【正文】 事？為什么：?國家性質(zhì)和人民地位；?人大的地位、性質(zhì)；?人大??權(quán)力。人民代表大會是國家的權(quán)力機(jī)關(guān)，有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。怎樣做：行使??權(quán)力。（立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)）材料只要關(guān)涉人大或人大常委會的活動，就可從以下幾方面思考：（1）人民代表大會制度是我國的根本政治制度，其組織活動原則是民主集中制。（2）人大是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)（全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)），依法行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)，其它國家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。材料只要關(guān)涉民主黨派（或政協(xié)）的活動，就可從以下幾方面思考：（1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是中國特色的政黨制度。（2）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，二者是通力合作共同致力于中國特色社會主義事業(yè)的親密友黨。各民主黨派具有法律賦予的參政權(quán)。（政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國人民的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，圍繞民主與團(tuán)結(jié)兩大主題，進(jìn)行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政）八、人大代表做了什么事情？為什么要這樣或怎么完成一件事？（1）做了什么：行使了??權(quán)利，履行了??義務(wù)。（2）人大代表為什么做某事：①法律地位決定的（國家權(quán)力機(jī)關(guān)組成人員）；②是行使權(quán)利（提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)）的表現(xiàn)；③是履行義務(wù)（遵守法律，保守機(jī)密，聯(lián)系群眾，接受監(jiān)督）的需要；④體現(xiàn)與人民的關(guān)系（產(chǎn)生、負(fù)責(zé)、服務(wù)和監(jiān)督）。（3）怎樣做某事：?積極行使權(quán)利；?自覺履行義務(wù)；?增強(qiáng)履職意識，提高履職能力。九、民族問題上的“怎么做”：①堅(jiān)持人民民主專政、人民代表大會制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，保證人民當(dāng)家作主（政治基礎(chǔ)）；②堅(jiān)持處理民族關(guān)系的基本原則（政治基礎(chǔ)和物質(zhì)保證）；③堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度（基本制度）；④堅(jiān)持和落實(shí)宗教信仰自由政策，尊重和保障少數(shù)民族群眾的宗教信仰自由；⑤貫徹落實(shí)黨的民族政策和宗教政策，反對民族分裂行為；⑥公民自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。十、我國在對外關(guān)系方面為什么做某事？。國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。??符合我國的國家利益。（符合時代主題、符合多極化趨勢、當(dāng)今國際競爭實(shí)質(zhì)）；符合聯(lián)合國憲章的宗旨和原則；主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù)——權(quán)利：獨(dú)立、平等、自衛(wèi)、管轄權(quán)； 義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，世界多極化的發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)，當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。聯(lián)合國以維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展為宗旨。我國在國際社會中是一個負(fù)責(zé)任的國家，在國際事務(wù)中發(fā)揮著積極的作用，成為維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量，致力于建立公平、公正、包容、有序的國際新秩序，努力營造有利于全球經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的制度環(huán)境。：（對我國）有利于增強(qiáng)我國綜合國力，提高我國國際地位，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利的國際環(huán)境；(對世界)有利于更好地維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。十一、我國在對外關(guān)系方面怎么做？。包括安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益等。，尊重他國正當(dāng)利益，維護(hù)各國人民的共同利益。