【正文】 音樂（Hillbilly Music），它的曲調(diào)簡單、節(jié)奏平穩(wěn)，帶有敘述性，與城市里的傷感流行歌曲不同的是，它帶有較濃的鄉(xiāng)土氣息。山區(qū)音樂的歌詞主要以家鄉(xiāng)、失戀、流浪、宗教信仰為題材，演唱通常以獨唱為主，有時也加入伴唱，伴奏樂器以提琴、班卓琴、吉他等（50年代中期以前，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂樂隊里沒有鼓）為代表。演出場所主要在家里、教堂和鄉(xiāng)村集市，有時也參加地區(qū)性巡回演出。它與大城市的文化生活相隔離，一直處于自我封閉狀態(tài)。20世紀(jì)20年代，有些電臺為了迎合農(nóng)村聽眾的口味，開始播放山區(qū)音樂，如芝加哥的“民族谷倉舞”（National Barn Dance）節(jié)目（1924），納什維爾的“老式大劇院”（Grand old Opry）節(jié)目（1925）等，很受歡迎。這種做法鼓勵了山區(qū)音樂的樂師去電臺錄音，也激發(fā)了唱片公司去各地發(fā)現(xiàn)人才、錄制唱片。從此，山區(qū)音樂開始匯入美國流行音樂的主流，并涌現(xiàn)出最早的一批鄉(xiāng)村歌手，如吉米羅杰斯和“卡特家族”演唱組。吉米羅杰斯（Jimmie Rodgers，1897～1933）融合了布魯斯、白人山區(qū)歌謠（Yodels）以及民謠（Folk）等多種音樂風(fēng)格，被認(rèn)為是鄉(xiāng)村音樂的開創(chuàng)者，并冠以“鄉(xiāng)村音樂之王”的稱號。他的歌唱從容、悠然，并且發(fā)展了一種獨特的、真假聲來回轉(zhuǎn)換的山區(qū)民間唱法：“藍(lán)色的約得爾唱法”（blue yodel）。雖然他一生飽受肺病的折磨，但是始終沒有放棄過對鄉(xiāng)村音樂的執(zhí)著。從1929年，到1933年羅杰斯共錄制了一百一十首歌曲，1933年5月26 日，在剛錄完音的兩天后正值盛年的吉米羅杰斯因病情惡化而去世?！翱ㄌ丶易濉保═he Carter family，由Alvin Carter，1891～1960，和他的妻子、弟媳婦三人組成）以一種安逸、諧和的曲風(fēng)和著眼于家園、上帝和信仰等題材而贏得了聽眾的喜愛。對于像“卡特家族”這樣的藝人，演唱只是一種業(yè)余的謀生方式。但是在鄉(xiāng)村音樂的初始階段，他們的確為鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時也為早期鄉(xiāng)村音樂留下了寶貴的錄音資料。二：鄉(xiāng)村音樂的叛逆時代 20世紀(jì)60年代是鄉(xiāng)村音樂史上最輝煌的十年，這一時期出現(xiàn)了像喬治瓊斯（George Jones）、約翰尼卡什（Johny Cash）、帕特茲克琳（Patsy Cline）等頂級的鄉(xiāng)村音樂家。但是由于鄉(xiāng)村音樂的普及，使納什維爾的鄉(xiāng)村音樂中心地位受到了挑戰(zhàn)。如加利福尼亞的貝克斯菲爾德（Backsfield）和德克薩斯的奧斯汀（Austin）等地，也因出現(xiàn)了著名歌手而成為日后鄉(xiāng)村音樂中心之一。到了70年代，鄉(xiāng)村音樂已經(jīng)顯得老態(tài)龍鐘了，因此一場“叛逆運動”改變了鄉(xiāng)村音樂的傳統(tǒng)模式。原來由制作人挑選歌曲以及安排曲目的制作方式，受到了很多人的強(qiáng)烈反對，他們要求自己選擇歌曲，自己制作，以此來體現(xiàn)自己的思維方式和維護(hù)自己的出版權(quán)力。威廉奈爾遜（Willie Nelson）領(lǐng)導(dǎo)了這場“叛逆運動”。1968年，納什維爾地區(qū)的制作人們對奈爾遜那種新鮮的個人化音樂采取了強(qiáng)烈的排斥態(tài)度，因此威廉奈爾遜離開了納什維爾，來到了德克薩斯的奧斯汀。在那里他開始了一年一度的音樂會，并吸引了一批有著同樣愛好的年輕人。他們那種純樸的、根源化的風(fēng)格加上個性化的表現(xiàn)方式，使鄉(xiāng)村音樂呈現(xiàn)出了更加復(fù)雜的局面。當(dāng)一個個新的概念融合到一起的時侯，一個爭論因此而生了，“到底什么是鄉(xiāng)村音樂？”著名鄉(xiāng)村歌手肯尼羅杰斯（Kenny Rogers）對于這個問題的回答是：“鄉(xiāng)村音樂就是鄉(xiāng)下人買的一切音樂?！币痪浜唵蔚鼗卮鹜昝赖慕忉屃巳w鄉(xiāng)村音樂家的心聲，即：什么是鄉(xiāng)村音樂并不重要，重要的是如何讓鄉(xiāng)村聽眾感受到不同的、既新鮮又熟悉的鄉(xiāng)村生活體驗。三．當(dāng)年，我們聽著迷幻市集走過慘綠，往日已隨風(fēng)而逝，青春如風(fēng)之花早已飄零。離家五百里，回憶何曾離開過我心底？ 今天，在Where Have All the Flowers Gone?的問號里，我們相約重回木吉他。回到年少，回到屬於我們的往日時光。你一定聽過這些人…Don McLean唐麥克林、Bob Dylan巴布狄倫、Judy Collins茱蒂柯琳絲、Simon amp。 Garfunkel賽門與葛芬柯、John Denver約翰丹佛、Andy Williams安迪威廉斯、The Brothers Four四兄弟合唱團(tuán)、Joan Baez瓊拜雅…等超級世紀(jì)巨星。你一定聽過這些歌…500 Miles 離家五百哩、Blowin39。 In The Wind隨風(fēng)而逝、Scarborough Fair 迷幻市集、merican Pie美國派、Let It Be Me但愿是我、All I Have To Do Is Dream只有尋夢去、Rhythm Of The Rain雨的節(jié)奏…等跨世紀(jì)經(jīng)典民歌。歌曲選擇：TAKE ME HOME COUNTRY ROADS 鄉(xiāng)村路帶我回家CALIFONIA DREAMIN 加利福尼亞夢想ISLAND SING OVER ME 永遠(yuǎn)的安全島NO GETTING OVER ME 不要離開我LONGER 永遠(yuǎn)ALL I HAVE TO DO IS CREAM 夢里相思VINCENT 文森特SANFRANCISCO 三藩市OTTON FIELDS 棉花地TIE A YELLOW RIBBON ROUND THE OLE OAK TREE 愛情樹500MILE AWAY FROM HOME 離家500里。這種流動體現(xiàn)在兩個方面：地域性流動和社會性流動。美國文化的主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)個人價值，追求民主自由，崇尚開拓和競爭，講求理性和實用，其核心是個人中心主義：個人至上、私欲至上、追求個人利益和個人享受，強(qiáng)調(diào)通過個人奮斗、個人自我設(shè)計，追求個人價值的最終實現(xiàn)。學(xué)院： 傳媒學(xué)院專業(yè)：新聞采編與制作姓名：霍冉學(xué)號：200901270138