【正文】 榭、奇木異草，和這些石很相稱(chēng)，也是一時(shí)的盛事！現(xiàn)在 劉金的后人，散居為平民，還有住在溪兩岸的。我感嘆于那些人與物的興盛與衰廢，尤其可惜這塊大石讓人喜愛(ài)卻反而遭到遺棄，就用三頭牛拖出來(lái)，放臵于幽谷之中，又尋找那塊稍微小一點(diǎn)的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就將它們立在豐樂(lè)亭的南 北。豐樂(lè)亭靠城路近，可以作為滁州人每年游玩的好去處。那些奇異的事物，讓它們棄臵在僻遠(yuǎn)的地方則可惜，把它們放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人 免不了會(huì)將它取了去。唉！劉金雖然不值一提，但也可以說(shuō)是一個(gè)勇猛的人，他平生的理想志向，難道不 大嗎？可是到了他的后輩，衰敗零落，以至于子孫沒(méi)落而不知是誰(shuí)，何況是要想長(zhǎng)久地占有這塊石頭呢？ 通過(guò)它可以作為那些富貴者的警戒。而那些喜歡奇異事物的人聽(tīng)到了這塊石頭的故事以后，也就可以欣賞 就行了，何必取走占為己有呢！靜安區(qū)（六）2內(nèi)容：以此為例，說(shuō)明有真實(shí)感情的懷舊之作能夠永遠(yuǎn)傳誦不衰；（1分）結(jié)構(gòu)：引出下文我與歐陽(yáng)仲山對(duì)周瑜墓的憑吊。（1分）2運(yùn)用整句（或韻文）（1 分）表現(xiàn)了周瑜火燒赤壁所立下的豐功偉績(jī)。（1分）2B（2 分）2一位尚未出世的文人。（1分）根據(jù)“仲山有過(guò)墓之什，廓然其慮，粲乎其文，可以窺盤(pán)桓居貞之道，梁父閑吟之意”一句可以推斷。（1分）2贊揚(yáng)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的赫赫功名，對(duì)歐陽(yáng)仲山的詩(shī)作予以贊賞，并對(duì)歐陽(yáng)仲山的品德 與抱負(fù)作出肯定和鼓勵(lì)。（寫(xiě)出 2 點(diǎn)給 3 分，寫(xiě)出 3 點(diǎn)給 4 分）黃浦區(qū)一模卷答案（二）7．生動(dòng)形象地寫(xiě)出青藤書(shū)屋的歷久彌新，表現(xiàn)了徐渭影響的深遠(yuǎn)。8．位于紹興前觀巷大乘弄 號(hào)；明代“青藤畫(huà)派”的發(fā)源地，書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家徐渭的出生 地和讀書(shū)處；書(shū)屋小，墻上有青藤，廳有徐渭像，藏有《墨葡萄圖》摹本。9．稱(chēng)梵高為“荷蘭之徐渭”，強(qiáng)調(diào)梵高與徐渭相似的不幸人生，突出徐渭成就高，表現(xiàn)了作 者以徐渭為榮的自豪。10．強(qiáng)調(diào)徐渭的一生，是藝術(shù)家學(xué)習(xí)的典范；突出徐渭藝術(shù)成就之高、影響之大。11．BE 12．國(guó)家不幸詩(shī)家幸（或困境造就藝術(shù)家）；不幸的是，作為世俗的徐渭，與窮困、疾病、癲狂、暴力、死亡相伴，一生時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，悲慘至極；幸運(yùn)的是，作為藝術(shù)奇才，他遍嘗人生之艱辛與無(wú)奈，又以巨大成就來(lái)回報(bào)世間，擁有高貴的靈魂，鑄就文化的奇美。（三）13．（1）栗深林兮驚層巔（2）楚天千里清秋（3）竟無(wú)語(yǔ)凝噎（4）如今有誰(shuí)堪摘（5）君子 博學(xué)而日參省乎己（6）起舞弄清影（7）言之無(wú)文（8）厚德載物（四）14．窗有日 夜清泉15．以動(dòng)襯靜（或以有聲襯無(wú)聲）通過(guò)描繪“果”飄落，“猿”經(jīng)過(guò)，“鹿”行走等動(dòng)態(tài)的 景物，反襯山居之地的清幽寂靜。16．同意，淺顯樸實(shí)的語(yǔ)言寓有深意。