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2025-10-06 12:04本頁面
  

【正文】 (2)杜鵑聲里斜陽暮(3)何事長向別時圓(4)今其智乃反不 能及(5)意踟躇(6)侵曉窺檐語(7)非蛇蟮之穴無可寄托者(8)觀千劍而后識器(四)1分)獨宿(11分)C(是因戰(zhàn)亂而導致“路難行”(3,而非自己行路困難)1分)(4 《莊子》原意是說人不需要太多物質的東西(1 分)。杜甫借用來說明為生活所迫 而任職,求暫時安居(1 分)“強移”二字,表明并不情愿(1 分)。而一夜徘徊、輾轉,心 中并不安寧,用一個“安”字,不過是詩人自我解嘲(1 分)。(六)2分)子瞻《前赤壁賦》《石鐘山記》(2(《水調歌頭》)2分)(2(一般的)畫工(畫師、畫匠)2分)C(22分)這句話整散結合:先用整句是多角度描繪文與可畫作生動逼真、姿態(tài)萬千的特(3 點(1 分);再用散句表明蘇軾對其畫作境界“合于天造,厭于人意”的高度贊美(1 分)。句式參差,富于變化(1 分)。2分)贊揚文與可繪畫不但能得到竹石枯木的形似,更重要的是能夠畫出其精神,做(4 到神似(1 分);借此來表明自己的繪畫理論(1 分):繪畫者用藝術表現事物之形時必得寓 其理于中(1 分),即將客觀事物精確再現,又將畫家的主觀意趣得到了完滿的表達,使人 們的欣賞要求得到滿足(1 分)。浦東新區(qū)一模卷答案(一)(17 分)(或狀態(tài))(2 分)。(2 分)(拒絕)分)(2 (3 分)“活在僥幸之中”的感覺,是因為當前中國人陸續(xù)進入陌生人社會,人們 開始把自己的生命安全和生活品質交給了從未謀面的陌生人;然而中國人的“契約精神”和 “法律意識”尚未真正建立。(2 分)在傳統(tǒng)道德共同體的約束效力明顯減弱的情況下,熟 人社會的某些力量仍在支配社會的運行,使法律不能及時有效地制止許多多不法行為。(2 分)(2 分)陌生人之間能夠建立起信任、責任和同情(2 分)【原文內容供參考,意思對即可:能夠培育出嚴格遵守規(guī)則的人群,以使陌生人之間能夠建 立起信任、責任和同情。如果有一天,我們談到“社會”這個詞時,將它看作一個好詞,一 個正面的詞,比如說,它代表著一種正義,代表著一種集體的力量,代表著安全和幫助,它 就回歸到比較健康的理念了?!浚ㄈ┓郑? 13.(1)往者不可諫(2)雨雪霏霏(3)金就礪則利(4)自在嬌鶯恰恰啼(5)君問 歸期未有期(6)又恐瓊樓玉宇(7)侵曉窺檐語(8)落花水香茅舍晚(六)(13 分)(1 分)非攻(1 分)(2 分)25.(司馬遷)推崇《晏子春秋》,但是不知道這本書的寫作情況。分)(2 “甚矣”,語氣肯定而強烈,突出了作者對劉向等“數子”觀點(考 證不周詳,錯得離譜)的批評和否定,使讀者留下深刻印象,也更信服作者的觀點。分)(3 27.(2)(《晏子春秋》中)尚同、兼愛、非樂、節(jié)用、非儒等觀點,都出自墨家學說;(3)(《晏子春秋》里)有不少地方寫到墨子聽到了晏子的言論以后加以稱贊。(4分)閘北區(qū)一模卷答案(一)A(1 分)(3分)自命清高(或:孤芳自賞)躁動不安(或:心智不全)言行不一(或:心口不一)(4 分)“人”與“人的形象”不是同一概念;前者指現實中的真實的人,后者指“擺姿 態(tài)”的作家及藝術作品中的人物(或形象)(2分)。如果藝術不關心現實的、真實的人,只 關心人物形象(或社會形象),盡管其人物形象高大,也是虛假的、不真實的(2 分)。D(2 分)分)現實中,作家和常人沒有本質的區(qū)別(1 分)(4。一些作家在現實中的作為,往往帶 有表演的性質(1 分);他們靠擺姿態(tài)來掩飾自身的問題、博取別人的同情、贏得世人的關 注和喝彩(1 分)。其實,作家的偉大,偉大在他人格的純粹和作品的準確之中(1 分)。(2分)(作家之所以偉大,是因為)(1)他具有純粹的(或樸實的、純真的)人格(1分)(2)具有準確地反映現實的作品和人物形象(1 分)(三)1(1)遙憐小兒女(2)各領風騷數百年(3)望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收(4)金就礪則利(5)有良田美池桑竹之屬(6)何當共剪西窗燭(7)非寧靜無以致遠(8)成如容易卻艱辛(四)1(2分)朱詩表達了作為應試舉子考前所有的不安和期待的心情(1 分),張詩表現了對 朱的欣賞,暗示他不必為考試擔心(1 分)。1A(2 分)1(4分)都采用了“比”的手法(2 分),朱詩以新婦自比,以新郎比張,以公婆比主考 官(1 分);張詩以越女、采菱姑娘比朱,以“齊紈”比他人的平庸作品,以“菱歌”比朱 的優(yōu)秀作品等(1 分)。金山區(qū)一模卷答案、金山區(qū)一模卷答案(一)(2分)將原著間接地(提煉概括、主觀評點)呈現給讀者。(2分)一般的讀者 精明的讀者(2分)《黃金時代》(或《沉默的大多數》《理想國與哲人王》《個人尊嚴》《切〃格瓦、拉之死》《小團圓》《當我談跑步時我談些什么》《道德情操論》《沉思錄》;、)《梁文道: 我讀》(3分)C(2 分)二手作品的價值遠沒有原著高。