道士塔讀后感優(yōu)秀及擴(kuò)展資料-資料下載頁
2025-10-06 01:54本頁面
【正文】 版里的蔣孝琬，這人名字里帶了一個(gè)“孝”字，為人可卻是不忠不孝，他出賣了自己的國家，讓中華文化的精髓流入他國之手，如果說王道士是無心之失，那他可就是有心之過了。所以說沒有知識不是最可怕的，最可怕的是有知識卻沒道德，在那樣艱難的歲月里，中國出了多少這樣的人，蔣孝琬不過也只是其中一員罷了。更加深刻的是沙漠中的那段，我想余秋雨應(yīng)該也認(rèn)為那樣的一個(gè)狀況更多的是國家、社會的錯(cuò)，不過現(xiàn)在再來追究誰對誰錯(cuò)已經(jīng)沒有意義了，如果我們意識到自己現(xiàn)在付出的代價(jià)只不過是在為舊時(shí)的中國買單時(shí)，大概也會閉上爭論不休的嘴，像那幾個(gè)沉默地走過道士塔前的專家一樣吧。讀完新舊兩版，我個(gè)人比較喜歡舊版，盡管它有些偏激、有些地方不太準(zhǔn)確，但卻是余秋雨在那個(gè)時(shí)候最真實(shí)的感情流露，是他的恨、他的淚。但我也明白，在情感疏泄過后，我們需要理性地思考，客觀地分析，一味地意氣用事并沒有用，而這正也是余秋雨在幾年后的新版里所做的。而在我看來，或許正是那種第一反應(yīng)下的憤怒、激動(dòng)，促使了他的愛國之情爆發(fā)，才會有了后面的理性分析和埋頭苦干。不理智的情感宣泄是造就人們爭論思考的原因，如果余秋雨碰到那樣的事連一點(diǎn)點(diǎn)罵人的沖動(dòng)都沒有，那絕對不是因?yàn)槔硇?，而是因?yàn)槟弧?
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