開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2025-10-06 10:28本頁(yè)面
【正文】 到“五個(gè)全覆蓋”，即：調(diào)研人員全覆蓋，調(diào)研問題全— 1 — 覆蓋，調(diào)研領(lǐng)域全覆蓋，調(diào)研手段全覆蓋，整改提高全覆蓋。同時(shí)，要把調(diào)研與整改提高相結(jié)合，把解決問題貫穿調(diào)研工作的始終。三、以楊善洲為鏡，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以楊善洲同志作為一面鏡子，對(duì)照檢查，認(rèn)真衡量自己的言行和境界，不斷改進(jìn)自己的作風(fēng)。要把深入基層、深入群眾作為一種理念、一種習(xí)慣，經(jīng)常性深入基層接地氣，走訪群眾聽民聲，切實(shí)了解基層的真實(shí)情況，找準(zhǔn)制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制性因素，及時(shí)解決工作中的難題。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持服務(wù)人民群眾，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，切實(shí)解決領(lǐng)導(dǎo)干部在思想、組織、紀(jì)律、作風(fēng)等方面存在的問題，丟掉官氣，承接地氣，把心思用在干事業(yè)上，把精力投入到服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生上。四、以楊善洲為鏡，把準(zhǔn)實(shí)踐活動(dòng)主題一是爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的表率。引導(dǎo)和督促領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)楊善洲“為民”情懷，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把握和滿足群眾新期待，暢通群眾訴求表達(dá)新渠道，接受群眾批評(píng)和監(jiān)督，努力把群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為衡量工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。二是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，大興“務(wù)實(shí)”之風(fēng)。要以實(shí)實(shí)在在的舉措和行動(dòng)解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。同時(shí)，要建立完善黨員領(lǐng) — 2 — 導(dǎo)干部深入基層、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的踐行群眾路線長(zhǎng)效機(jī)制。三要開展批評(píng)與自我批評(píng)，常修“清廉”形象。要切實(shí)剖析“宗旨意識(shí)不強(qiáng)，工作作風(fēng)不實(shí)，為政行為不廉、政治紀(jì)律淡漠”等現(xiàn)象，著力解決不重視學(xué)習(xí)、理想信念不堅(jiān)定；不注重打基礎(chǔ)、急于做眼前文章；拈輕怕重、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、推拖躲滑；不負(fù)責(zé)任、冷硬蠻橫；自由散漫、得過且過、玩風(fēng)太盛，只要組織照顧，不要組織紀(jì)律；會(huì)上不說、會(huì)后亂說、胡攪蠻纏等問題。通過“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和個(gè)人形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。在下一步工作中，我將進(jìn)一步牢固樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身理論素養(yǎng)，對(duì)照中央、省、市、縣委開展專題教育活動(dòng)的相關(guān)要求，以楊善洲為鏡，不斷提高做好新形勢(shì)下的群眾工作的能力。第五篇：三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”心得體會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”心得體會(huì)養(yǎng)成務(wù)求實(shí)效的為政觀，提升謀事干事的能力。習(xí)總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要想真正在群眾心目中留下一點(diǎn)‘影’，留下一點(diǎn)‘聲’，留下一點(diǎn)印象，就要精心謀事、潛心干事，努力為人民群眾多作貢獻(xiàn)，而不能靠作秀、取寵、討巧，博取一些廉價(jià)的掌聲?！逼綄?shí)的話語(yǔ)蘊(yùn)涵著深刻的道理——黨員干部必須具備務(wù)求實(shí)效的為政觀。為政當(dāng)務(wù)求實(shí)效，這個(gè)道理并不復(fù)雜，遺憾的是在工作實(shí)踐中，有些干部迷戀于形式主義、嘩眾取寵、投機(jī)取巧的浮華，背離了“三嚴(yán)三實(shí)”，背離了“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，降低了謀事成事能力。我們要以專題教育為契機(jī)，凈化思想，滌蕩心靈，去除沉疴，消滅頑癥，培育務(wù)求實(shí)效的為政觀，提升謀事成事的能力和素養(yǎng)。一、養(yǎng)成以民為本的政績(jī)觀，提升化解矛盾的能力。干部的政績(jī)觀，不僅體現(xiàn)個(gè)人的傾向和立場(chǎng)，同時(shí)關(guān)系到人民群眾的利益。習(xí)總書記始終要求各級(jí)干部要有官德，要合理協(xié)調(diào)發(fā)展與民生的關(guān)系。這表明，黨員干部必須堅(jiān)定以民為本的政績(jī)觀，行政的效果必須以是否有利于人民為標(biāo)準(zhǔn)。但是，在實(shí)際工作中，要始終堅(jiān)持以民為本的立場(chǎng)和觀點(diǎn)并不容易，政績(jī)觀也會(huì)發(fā)生自覺不自覺的偏移。在“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育中，我們要進(jìn)一步堅(jiān)定以民為本的政績(jī)觀，并以是否有利于人民作為“嚴(yán)”和“實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)，作為“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的準(zhǔn)繩，切實(shí)提升干部化解矛盾的能力和水平。二、在學(xué)習(xí)中深化對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識(shí) 養(yǎng)成修身嚴(yán)、用權(quán)嚴(yán)、律己嚴(yán)，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)的品質(zhì)，學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，是前提，是基礎(chǔ)。在專題教育中，要以虔誠(chéng)之心投入學(xué)習(xí)，用“三嚴(yán)三實(shí)”的觀念武裝頭腦、滋潤(rùn)靈魂、引領(lǐng)價(jià)值，真正抓好在思想上建黨這個(gè)“牛鼻子”。要向人民學(xué)。習(xí)總書記認(rèn)為，向人民學(xué)習(xí)是一名黨員干部的基本素質(zhì)，當(dāng)我們遇到困難，束手無策的時(shí)候，就要千方百計(jì)采取切實(shí)可行的好措施、好方法，努力解決困難。那么，好措施、好方法來自哪里呢？答案就是從群眾中來。通過向群眾學(xué)習(xí)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、抽象問題具體化的例子不勝枚舉，以“從群眾中來，到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾”為核心的群眾路線就是向群眾學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。我們要以專題教育為契機(jī)，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)深入群眾的生產(chǎn)生活中調(diào)查研究，切切實(shí)實(shí)以群眾為師，學(xué)習(xí)他們百折不撓的精神，以更好地服務(wù)人民。要向先賢學(xué)。見賢思齊是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，拜先賢為師，學(xué)習(xí)他們鞠躬盡瘁服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史中，有許多可歌可泣的故事，有很多感天動(dòng)地的英雄，他們是黨員干部的楷模，是值得學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榱嗣褡褰夥藕蛧?guó)家富強(qiáng)而甘愿拋頭顱灑熱血的大無畏精神，學(xué)習(xí)他們鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們敢為天下先的創(chuàng)造精神，鼓舞和激勵(lì)我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求。弘揚(yáng)“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)，堅(jiān)定“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的決心。“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識(shí)，以更加堅(jiān)定的步履，更加忠誠(chéng)的態(tài)度，在工作實(shí)踐中閱讀經(jīng)典作為專題教育的重要組成部分，通過系統(tǒng)閱讀，深化對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”和和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，可以找到很多理論支撐、案例詮釋、故事佐證。我們要把要向書本學(xué)。書籍是知識(shí)匯集的溪流，是智慧凝聚的洼地。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”
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