人教版高中政治選修2專題四社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討練習(xí)題-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】主義社會(huì)的真正的和唯一的基礎(chǔ)只有一個(gè)，這就是大工業(yè)?！叭绻麤]有資本主義的工。這說明，認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義必須(). 2．在蘇俄實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，將一些企業(yè)租給國(guó)內(nèi)外的資本家經(jīng)營(yíng)。這些企業(yè)的性質(zhì)屬。志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)生活過程的規(guī)律性。否認(rèn)這個(gè)原理的人，實(shí)質(zhì)上就是否認(rèn)科學(xué)，而否認(rèn)科。學(xué)，也就是否認(rèn)任何預(yù)見的可能性，因而就是否認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活的可能性。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、新建大企業(yè)6200個(gè)，工業(yè)年增長(zhǎng)速度達(dá)到23%，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)際增長(zhǎng)64%。6．斯大林在20世紀(jì)50年代初的爭(zhēng)論中，改變了原來的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。屬于爭(zhēng)論后的斯大林的。現(xiàn)在，為了進(jìn)行社會(huì)主義革命，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)。檢驗(yàn)，是建立較正常地發(fā)揮作用的貨幣制度的基礎(chǔ)。他號(hào)召共產(chǎn)黨員“學(xué)會(huì)經(jīng)。，列寧一直把商品貨幣看作社會(huì)主義社會(huì)的對(duì)立物。策的實(shí)施過程中，列寧先是提出由政府直接控制商業(yè)，后又進(jìn)一步提出由國(guó)家調(diào)節(jié)商業(yè)，化看成是為解決當(dāng)時(shí)所面臨的困難而采取的一種權(quán)宜之計(jì)。
【正文】 克思主義理論。 (2)在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)問題上，毛澤東對(duì)斯大林既有繼承又有發(fā)展。毛澤東堅(jiān)持了斯大林關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)不會(huì)導(dǎo)致資本主義的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展商品生產(chǎn)來為社會(huì)主義服務(wù)。關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因，毛澤東贊同斯大林的說法，但又認(rèn)為斯大林的說法不完整。他認(rèn)為，兩種所有制的存在是商品生產(chǎn)存在的主要前提，但商品生產(chǎn)的命運(yùn)，最終是和生產(chǎn)力的發(fā)展水平密切聯(lián)系的。關(guān)于社會(huì)主 義商品經(jīng)濟(jì)的范圍，毛澤東提出有些生產(chǎn)資料也是商品的論斷，突破了斯大林認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家里，只有生活資料是商品，生產(chǎn)資料不是商品的認(rèn)識(shí)。 15.(1)《論十大關(guān)系》指出，正確處理國(guó)家、生產(chǎn)單位和個(gè)人之間的物質(zhì)利益關(guān)系，正確處理中央集權(quán)和地方分權(quán)之間的關(guān)系，直接關(guān)系到各方積極性的調(diào)動(dòng)和提高，是影響我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要因素之一。關(guān)于國(guó)家、集體和個(gè)人之間的關(guān)系，必須三者兼顧。關(guān)于中央和地方的關(guān)系，要在堅(jiān)持中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大地方的權(quán)力，以正確處理中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的關(guān)系，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。 (2)《論十大關(guān)系》指出，正確對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，洋為中用，對(duì)于加速本國(guó)發(fā)展具有十分重要的意義。我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄、機(jī)械搬用。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)。 16.(1)毛澤東認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，價(jià)值規(guī)律是一所偉大的學(xué)校，毛澤東認(rèn)識(shí)到價(jià)值規(guī)律是客觀存在的，要重視價(jià)值規(guī)律的作用。認(rèn)為在限制價(jià)值規(guī)律的消極作用的前提下，運(yùn)用價(jià)值規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，在這方面毛澤東的認(rèn)識(shí)是有道理 的。 (2)毛澤東認(rèn)為，在我國(guó)，計(jì)劃和價(jià)值規(guī)律的作用是 “ 計(jì)劃第一，價(jià)格第二 ” 。在社會(huì)主義國(guó)家里，價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)不起決定性調(diào)節(jié)作用，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 (3)按照今天的現(xiàn)實(shí)情況，市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，而國(guó)家的宏觀調(diào)控要建立在市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的基礎(chǔ)之上，從這個(gè)角度看，毛澤東的認(rèn)識(shí)具有歷史局限性。
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