梁祝小提琴協(xié)奏曲教案-資料下載頁
2024-10-15 11:35本頁面
【正文】 忍不住惆悵。我在遠方，惜君如常，天上人間，蝶舞成雙。我在遠方，魂與夢為伴，千古共向晚。你在遠方。,夢也醉了,醉了多少人的魂,依然守候在記憶里,在愛情的史冊里留下了最經(jīng)典的一頁!一把把憂傷的小提琴，傾訴的豈止是一線情緣？掩不住內(nèi)心的波瀾：琴聲幽幽的涉過泉水，水中的月亮凄涼的度過無邊的寒夜。苦，是一種什么樣的味道?痛，又是一種什么樣的掙扎？世界靜寂。悠揚著永恒的琴聲......第五篇：音樂鑒賞——《梁祝小提琴協(xié)奏曲》賞析音名著鑒賞樂——《梁祝小提琴協(xié)奏曲》賞析學(xué)院： 班級： 學(xué)號: 姓名：日期：2013/10/26《梁祝小提琴協(xié)奏曲》賞析大千世界聲音是必不可少的，而聲音中最美妙的就是音樂。音樂是世界上所有聲音的詮釋，是社會生活的調(diào)味劑。沒有聲音的世界是枯燥乏味的，生活也將死氣沉沉，沒有生機。因此音樂豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操。首先，我很高興我們學(xué)校開設(shè)了藝術(shù)方面的課程，同時這學(xué)期我很幸運地選上了這么藝術(shù)課程音樂名著賞析。它給了我一次正面面對藝術(shù)的機會，讓我從過去對音樂的懵懵懂懂逐漸開始更加深刻的認(rèn)識音樂。半個學(xué)期以來，我們欣賞了國內(nèi)外許多優(yōu)秀的作品，通過各方面方面系統(tǒng)的認(rèn)識，我領(lǐng)略到了世界各個地方的藝術(shù)之美。柴可夫斯基說過：“音樂是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂能夠說明安靜和靜穆”。我覺得這句話說得很對，通過音樂名著賞析這門課程作為平臺，我們才能安安靜靜的欣賞音樂，也只有在這門課上，我們才能用心聆聽每一句歌詞背后的故事，從繁雜的事物中脫離，給自己的精神補給營養(yǎng)。這個學(xué)期的音樂課雖短，所欣賞的音樂和音樂電影也有限，但并不妨礙我們對音樂的了解，因此我選擇了《梁祝小提琴協(xié)奏曲》來賞析。其實從高中開始，《梁?！肪鸵恢笔俏业淖類?，在我手機的音樂播放器中，《梁?！芬恢笔潜Ａ羟?，標(biāo)準(zhǔn)的28分鐘的音樂，每次聽完都是一次享受?！读鹤Ｐ√崆賲f(xié)奏曲》是陳鋼、何占豪兩位老師根據(jù)同名越劇改編的小提琴協(xié)奏曲，此曲融合了中西方的音樂元素，堪稱中國音樂史上的一部經(jīng)典之作。曾經(jīng)看過有關(guān)《梁?！访耖g傳說:四世紀(jì)中葉，在我國南方的家村祝家莊，聰明掃盲情的祝員外之女祝英臺，沖破封建傳統(tǒng)的束縛，女扮男裝去杭州求學(xué)。在那里，她與善良，純樸而貧寒的青年書生梁出伯同窗三載建立了深摯的友情。當(dāng)兩人分別時，祝用各種美妙的比喻向梁吐露內(nèi)心蘊藏已久的愛情，誠篤的梁山伯卻沒有領(lǐng)悟。一年后，梁得知祝是個女子，便立即向祝求婚?？墒亲Ｒ驯辉S配給一個豪門子弟馬太守之子馬文才。由于得到不自由婚姻，梁不久即悲憤死去。祝英臺得到這個不幸的消息，來到梁的墳?zāi)骨?，向蒼天發(fā)出對封建禮教的血淚控訴。梁的墳?zāi)雇蝗涣验_，祝毅然投入墓中。遂化成一對彩蝶，在花叢中飛舞，形影不離。由于我經(jīng)常聽這首曲子，下面我就說說自己的觀點。全曲的故事情節(jié)大概沿著“草橋結(jié)拜——同窗三年——十八相送——英臺抗婚——樓臺相會——哭靈投墳——雙雙化蝶”的順序展開，由于各故事情節(jié)的喜怒哀樂不盡相同，所以在音樂的表達上也要各有所奏，此曲很好地運用了這一點，這也是它成功的原因。其實《梁?！返某晒υ谟诰哂卸鄬哟?、多樣化、多美感的特征,使欣賞的主體的心靈受到了它多重美感的震撼；欣賞《梁?！罚挥性诟行哉J(rèn)識的基礎(chǔ)上,通過科學(xué)的分析,才能真正地認(rèn)識和評價其藝術(shù)性；而只有掌握音樂欣賞的方法,才能從中獲得藝術(shù)享受；欣賞《梁?！罚粌H要多聽、多想、而且要專心融入感情……簡單地說，《梁?！芬约矣鲬魰缘拿耖g故事為題材，以越劇唱腔為素材，綜合采用西方交響樂與中國民戲曲音樂的表現(xiàn)手法，深入而細膩地描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感和意境。我個人認(rèn)為，這部曲子最好的部分是最后一段——化蝶。這段音樂既是對開頭的重現(xiàn)，也是整部作品的升華。這雖然是一首老掉牙的曲子，但真的非常感人。那對愛情如怨如慕的傾述，那凄涼的旋律，令人為之動容，為之落淚。寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達了人們對美好生活的追求和向往。提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，能讓我們更好的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升我們對學(xué)習(xí)和生活的興趣，有助于提高我們的藝術(shù)素養(yǎng)水平。藝術(shù)修養(yǎng)的提高不僅需要上述的這些，更需要我們落實到行動中去。作為大學(xué)生，我們可以在閑暇之余多聽一些經(jīng)典的高雅的音樂，多參加一些諸如音樂會這樣的藝術(shù)文化活動。或者多去欣賞一些名畫名作，揣摩作者在其中所要表達的思想，蘊含在其中的文化。藝術(shù)素養(yǎng)是人的真正的一種精神品質(zhì)，這種品質(zhì)的高低是不需要衡量的，也是無法衡量的，我們只能盡量去提高，而無法知道我們的藝術(shù)素養(yǎng)到底能達到何種高度。所以，我們不能停下腳步，把藝術(shù)真正當(dāng)成生活的一部分。最后，我認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)的提高是國家和個人共努力的結(jié)果，只有國家重視了這方面的提高，我們才能更加有效的提高整體國民的藝術(shù)素養(yǎng)。而作為大學(xué)生的我們，個人努力是很重要的，我們注意自身整體素養(yǎng)的提高，這樣才能適應(yīng)社會的需求。
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