【正文】 映具有創(chuàng)造性3人的主管能動性還表現(xiàn)在人的意識能夠作用與人體，影響人的生理過程和活動4人的主觀能動性最突出的表現(xiàn)就是能夠通過實踐改造客觀世界堅持一切從客觀實際出發(fā)的必要性和現(xiàn)實意義：必要性1一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點2使主觀符合客觀，使我們做好各項工作的起碼要求3做到一切從實際出發(fā)一方面要反對主觀主義，另一方面要對客觀實際有科學地理解與把握?，F(xiàn)實意義1只有始終堅持從客觀實際出發(fā)，才能制定出符合我國當前國情的方針、政策和奮斗目標；2才能與時俱進，用發(fā)展的馬克思主義指導新的實踐，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；3才能因時制宜、因地制宜，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會的可承受度統(tǒng)一起來，保證社會穩(wěn)定和工作有序推進。實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在那些方面：1世間事認識的來源2實踐是認識發(fā)展的動力3實踐是檢驗認識真理性的唯一標準4實踐是認識的最終目的感性認識和理性認識的辯證關系：感性認識和理性認識是認識過程中有質的區(qū)別的兩個階段，同時他們又是相互聯(lián)系的1理性認識依賴于感性認識，這是認識論中的唯物主義2感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是認識論中的辯證法3感性認識和理性認識相互滲透。4感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎是實踐。理性認識回到實踐中去的必要性和重要性：1認識世界的目的是為了改造世界，改造世界的實踐又需要理論的指導。理性認識只有回到實踐中去，才能實現(xiàn)其指導實踐、改造世界的目的2理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。理性認識是否正確，只有回到實踐中去才能得到檢驗。只有在實踐中，才能是正確的理性認識得到證實，錯誤的理性認識得到糾正，不完善的理性認識得到豐富和發(fā)展。認識運動總規(guī)律是：將認識過程的兩次飛躍和認識的反復性、無限性總和起來，就是認識辯證運動的全部內容：實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至于無窮，使人們對客觀事物的認識越來越全面，越來越深刻，不斷地發(fā)現(xiàn)真理，檢驗真理，發(fā)展真理，使認識不斷的由低級向高級，由簡單向復雜發(fā)展，這就是認識運動的總規(guī)律。社會歷史觀的基本問題：社會存在和社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題。什么是社會存在什么是社會意識？二者的關系：社會存在是指構成人類社會的一切存在，包括人、社會組織、社會活動、各種財產、知識等。社會意識是指社會精神生活的總和，是社會存在的總體反映。關系1社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在。2社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識具有相對獨立性，它的發(fā)展和社會存在的發(fā)展不完全一致，主要體現(xiàn)在發(fā)展變化的同步性、經濟發(fā)展水平的平衡性、歷史繼承性和能動的反作用上。物質資料的生產方式對社會發(fā)展起決定作用？物質資料生產是人們通過勞動改造自然、創(chuàng)造物質資料的實踐活動。它由人的勞動，生產資料登要素構成，生產資料又可進一步分為勞動資料和勞動對象。人的勞動、勞動資料、勞動對象是構成勞動過程的最抽象、最一般、最普遍的要素，只有這些得以存在和發(fā)展，社會的其他活動如政治、文化、藝術、宗教登才能夠得以存在和發(fā)展。物質資料生產是人類社會存在和發(fā)展的基礎，是人類最基本的實踐活動，對社會發(fā)展起決定作用。物質基礎決定上層建筑,物質資料的生產方式是物質基礎,？什么是生產關系？二者的關系如何？生產力是人類改造物質世界的能力，是人們生產物質產品的能力，它反映了人與自然的關系。生產關系是人們在生產、交換、分配過程中，所形成的人與人之間的關系。1生產力決定生產關系2生產關系對生產力具有反作用3生產關系一定要適應生產力狀況的規(guī)律什么是經濟基礎？什么是上層建筑？二者的關系如何？經濟基礎是一定社會中各種生產關系的總和。上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的政治、法律、宗教、藝術、道德、哲學等觀點，以及同這些觀點相適應的政治、法律制度和設施。(1)經濟基礎決定上層建筑。(2)上層建筑反作用于經濟基礎。(3)上層建筑反作用的性質，取決于它服務的經濟基礎的性質，歸根到底取決于它是否有利于生產力的發(fā)展。無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線是什么？1相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點2全心全意為人民服務的觀點3向人民群眾負責的觀點4向人民群眾學習的觀點；路線是，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。運用社會基本矛盾原理說明社會主義社會進行改革的必要性？黨的十一屆三中全會以來，我國進入改革開放時期，通過改革推動經濟發(fā)展，建立了中國特色社會主義制度，實現(xiàn)了第二步發(fā)展戰(zhàn)略目標，人民生活總體上達到小康水平。毛澤東指出：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產關系和生產力的矛盾、上層建筑和經濟基礎的矛盾，具有根本不同的性質和情況罷了”［2］?！吧鐣髁x社會的矛盾同舊社會的矛盾，例如同資本主義社會的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義社會的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾，它可以經過社會主義制度本身，不斷地得到解決?！保?