如“樹(shù)凋窗有日，池滿(mǎn)水無(wú)聲”，用枯樹(shù)、紅日、池 水這些平常的景物，樸實(shí)的語(yǔ)言巧妙地寫(xiě)出有、無(wú)都不是恒久不變的，應(yīng)以平靜的心態(tài)對(duì)待 萬(wàn)物，表現(xiàn)出山居生活的愜意和情趣。不同意，語(yǔ)言并非樸實(shí)，而是有雕琢的，在選詞上很有講究；如“凋”“滿(mǎn)”“靜”“清”、等形容詞的精心選用，描繪了早秋山林最具代表性的景物，突出了清冷寂靜的特征；表現(xiàn)出 作者心靈的澄澈和清遠(yuǎn)。（五）17．（1）定罪，由…而獲罪（2）授予官職（3）顧忌（4）等待18．A19．（1）大丈夫應(yīng)該清楚自己所處理的事情，不重要的事情都像（你說(shuō)的）這樣，重要的事 情將會(huì)怎樣（處理）呢！“審”“輕者”（、固定句式，共 3 分）（2）我不是沒(méi)有聽(tīng)到他的喊聲，這一定是他向我索要畫(huà)罷了?！爸薄笆恰保?、判斷句式，共 3 分）20．估客；豪貴21． 王紱贈(zèng)畫(huà)，撕畫(huà)還饋； 由友人轉(zhuǎn)贈(zèng)黔國(guó)公的索畫(huà)； 清高耿直，不為金錢(qián)所動(dòng)； 不隨流俗，不趨附權(quán)貴。虹口區(qū)一模卷答案（二）螞蟻營(yíng)巢 鷂子盤(pán)旋 孩子洗手（強(qiáng)迫洗手）誘捕飛鳥(niǎo)（群鳥(niǎo)）（2分）以梭羅對(duì)兔子永存的預(yù)言與下文田野上空鷂子的徒勞盤(pán)旋形成鮮明對(duì)照，揭示今日田野 貧瘠的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)于自然生態(tài)遭到破壞的痛惜之情。（3分）日出比日落緩慢（2 分）有些人一生從未真正地關(guān)注過(guò)大自然，并從中獲得過(guò)生命的領(lǐng)悟與欣喜。（或是人類(lèi)是 自然的一部分，有一些人沒(méi)有和自然融合，所以沒(méi)有得到自然的啟示）（3分）1C E（6 分）1這些“游子”是無(wú)辜的，被動(dòng)充當(dāng)了人們牟利的工具，真正應(yīng)該受到譴責(zé)的是那些充滿(mǎn) 貪欲的奸人。（4分）（三）1（1）玉壘浮云變古今（2）落花水香茅舍晚（3）砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)（4）積善成德（5）竹杖芒鞋輕勝馬（6）豁然開(kāi)朗（7）詩(shī)成笑傲凌滄洲（8）雖九死其猶未悔（四）1關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn)（2 分）1C（不是托物言志）（2分）1（4分）答案示例： 末兩句運(yùn)用了以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合的手法?！叭遂o也”展現(xiàn)了傍晚月夜靜謐之景，“一聲”的 出現(xiàn)打破了寧?kù)o，讓人頓覺(jué)笛聲之空靈與悠揚(yáng)，恰如其分地展現(xiàn)了笛聲之意境與魅力。“吹 落江樓月”更是動(dòng)靜結(jié)合，以空靈之笛、徐落之月、寧?kù)o之夜組成了一幅動(dòng)、靜、聲皆宜的 月夜聽(tīng)笛之美景。（得分 2 分）作者運(yùn)用了夸張的手法，清亮悠揚(yáng)的笛聲仿佛能吹落天空的明月，突出笛聲極具穿透力，笛 聲在夜空中回旋，又好像穿透了讀者的耳膜，在讀者腦海里響起，形象地體現(xiàn)了笛聲的撼動(dòng) 人心的魅力，讓讀者有身臨其境之感。（得分：4 分）（五）1（4分）（1）進(jìn)犯，侵犯（2）以〃〃〃 〃〃〃為難（3）通“返”，返回（4）為〃〃〃 〃〃〃而死（4 分）1C（其：他的，其中的；然：然而，這樣；于：在；為：為了，作）（2分）1（6分）（1）怎么會(huì)有用三個(gè)月來(lái)談和，但是敵人還沒(méi)有退兵的呢？（得分：3 分）難道有已經(jīng)簽訂和約三個(gè)月，然而敵人仍舊沒(méi)有后退（的道理）嗎？