(像《梁文道:我讀》此類的暢銷書,盡管其中 介紹的很多作品觸及了今日文化的熱點,但讀者難免會被牽著鼻子走,久而久之會喪失自我 的閱讀體系和辨別能力)(4分)(1)媒體的時代,讀者更容易受傳媒的影響而閱讀(2)出版商為生存而降格(3)生活節(jié)奏快,時間有限(4)讀者渴望在表面繁榮的書籍市場及龐大的知識海洋中最快速度 地獲得更多的談資。(4分)略(要求:(1)從“書評”的形式入手(2)表意正確、準確(3)切實聯(lián)系《無 韻》)(三)1(1)何當共剪西窗燭《夜雨寄北》(2)未解憶長安(3)不如須臾之所學也 望矣(4)斷橋頭賣魚人散(5)水面清圓(6)太乙近天都(四)1(1分)長短句(曲子詞、詩余)1(3分)B1(4分)略 要求: 吾嘗跂而(1)開放性試題,可認同也可不認同,關鍵是要有態(tài)度。(2)要自圓其說。(3)要言之有據、言之有理、言之有法。(4)提供參考點,僅作參考: “昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”,此句“以樂景寫哀情”倍增其哀樂,又運 用對比的方式。將時序之 “今——昔” 物候之,“柳——雪” 人生之,“往——來” 剪接融匯,創(chuàng)造出超越現實的典型畫面。短短四句詩,看似平淡,娓娓道來,卻充滿了強大的藝術感染 力;此詞的上片,“飛雪似楊花”中“飛雪”為本體,“楊花”為喻體; “楊花似雪”則“楊 花”為本體,“雪”為喻體?!帮w雪” “楊花”往復循環(huán),形象地表示氣候由極冷到極暖,征 人離家之長久,同時構成潔白迷蒙的意境,象征紛亂的情思。既具有比喻的形象性,又具有 回環(huán)詞格所產生的往復循環(huán)、回味無窮的特點。青浦區(qū)一模卷答案(一)不矛盾,前者指食品易拉罐,易于打開,后者指生活被罐裝,很難與周圍溝通。(2分)(1)密封的(封閉的)(2)同一化的(單一、單調、一個模子立刻出來的)(3)被動的(被別人安排的)(3分)D(3 分)每家每戶都各自獨立,鄰里間不相往來,在現實生活中已經沒有鄰里之情。(2分)B(2 分)材料與命名必須照應。如:蔡元培:高明人生——春風化雨,境界高明;兼容并包,識 見高明。愛因斯坦:豐富人生——既在科學上成為高峰,在文學藝術上也頗有造詣。(4分)(三)1(1)未解憶長安(2)卻話巴山夜雨時(3)憂勞可以興國(4)楊柳依依(5)知來者之 可追(6)心遠地自偏(7)天姥連天向天橫(8)青眼聊因美酒橫(六)2(2分)(1)陡峭(2)推開2(2分)文章分別寫了攀上四“巢”的經過,每攀一“巢”都須懸身而上,其中“道絕”、“隘于前”“巢不可息”寫出了翠微峰的陡峭和攀登的艱辛。2(2分)“鑿山無左右折、上下皆懸身”2(3分)C(非比喻句,突出山峰的高峻而非密集)2(5分)《游褒禪山記》。相同:都沒有寫風景的如何壯麗,而是都極言登山或游洞的經過,在此基礎上來抒發(fā)自己的 情感。不同:本文寫山難于攀登,不宜居住,以此襯托出九子“各有所守,不欺其志”的操守;而 王文則寫游洞未盡來表現立志高遠的主旨(或: “世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠” “盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”,對事物應深入辨析,慎重選擇)(寫出相同點得 2分,不同點 3 分)崇明縣一模卷答案(三)1(1)未解憶長安(2)何當共剪西窗燭(3)又恐瓊樓玉宇 高處不勝寒(4)亦足以暢 敘幽情(5)水落而石出(6)君子以自強不息(7)偏信則暗(四)1七律(1 分)1D(3 分)1與《月夜》中“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”表達的情感與內容上相似。均寫月夜,因思 念親人而無法入眠,于是起身來到月下,夜晚天寒露重,更增添了主人公內心的孤寂、無奈 和對親人的思念之深。(4分)第五篇:溫馨提示語溫馨提示語大全小心路滑,注意安全。,撿一次垃圾心靈就添一塊凈土。,你謙我讓腳步輕。飯?zhí)靡涣<Z食一粒汗。節(jié)約是美,浪費是丑。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。節(jié)約就是美德。有序用餐,文明用餐。不亂扔、亂倒食物。按自己的食量盛飯,能把碗里的飯吃光,做到不浪費一口飯。倒下的是剩飯,流走的是血汗。有序排隊大家樂,和諧就餐飯更香。節(jié)藥用水請用力擰緊我,我愿意承受痛苦。滴答滴答,這不是我要的旋律??照{提示請忽隨意調動空調溫度空調開啟,請關門窗,節(jié)能又清涼勤通風換氣,護你我健康空調運行時、請關閉門窗,室內無人請及時關閉亂扔垃圾一紙一屑煞風景,一舉一動顯文明撿起地上的垃圾,還大地一片寧靜請忽亂扔垃圾
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