【正文】 ，才能正常日常工作，才能培養(yǎng)出好學(xué)生。目前，社會各界對教師期望比較高，認(rèn)為教師就該比一般人心理適應(yīng)能力調(diào)節(jié)能力要強(qiáng)，可是我們自己知道，我們教師承擔(dān)著教書育人的重?fù)?dān)，長期的超負(fù)荷運(yùn)作正在吞噬他們的身心健康。教師要跟上時代的步伐，適應(yīng)時代的要求，必須不斷學(xué)習(xí)，牢固地樹立終身學(xué)習(xí)的理念與意識，將學(xué)校視為自己不斷學(xué)習(xí)的場所，以課程改革為內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教師觀念為重點(diǎn)，培養(yǎng)教學(xué)科研能力使每個教師成為學(xué)者型、專家型教師表現(xiàn)各自的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式，是大家得到共同發(fā)展，獲得最起碼的職業(yè)心理滿足。教師自身要學(xué)會自我調(diào)適:合理思維，多進(jìn)行正向思維與客觀思維，積極面對矛盾和困難；教師要掌握溝通技巧，做到與他人之間坦誠、信賴、友好、尊重、同情與理解，這樣會加強(qiáng)人際間的互助關(guān)系，以積極的人生態(tài)度與他人和諧相處，減輕來自同事之間的壓力。改善人際關(guān)系，減少沖突與矛盾，減少消極情緒；主動和社會的其他領(lǐng)域交流；鼓勵教師多參與群體與社會活動，擴(kuò)大心理交往空間；學(xué)校應(yīng)為每位教師提供展示自我和發(fā)展自我的機(jī)會，讓教師感受到自己的價值，從而激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力，掃除不合理管理帶來的壓力。教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的個性優(yōu)勢，在教育教學(xué)工作中揚(yáng)長避短，用自己優(yōu)點(diǎn)和積極因素感染他人，根據(jù)個性特點(diǎn)，采用靈活的、適應(yīng)時代變化的教育策略，以化解職業(yè)適應(yīng)障礙，提高工作效率。教師在從事教學(xué)工作時，難免有工作壓力。教師應(yīng)學(xué)會自我調(diào)節(jié)，正視生活和工作中的挫折和困難，調(diào)整好心態(tài)和情緒，學(xué)會自我減壓?？创挛锏慕嵌纫嘣?，因?yàn)楫?dāng)今社會給每個人的空間是無限的，客觀世界改變不了的時候主觀世界就要改變，不改是不科學(xué)的。保持良好的心態(tài)，掌握一些心理保健方面的知識，通過放松訓(xùn)練、轉(zhuǎn)移注意、與人交談等方法來減輕工作壓力。教師要不斷提高個人修養(yǎng)，磨練自己的意志品質(zhì)，增強(qiáng)感受及抵抗工作壓力的能力。通過蔡老師的培訓(xùn)，我的收獲很大。我要把蔡慧琴老師給我們培訓(xùn)的知識用于日常教學(xué)中，提高自身素質(zhì)，提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量！總之，態(tài)度決定一切，只有調(diào)整好自己的心態(tài)，不斷改進(jìn)自己的不足之處，才能成為一位合格的人民教師。第五篇：教師禮儀培訓(xùn)心得學(xué)習(xí)教師禮儀心得體會 新竹中學(xué) 吳秋菊這學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)天津師范大學(xué)教授主講的教師禮儀講座，通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，會有很大的促進(jìn)作用，真是受益匪淺。禮儀：理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，包容別人的不同，即“和而不同”。這也是我國的重要外交思想。舉目全球，不同的國家、民族、宗教和文化如何才能和平相處？費(fèi)孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭；而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。我們說，承認(rèn)不同而謀求“和”，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會引發(fā)爭端；只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義。作為教師，就要平等對待每一個學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處。教師除了必須以滿腔的熱情對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過金教授的講解，使我更進(jìn)一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師禮儀不僅僅是外在的言行舉止、穿著打扮得體，它還包含有師表、師德、師言以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)，道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處事、待人接物的素養(yǎng)。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師要以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人?？傊?，“身教重于言教”，教師要以身作則，努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，但不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。在以后的工作中，我會不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一個學(xué)生喜歡的老師。