（得分 2 分）（2）（劉汲）尋找他人代替高公純掌管率領(lǐng)軍隊(duì)的事務(wù)，他捐出金帛來(lái)犒賞將士們，做出戰(zhàn) 和防守的計(jì)劃。（得分 1 分）（劉汲）不久后替代公純擔(dān)任統(tǒng)率的職務(wù)，拿出財(cái)物賞賜將士，做攻守之事的謀略。（得 分 2 分）詔令到達(dá)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)（2 分），議和之后沒(méi)見(jiàn)退兵。（2分）2智勇雙全（勇敢無(wú)畏、智慧超人）、忠于職守、不怕?tīng)奚ň覉?bào)國(guó)）（2分）（六）2重神韻而輕形似（1 分）2形似的作品，只不過(guò)讓人產(chǎn)生一些視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，畫(huà)技比工匠的印版工藝高超了一點(diǎn)。（但這種畫(huà)法呆板俗氣，其品格只能同工匠們的印板水紋紙來(lái)比較畫(huà)技的細(xì)微差別罷了）（2 分）2C（2 分）2（3分）答案示例： 同意。如“嗜酒放浪，性與畫(huà)會(huì)，始作活水”一句將人物放浪的性格以“性與畫(huà)會(huì)”和“活 水” 之畫(huà)作結(jié)合。為我們展現(xiàn)飄逸靈動(dòng)的畫(huà)作之際也讓我們看到了人物獨(dú)特放浪的性格特點(diǎn)，呼之欲出。同意。作者在評(píng)畫(huà)之余還描寫(xiě)了人物形象，如蒲永昇，作者先點(diǎn)出蒲永昇嗜酒放浪的人物性 格，再敘其作畫(huà)一事，遇到想畫(huà)的無(wú)論貴賤都一氣呵成，突出浦永昇的隨性不羈與對(duì)藝術(shù)的 熱愛(ài)和較高的藝術(shù)造詣，人物形象生動(dòng)而豐滿(mǎn)。2（4分）本文敘述了不同為畫(huà)者的畫(huà)作與特點(diǎn)，議論了不同畫(huà)作的真正價(jià)值，褒永昇等人，貶董羽之 徒。《石鐘山記》 也是同樣的寫(xiě)法亦是寫(xiě)了不同人以及自己的經(jīng)歷與言論，議論了酈元之簡(jiǎn)，李渤之陋，闡述了要究事理，不臆斷的觀點(diǎn)，亦屬敘議結(jié)合。徐匯區(qū)一模卷答案（三）1⑴更那堪冷落清秋節(jié)；⑵位卑則足羞 ⑶月有陰晴圓缺；⑷遙憐小兒女；⑸豁然開(kāi)朗； ⑹受任于敗軍之際；⑺才下眉頭； ⑻運(yùn)籌帷幄之中。（六）2（2 分）楊榮為彰顯祖父楊達(dá)卿的美德，（將萬(wàn)木）畫(huà)出來(lái)留給后代看而創(chuàng)作。得 0 分：一位樂(lè)善好施的老先生用自身行為解決溫飽問(wèn)題，施糧種樹(shù)一事?；颍阂鱿挛模洈钕壬┥频墓适拢](méi)審題）得 1 分： 楊士奇（不是作者，是楊榮）為了把達(dá)卿先生的美德展示給后人，供后人傳承、學(xué)習(xí)而創(chuàng)作。（抄寫(xiě)原文放寬標(biāo)準(zhǔn)，給了 1 分）得 2 分：楊榮為了昭示達(dá)卿先生的德行，傳給后人而創(chuàng)作。2（3 分）A（文段中敘述了饑民“人吃人”的情況，沒(méi)有親人之間相食的信息。）2（2分）（3分）表明了楊先生種樹(shù)救災(zāi)的用意在保護(hù)饑民的自尊而不在樹(shù)；真實(shí)地表現(xiàn)了楊先生的善良、不自私且注重教育子孫；引發(fā)下文“天理之在人心”之說(shuō)。（前兩個(gè)要點(diǎn) 答對(duì)一個(gè) 2 分，答對(duì)兩個(gè) 3 分；后一個(gè)要點(diǎn)不作要求。）得 0 分：抄寫(xiě)原文的句子。得 1 分： 先生把這些樹(shù)木給為造橋或船卻沒(méi)有錢(qián)的真正需要木材的人，而不給的就是自私的 人。這句話(huà)是告誡子孫不能像那種小器的人那樣自私，（前面的話(huà)都是費(fèi)話(huà)）表明了楊先生 高尚的品格（“品格”不具體）。