的名勝古跡，和大家共度這段美好的時(shí)光。西湖是蘇州園林的主要風(fēng)景，在以西湖為中心的60平方公里的園林景區(qū)內(nèi)，分布著主要風(fēng)景名勝40多處，重點(diǎn)文物古跡30多處。現(xiàn)在展示在我們眼前的就是西湖了。大家看：現(xiàn)在的西湖平靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，微風(fēng)吹來(lái)，湖面蕩起層層漣漪，美麗極了!大家繼續(xù)向前走，就來(lái)到了有名的斷橋。斷橋殘雪是西湖十景之一。每當(dāng)冬日雪后，橋的陽(yáng)面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀。從高處往下看，橋似斷非斷。大家可以站在橋頭，放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底。大家現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)叫“花港觀魚(yú)”，這里有一座小山，山上有條小溪，小溪的兩岸花木眾多，常有落英飄落溪中，故名“花港”。大家看，好多花瓣飄落下來(lái)，好像天女散花，小溪里還有小魚(yú)兒呢!我們現(xiàn)在登上山頂，大家向南看，雷峰塔就矗立在夕照山上，蔚為壯觀。各位游客，我們今天的游覽就要結(jié)束了，非常高興能與大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，請(qǐng)大家對(duì)我今天的導(dǎo)游提出寶貴的意見(jiàn)。祝大家玩得愉快。蘇州導(dǎo)游詞15蘇州是中國(guó)重要的歷史文化名城、風(fēng)景旅游名城和首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東與中國(guó)最大的工業(yè)、金融、貿(mào)易中心上海接壤，南接浙江，西接太湖，北接長(zhǎng)江。轄區(qū)總面積8488平方公里。現(xiàn)轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉(cāng)市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金昌區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州自古有“人間天堂”之稱，氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。蘇州是一座古城，建于公元前514年，已有2500多年的歷史。目前仍位于春秋時(shí)期原址，基本保持了“水陸并行，江河街道相鄰”的雙棋盤(pán)格局和“小橋流水人”的簡(jiǎn)約風(fēng)格。全國(guó)文物487件，其中國(guó)家級(jí)15件，省級(jí)101件。盤(pán)門(mén)是中國(guó)唯一保存完好的水閘，位于蘇州古城南部的盤(pán)門(mén)風(fēng)景區(qū)。蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流遍布。中國(guó)四大淡水湖之一的太湖，有五分之四位于其境內(nèi)，東山、西山、廣府、石湖、玉山、上湖等景點(diǎn)分布其中。舉世聞名的京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?。蘇州是一座花園城市。城中古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精髓，保存完好的古典園林有60多座。中國(guó)四大名園中，有拙政園和柳園。拙政園、柳園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝術(shù)園、耦合園、滄浪亭、思思園等9個(gè)古典園林被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。蘇州是吳文化的發(fā)源地。歷史上有很多文采，包括繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)歌。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的杰作”；蘇繡、絲綢、玉雕、泥塑、晉松、木刻等精美工藝品享譽(yù)國(guó)內(nèi)外；古寺古塔古橋等古典建筑具有很高的歷史地位。蘇州是江南古鎮(zhèn)的典范，其中昆山周莊、金溪、吳中木瀆、鹿治、吳江同里頗具代表性。這些古鎮(zhèn)完整而大量地保留了明清古民居，保持了原有的古樸風(fēng)貌、水景、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，具有較高的文物價(jià)值、社會(huì)人文研究?jī)r(jià)值和歷代建筑藝術(shù)價(jià)值。第四篇：蘇州獅子林導(dǎo)游詞蘇州獅子林導(dǎo)游詞蘇州獅子林導(dǎo)游詞1獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門(mén)內(nèi)園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺(jué)。獅子林平面呈長(zhǎng)方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國(guó)內(nèi)尚存最大的古代假山群，有假山王國(guó)之美譽(yù)。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的`書(shū)法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。翌年，弟子們買(mǎi)地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自己的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書(shū)上有“獅子吼”一語(yǔ)，且眾多假山酷似獅形而命名。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬(wàn)歷十七年，明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園分開(kāi)，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買(mǎi)下，取名“涉園”。公元172月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫(huà)禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。蘇州獅子林導(dǎo)游詞2各位旅行朋友：大家好，非常高興認(rèn)識(shí)大家，并且由我陪同大家一起去參觀我國(guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀，都忘記介紹我自己了，我姓胡，大家可以叫我胡導(dǎo)游。開(kāi)車的這位司機(jī)姓彭，大家可以叫他彭司機(jī)。在這段由我和彭司機(jī)的陪同下，大家可以得到兩顆“心”：一是放心，因?yàn)榕硭緳C(jī)已經(jīng)從事這一行有了；二是開(kāi)心，這就可以交給我啦，在這一段時(shí)間里保證讓大家開(kāi)開(kāi)心心的！好啦，廢話不多說(shuō)，下面我就來(lái)介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧！我們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門(mén)內(nèi)園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺(jué)。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書(shū)法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。獅子林平面呈長(zhǎng)方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，有假山王國(guó)之美譽(yù)。獅子林是不是很奇特呢？穿過(guò)獅子林，出去約5千米，可見(jiàn)寒山寺，要不現(xiàn)在大家休息一會(huì)兒吧。說(shuō)到寒山寺，大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧！因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在這里住過(guò)而得名。現(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》一詩(shī)。哈哈，今天的精彩之旅結(jié)束啦。大家是不是真的很開(kāi)心呢？蘇州獅子林導(dǎo)游詞3各位朋友，歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽。獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一向沿用至今。檢票處門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。跨入園內(nèi)，能夠見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