（內(nèi)容：維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨；維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)；獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場；和平共處五項(xiàng)原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（根據(jù)材料選?。磳Π詸?quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立國際新秩序、建設(shè)和諧世界。、履行主權(quán)國家的義務(wù)。，支持和參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)符合憲章精神并有利于世界和平與發(fā)展的活動。始終不渝的走和平發(fā)展道路，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，充分發(fā)揮我國在國際事務(wù)中的建設(shè)性作用，努力推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。在國際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國際公平正義。高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)基本原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作。十二、政治意義（有利于??有助于??）：（有利于）人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益 ；保障人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，提高了公民參與政治生活的激情或熱情、參政意識或主人翁意識、政治覺悟、參政能力或政治素養(yǎng)；以主人翁的精神投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；增強(qiáng)了公民的社會責(zé)任感。等等。：堅(jiān)持了對人民負(fù)責(zé)；認(rèn)真履行了職能，（有利于）轉(zhuǎn)變政府職能，向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變；（有利于）依法行政、建設(shè)法治政府 ；（有利于）政府審慎用權(quán)，科學(xué)、民主決策，自覺接受人民的監(jiān)督，（有利于）樹立政府的權(quán)威；等等。：（有利于）提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位；保持黨的先進(jìn)性，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，真正做到“三個代表”，做到立黨為公、執(zhí)政為民。貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；關(guān)系中國社會主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國家的長治久安。等等。：（有利于）鞏固國家政權(quán)，發(fā)展社會主義民主，促進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)；為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境；民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家的長治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；提高綜合國力，構(gòu)建和諧社會。（有利于）提高我國的國際地位、綜合國力、國際影響力、國際形象；創(chuàng)設(shè)良好的國際環(huán)境，維護(hù)國家安全；進(jìn)一步對外開放，促進(jìn)國際合作，維護(hù)國家利益。、世界的意義 ：（有利于）世界多極化、國際關(guān)系民主化；建立國際政治新秩序，維護(hù)共同利益，促進(jìn)世界和平與發(fā)展或地區(qū)的安定與團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧世界。第五篇：歷史小高考答題方法歷史小高考的試題分為兩部分，一是選擇判斷題70分，二是大題筆試部分30分。一選擇判斷題。我估計(jì)老師也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)過時間的重要性，絕大多數(shù)題目是根據(jù)時間來判斷的，即使不能一下抉擇出答案，但是起碼可以排除幾個選項(xiàng)。如2012年試卷中的第18題：)20世紀(jì)90年代，臺灣成立了海峽交流基金會，臺灣當(dāng)局授權(quán)它為“處理涉臺公權(quán)力的兩岸事務(wù)的唯一機(jī)構(gòu)”。為了便于與之聯(lián)系、商談，大陸隨后成立了海峽兩岸關(guān)系協(xié)會。當(dāng)時這兩個組織在推動兩岸關(guān)系發(fā)展方面取得的最重要成果是 A．兩岸確立“和平統(tǒng)一”的方針 這個貌似至今未確立B．兩岸達(dá)成“一個中國”的共識 是的，這就是所謂“九二共識” C．促成兩岸“三通”的完全實(shí)現(xiàn) 這好像是前幾年的事情吧 D．兩岸認(rèn)同“一國兩制”的構(gòu)想 至今木有僅僅從二十世紀(jì)九十年代來看，其他幾個選項(xiàng)就可以排除了，這就是時間的偉大力量??????所以，在腦子中的時間應(yīng)該有兩條主線：從古至今；從中到外。在這一條時間線上還要填充上各種事件，也就是說要將時間和時間對應(yīng)起來。時間+事件=得分2．看懂材料灰常重要?，F(xiàn)在絕大多數(shù)題目都是給你一段材料然后給你個問題讓你去判斷，所以現(xiàn)在讀材料的要求很高，讀材料時要抓關(guān)鍵詞句和時間，如2012年試卷中的第一題： 1．