得 2 分：直接引用楊先生的話(huà)，他告誡子孫“萬(wàn)木”之用為造福百姓，給需要的人使用，而 且語(yǔ)氣很中肯，說(shuō)得很全面，并告誡子孫不能從中謀利，（前面這段話(huà)可以不寫(xiě)）既反映了 楊先生的仁義施德，也表明其對(duì)子孫的告誡，希望他們也能成為仁德樂(lè)施之人；同時(shí)這段話(huà) 與作者寫(xiě)作《萬(wàn)木圖》意圖呼應(yīng)，是一致的。得 3 分：引用楊先生的話(huà)更生動(dòng)地表現(xiàn)了他的善良品德，非常注重教育子孫；引發(fā)下文的議論，為得出第 4 段的觀點(diǎn)起很好的鋪墊作用。2《伶官傳序》以莊宗“盛衰得失”的史實(shí)來(lái)論證“盛衰之理，在于人事”之理，告誡宋 當(dāng)政者居安思危（2 分）；本文敘述楊先生行善之事以倡導(dǎo)后人，銘記先生教誨，傳承善心，踐行善舉（2 分）得 0 分： 《伶官傳序》是為了寫(xiě)《伶官傳》而寫(xiě)的序言，概括了《伶官傳》的內(nèi)容；而本文 所說(shuō)的“序”是為了勉勵(lì)他人，將來(lái)自己也會(huì)有更大的收獲。（答題沒(méi)有文本分析，指向不 具體）得 1 分：本文是用來(lái)表達(dá)對(duì)偉人的尊敬之情，突出人物高大的形象，而《伶官傳序》則表現(xiàn) 借古諷今的意圖（只得這一分），希望當(dāng)今的帝王不要再犯下錯(cuò)誤。（什么錯(cuò)誤指向不具體）得 2 分： 《伶官傳序》記敘了后唐的故事，讓后人了解了歷史（沒(méi)有文本分析，指向不具 體）；而本文借敘述楊老先生的做好事幫助窮人的的事情，要求大家向楊老先生學(xué)習(xí)，以他 為榜樣，做一個(gè)好人。得 3 分： 《伶官傳序》是一篇史論，是借后唐的盛衰來(lái)告誡宋朝統(tǒng)治者不可因所溺愛(ài)的事物 而陷國(guó)家于不義之中；本文同樣是一篇序文，告誡后人，要向楊先生學(xué)習(xí)。嘉定區(qū)一模卷答案（三）1（1）水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)（2）杜鵑聲里斜陽(yáng)暮（3）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（4）今其智乃反不 能及（5）意踟躇（6）侵曉窺檐語(yǔ)（7）非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者（8）觀千劍而后識(shí)器（四）1分）獨(dú)宿（11分）C（是因戰(zhàn)亂而導(dǎo)致“路難行”（3，而非自己行路困難）1分）（4 《莊子》原意是說(shuō)人不需要太多物質(zhì)的東西（1 分）。杜甫借用來(lái)說(shuō)明為生活所迫 而任職，求暫時(shí)安居（1 分）“強(qiáng)移”二字，表明并不情愿（1 分）。而一夜徘徊、輾轉(zhuǎn)，心 中并不安寧，用一個(gè)“安”字，不過(guò)是詩(shī)人自我解嘲（1 分）。（六）2分）子瞻《前赤壁賦》《石鐘山記》（2（《水調(diào)歌頭》）2分）（2（一般的）畫(huà)工（畫(huà)師、畫(huà)匠）2分）C（22分）這句話(huà)整散結(jié)合：先用整句是多角度描繪文與可畫(huà)作生動(dòng)逼真、姿態(tài)萬(wàn)千的特（3 點(diǎn)（1 分）；再用散句表明蘇軾對(duì)其畫(huà)作境界“合于天造，厭于人意”的高度贊美（1 分）。句式參差，富于變化（1 分）。2分）贊揚(yáng)文與可繪畫(huà)不但能得到竹石枯木的形似，更重要的是能夠畫(huà)出其精神，做（4 到神似（1 分）；借此來(lái)表明自己的繪畫(huà)理論（1 分）：繪畫(huà)者用藝術(shù)表現(xiàn)事物之形時(shí)必得寓 其理于中（1 分），即將客觀事物精確再現(xiàn)，又將畫(huà)家的主觀意趣得到了完滿(mǎn)的表達(dá)，使人 們的欣賞要求得到滿(mǎn)足（1 分）。浦東新區(qū)一模卷答案（一）（17 分）（或狀態(tài)）（2 分）。