【正文】 小同志指出：“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和自信心，否則，我們就不可能建設(shè)社會主義?！彼€諄諄告誡我們：“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了，關(guān)系太大了，中國任何一個領(lǐng)導人在這個問題上犯了錯誤都會垮臺的，中國人民不會原諒的！” ④_________①② 本書編寫組 【40】③ 本書編寫組 【40】④ 在開放的環(huán)境和視角中的愛國主義與民族凝聚力，是國家和民族增強國際競爭力、真正繁榮昌盛的源頭，而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨立性基礎(chǔ)之上。只有保持了民族的獨特性，才能在世界文化交融中保持獨立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進程中找到各民族團結(jié)奮進的精神支柱。因此，高校愛國主義教育，必須充分重視引導廣大師生深入領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化蘊藏的獨特魅力和價值，傳承和弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，進一步增強民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感?；仡櫼幌挛覈臍v史，就可以清楚地看到，愛國主義這面旗幟既喚起、聚集和引導了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國主義旗幟下團結(jié)進取，奮發(fā)圖強，從而使我們這個飽盡憂患的民族在五千年的歷史長河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個強大的新中國?！霸娧灾?、歌詠言，文以載道”。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊含歷代民族精英的愛國之情、報國之志方面，其載體作用和樞紐效應功不可沒。那種氣貫長虹、一脈相承的鴻論遠識更是余音繞梁，不勝枚舉；古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”；司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國家之急”； 曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”；李白的“國恥未雪，何由成名”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。岳飛的“以身許國，何事不可為”，“精忠報國”。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”。這些詩篇箴言無不表現(xiàn)出對祖國前途、民族命運的神圣責任感。到了近現(xiàn)代，反映愛國主義的詩篇時代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”；從五四時代“科學民主”的時代強音，到抗戰(zhàn)時期“用我們的血肉筑起我們新的長城”。⑤到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。⑥這些豪言壯語無不思潮激蕩、氣吞山河，無不把“救亡圖存”作為愛國主義的核心。在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動中國社會發(fā)展進步的巨大力量。這種精神，寄托著對民族命運的拳拳之心，傾注了對中華大地的字字之念，凝聚了對國家富強的殷殷之望。國家強盛，百姓幸福，這是愛國主義最為樸素的價值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標。（3）愛國的意義五月令人向往，值得贊美。上世紀之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。86個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現(xiàn)祖國繁榮富強、民族偉大復興。五四精神是熱血青年們迸發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。___________⑤（百度知道網(wǎng)）⑥（中國海洋大學新聞網(wǎng)）回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們可以清晰的看到當代愛國主義新增添的核心內(nèi)核和價值求述；在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益； 在中國發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向；在對外開放交往日益擴大的現(xiàn)實中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。⑧我們應當認識到，當代愛國主義是一種比其他任何時候都更強烈的期望國家富強、民族復興的愿望。在新的歷史時期，這種愛國主義應該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強大動力。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。與過去幾十年的愛國主義不同，當代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種維護國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強大為心理依托，力求實現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。青年，自五四運動以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動歷史進步。同時，青年也與這種進步一道成長，肩負起對于這個國家的歷史責任，塑造起具有時代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時期，贏得更大的光榮。（4）如何理性愛國我想一提到愛國大家吐出來的第一句話一定是氣勢磅礴的豪言壯語吧！是的，愛國這個詞好像離我們真的很遙遠，好像愛國只能表現(xiàn)在語言世界里而離我們的現(xiàn)實生活很遠。但是我們錯了，其實愛國與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點點滴滴，例如：你在早上坐公交車的時候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一張一圓的，你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時你卻突然的發(fā)現(xiàn)地上有一個一角的硬幣，這是你會怎么辦呢？去撿，會不會顯的自己很窮酸？不撿，又是不愛惜人民幣。這時你一定處在兩難的境界吧？也許聽了這個故事你就會做出決定，可是你也擁有表達你熱愛祖國的權(quán)利。你只要一看硬幣背面的國徽，就會想起中國的那段不堪回首的歷史，你的雙手就會輕輕的把它拾起，擦去它表面的灰塵，心中涌起了愛國之情，其實愛國就在生活的一瞬間中。⑨下面我講的是一個反面教材，其實熱愛流行的同學不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在精品店中有一種帶侵略性質(zhì)的日本旗的頭巾。街上也有很多女孩都帶了這種頭巾，并且認為這就是流行，這就是所謂的“哈日”。我覺得她們錯了，在祖國這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應該學習他人好的一面而修正錯的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來當作中國歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢？中國現(xiàn)在已經(jīng)日漸發(fā)達，如果一些人還把一些有損于國家的事拿來宣揚，那么這將是中國的悲哀，我們的悲哀和他的悲哀。星星之火可以燎原，習慣成為自然。那么我們該如何理性愛國呢？__________⑧《中國青年報》新聞錄入：劉斌責任編輯：劉斌⑨（百度知道）首先，要樹立強烈的國家榮譽感和民族尊嚴感、責任感，同破壞國家榮譽國家利益的行為做斗爭；其次，個人目標要與社會目標同步，個人理想要服務于社會理想，反過來社會理想的實現(xiàn)也有助于個人理想的實現(xiàn)，因此正確的個人理想與社會理想是想通容的。在處理個人利益和集體利益的關(guān)系時，應立定正確的價值觀念。在我們的日常生活中，難免會遇到個人利益與集體利益沖突，此時，應以集體利益為重，以大局為重，這才是我們應有的氣度和觀念。最后，要愛國請從我們身邊每一件小事做起，愛我們所在的小團體、集體開始，從愛護我們身邊的每一個人開始。如果每個人都能從自我做起，相信在不久的將來，中國將會很快的昌達繁榮，我國最高理想的實現(xiàn)也將縮短距離。我們從現(xiàn)在做起，從小事做起。將愛國進行到底！四、結(jié)束語愛國，如屈原勇躍汨羅的悲壯，那種“世人皆醉我獨醒”的豪情，任憑河中的魚在歷史長河中游弋；愛國亦如奧運火炬?zhèn)鬟f時的激情，從“古”這一起點傳到了“今”的路途中，并且要傳至“永遠”的終點站。愛國——一個多么普通而平凡的名詞，卻又深藏著深刻的含義。因此我們在思想上要深刻認識到它的內(nèi)涵、意義及影響，在行動上，要以身作則、從我做起，讓愛國主義情懷如陽光般洋溢四方，普照中華！五、參考文獻及網(wǎng)址①②【40】③【40】④⑥⑧《中國青年報》新聞錄入：劉斌責任編輯：劉斌⑨