］這些論述堅持和發(fā)展馬克思主義的社會基本矛盾學說，肯定社會主義社會仍然存在基本矛盾，這些基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力。在社會主義條件下，社會主義自身能夠解決基本矛盾，而不是通過否定社會主義社會來解決，這就是改革的哲學依據(jù)同時也存在經濟發(fā)展不平衡、貧富差距拉大等問題，社會中出現(xiàn)反對改革甚至否定改革的言論。這就需要從唯物史觀層面和從社會主義基本矛盾角度，把握繼續(xù)推進社會主義改革的必然性。鄧小平根據(jù)毛澤東關于社會主義社會矛盾的學說指明了改革的必要性：我們建立的社會主義制度是好制度，是適合生產力發(fā)展要求的，必須堅持。社會基本矛盾具有普遍性與特殊性，它決定著社會主義社會的基本矛盾，只要社會主義社會存在一天，改革就必然存在一天。十七大提出建立服務群眾型政府，作為機關事業(yè)單位工勤人員，應如何做到服務群眾?服務是現(xiàn)代行政學中的核心理念。作為機關事業(yè)單位，承擔著更多的公眾服務職能，更需要時刻樹立服務意識。1是要心中有群眾2是要真情帶群眾3是要尊重群眾4是要方便群眾5是要用于向人民負責加強職業(yè)道德建設與市場經濟的利益原則是否沖突？為什么？1加強職業(yè)道德建設與市場經濟的利益原則并不矛盾。2場經濟雖然追求利益最大化，但從本質上講是法制經濟，道德經濟。沒有法律和道德的保障，市場的功能將難以充分發(fā)揮。3國目前處于市場經濟初期，制度尚不完善，隨著社會主義市場法制和道德體系的建立健全，加強職業(yè)道德建設與市場經濟的利益原則之間將日益呈現(xiàn)相輔相成、相互促進的關系。運用生產力和生產關系辯證關系的原理，說明我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度的正確性。1生力和生產關系的辯證關系是：生產力決定生產關系，生產關系對生產力有反作用。生產力對生產關系的決定作用表現(xiàn)為：生產力的性質決定生產關系的性質，生產力的發(fā)展變化決定生產關系的改變。生產關系對生產力的反作用表現(xiàn)為兩種情況：適合生產力性質和發(fā)展要求的生產關系促進生產力的發(fā)展，不適合生產力性質和發(fā)展要求的生產關系阻礙生產力的發(fā)展。2我是一個幅員廣大、人口眾多的國家，生產力水平低而又發(fā)展不平衡。所以，根據(jù)生產力和生產關系辯證關系的原理，應該建立多種所有制經濟與這種 生產力狀況相適應。我國是社會主義國家，公有制經濟必須占主導地位。3改開放以來的實踐證明，實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，適合我國生產力的發(fā)展狀況，促進了生產力的發(fā)展，因而是正確的。簡述“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的主要內容。第一步實現(xiàn)國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步到本（20）世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步到下個世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。我國為什么把集體主義作為社會主義道德的基本原則：1集體主義是社會主義制度的本質要求2是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于一切舊道德的根本標志3是無產階級最基本的道德價值品質，符合社會發(fā)展的共同利益4是發(fā)展社會主義市場經濟的現(xiàn)實需要科學發(fā)展觀的內涵：科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。如何提高認識事物能力：人們對客觀事物的認識是一個辯證發(fā)展的過程，是在實踐基礎上有感性認識到理性認識，又有理性認識到實踐不斷發(fā)展，無限反復的過程。提高我們認識事物能力要把握1是透過現(xiàn)象，抓住本質2要分析偶然性，揭示必然性3要正確把握事物的因果聯(lián)系。公民的民事行為能力是怎樣劃分的，依據(jù)是什么？民法通則以我國公民的認識能力和判斷能力為依據(jù)，以年齡、智力和精神狀態(tài)為條件，把公民的民事行為能力分三種：完全民事行為能力人、限制民事行為能力人、無民事行為能力人。第五篇：職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德規(guī)范設計人員職業(yè)道德規(guī)范：1． 愛崗敬業(yè)，獻身事業(yè)。樹立“科技是第一生產力”的觀念，愛崗敬業(yè)，勤奮鉆研，追求新知，不斷更新業(yè)務知識，拓展視野，忠于職守，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的才智。2． 一絲不茍，精益求精。牢固樹立精心工作，求實認真的工作作風，設計中嚴格執(zhí)行法律法規(guī)、規(guī)范標準，技術上精益求精、質量上一絲不茍，為用戶提供優(yōu)質的設計成果。樹立優(yōu)質的施工圖設計就是最好的服務的觀念。3． 虛心學習，努力上進。認真學習并嚴格執(zhí)行企業(yè)的各項規(guī)章制度；虛心向他人學習，博采眾家之長；制定自修計劃，不斷完善自我；善于總結，不斷提高解決問題的能力。4． 和諧溝通，團結協(xié)作。尊重他人，服從安排，主動承擔自己的責任；相互支持、相互關心，相互學習；團結協(xié)作，主動協(xié)調同事、部門之間的溝通交流，對事不對人。5． 換位思考，服務到位。堅持原則，不做違規(guī)的事；主動服務、耐心周到。前期提供合理化建議、后期深入現(xiàn)場主動服務；禮貌待人，切記任性自負、感情用事、語言生硬、態(tài)度蠻橫。管理人員職業(yè)道德規(guī)范：1．遵紀守法，為人表率。認真學習黨的路線、方針、政策，自覺遵守法律法規(guī)和企業(yè)的規(guī)章制度，辦事公道，用語文明，以誠相待。2． 鉆研業(yè)務，愛崗敬業(yè)。努力學習業(yè)務知識，精通本職業(yè)務，不斷提高業(yè)務素質和工作能力。愛崗敬業(yè)，忠于職守，工作認真負責，不斷提高工作效率。3． 團結協(xié)作，互相配合。樹立全局觀念和整體意識，部門之間、崗位之間做到分工不分家，搞好團結協(xié)作，互相配合，互相支持，不推諉、不扯皮，不搞本位主義。4．廉潔奉公，不謀私利。樹立全心全意為人民服務的公仆意識，廉潔奉公，慎權、慎欲、慎行。