（2 分）（拒絕）分）（2 （3 分）“活在僥幸之中”的感覺(jué)，是因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)人陸續(xù)進(jìn)入陌生人社會(huì)，人們 開(kāi)始把自己的生命安全和生活品質(zhì)交給了從未謀面的陌生人；然而中國(guó)人的“契約精神”和 “法律意識(shí)”尚未真正建立。（2 分）在傳統(tǒng)道德共同體的約束效力明顯減弱的情況下，熟 人社會(huì)的某些力量仍在支配社會(huì)的運(yùn)行，使法律不能及時(shí)有效地制止許多多不法行為。（2 分）（2 分）陌生人之間能夠建立起信任、責(zé)任和同情（2 分）【原文內(nèi)容供參考，意思對(duì)即可：能夠培育出嚴(yán)格遵守規(guī)則的人群，以使陌生人之間能夠建 立起信任、責(zé)任和同情。如果有一天，我們談到“社會(huì)”這個(gè)詞時(shí)，將它看作一個(gè)好詞，一 個(gè)正面的詞，比如說(shuō)，它代表著一種正義，代表著一種集體的力量，代表著安全和幫助，它 就回歸到比較健康的理念了?！浚ㄈ┓郑? 13.（1）往者不可諫（2）雨雪霏霏（3）金就礪則利（4）自在嬌鶯恰恰啼（5）君問(wèn) 歸期未有期（6）又恐瓊樓玉宇（7）侵曉窺檐語(yǔ)（8）落花水香茅舍晚（六）（13 分）（1 分）非攻（1 分）（2 分）25.（司馬遷）推崇《晏子春秋》，但是不知道這本書(shū)的寫(xiě)作情況。分）（2 “甚矣”，語(yǔ)氣肯定而強(qiáng)烈，突出了作者對(duì)劉向等“數(shù)子”觀點(diǎn)（考 證不周詳，錯(cuò)得離譜）的批評(píng)和否定，使讀者留下深刻印象，也更信服作者的觀點(diǎn)。分）（3 27.（2）（《晏子春秋》中）尚同、兼愛(ài)、非樂(lè)、節(jié)用、非儒等觀點(diǎn)，都出自墨家學(xué)說(shuō)；（3）（《晏子春秋》里）有不少地方寫(xiě)到墨子聽(tīng)到了晏子的言論以后加以稱(chēng)贊。（4分）閘北區(qū)一模卷答案（一）A（1 分）（3分）自命清高（或：孤芳自賞）躁動(dòng)不安（或：心智不全）言行不一（或：心口不一）（4 分）“人”與“人的形象”不是同一概念；前者指現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)的人，后者指“擺姿 態(tài)”的作家及藝術(shù)作品中的人物（或形象）（2分）。如果藝術(shù)不關(guān)心現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的人，只 關(guān)心人物形象（或社會(huì)形象），盡管其人物形象高大，也是虛假的、不真實(shí)的（2 分）。D（2 分）分）現(xiàn)實(shí)中，作家和常人沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別（1 分）（4。一些作家在現(xiàn)實(shí)中的作為，往往帶 有表演的性質(zhì)（1 分）；他們靠擺姿態(tài)來(lái)掩飾自身的問(wèn)題、博取別人的同情、贏得世人的關(guān) 注和喝彩（1 分）。其實(shí)，作家的偉大，偉大在他人格的純粹和作品的準(zhǔn)確之中（1 分）。（2分）（作家之所以偉大，是因?yàn)椋?）他具有純粹的（或樸實(shí)的、純真的）人格（1分）（2）具有準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實(shí)的作品和人物形象（1 分）（三）1（1）遙憐小兒女（2）各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（3）望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收（4）金就礪則利（5）有良田美池桑竹之屬（6）何當(dāng)共剪西窗燭（7）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（8）成如容易卻艱辛（四）1（