王國維說：“欲觀周（時間：周朝，確定從中國古代史第一專題中尋找答案）之所以定天下，必自其制度（我們必修一學(xué)的就是政治制度，從必修一中尋找）始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制（“立嫡”二字很重要，即嫡長子繼承制），由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。（后面的幾句話是對“立嫡之制”的解釋）”材料認(rèn)為周代宗法政治的典型特征是（由以上分析得出答案A）A．嫡長子繼承制B．禮樂喪葬制（禮樂制度應(yīng)該算作第三專題思想史，與上文無關(guān)）C．婚娶聯(lián)姻制（結(jié)婚娶老婆的事情貌似材料中木有體現(xiàn)）D．功臣分封制（還還是沒體現(xiàn)）所以由上題可反應(yīng)出讀材料的重要性，有時候只看選項(xiàng)，覺得都對，但是有些對的選項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。讀懂材料后，還是要結(jié)合時間來判斷。二大題，大題分為材料題和問答題，問答題相對簡單，鄙人竊以為問答題乃送分之題。我只談?wù)劜牧项}的做法。，絕大多數(shù)都是書上的簡易知識點(diǎn)，這就要求要對書中內(nèi)容的掌握。還有一種就是材料分析，讓你根據(jù)材料分析作答，這類題目書中是沒有答案的，也找不到。這就要求你要讀材料了，如2012年試卷中的第36題：材料三世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。世人都笨，把商業(yè)放到最次的地位，????????（商人很好，工業(yè)可以制造需要的物品，商業(yè)可以促進(jìn)流通。，要把商業(yè)放到重要地位）這也是黃宗羲的基本觀點(diǎn)之一?！S宗羲《明夷待訪錄財計(jì)三》（3）材料三作者如何看待工商地位？作者的理由是什么？（2分）所以啊，材料一分析，答案就出來了。工商皆本，工業(yè)可以制造需要的物品，商業(yè)可以促進(jìn)流通。OK??！，實(shí)質(zhì)啦，評價啦，等等????這類題目書本上也是沒有答案的，不過練習(xí)冊上或許有。例如2012年試卷中：材料三世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也 材料四《耕織圖耕圖》[清]焦秉貞（4）材料四中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具最早出現(xiàn)于什么時期？從材料三的觀點(diǎn)出發(fā)，說一說你對古代農(nóng)商關(guān)系的認(rèn)識。（3分）第一問書上有“春秋戰(zhàn)國時期”；第二問，材料三上已經(jīng)表明了工商皆本的觀點(diǎn)了，所以要把農(nóng)業(yè)商業(yè)結(jié)合起來看，即“農(nóng)業(yè)是商業(yè)的基礎(chǔ)，商業(yè)又可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”完成任務(wù)??實(shí)際上這類語句都是固定的，我感覺就那幾句，比如說：生產(chǎn)力決定上層建筑，一定時期的思想文化是一定時期的政治經(jīng)濟(jì)的反映??等等，可以看看政治必修四上有一個歷史唯物主義，好多這樣的句子都出自于此。，要學(xué)會分析材料，如果材料懂了，那下面的問題還是問題嗎？例如2012試卷中的第37題：37．一部思想解放史，就是一部互融交流的文明發(fā)展史；也是一部除舊布新的改革史；更是一部蕩氣回腸的革命斗爭史。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（9分）材料一政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減。（陳同志先說了，革命沒成功是有原因的）其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污（其實(shí)這句就是廢話，沒啥用）；其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積。（好啦，重點(diǎn)！革命失敗的原因在于思想未開化）并此虎頭蛇尾之革命未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會，不生若何變化，不收若何效果也。（單獨(dú)政治革命而不進(jìn)行思想革命就是所謂失敗的原因）——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》，《新青年》第2卷（1）材料一認(rèn)為中國革命未能成功的主要原因是什么？單獨(dú)進(jìn)行政治革命（是這樣的吧）為了深化革命，陳獨(dú)秀等知識分子以什么為旗幟掀起思想解放運(yùn)動？（思想革命是什么？新文化運(yùn)動吧。結(jié)合所學(xué)知識回答）（3分）；民主、科學(xué)；新文化運(yùn)動； 材料二三綱之根本義，階級制度也。所謂名教，所謂禮教（好了，三綱五常，封建禮教，對這個進(jìn)行批判），皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等獨(dú)立之說為大原。（西方制度，自由平等）與階級制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也。吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調(diào)和之效，自相沖撞，此絕對不可能之事。（要改變思想）——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》，《青年雜志》第1卷（2）據(jù)材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么？（根源是什么？材料說啦，自由平等?。┎牧隙J(rèn)為束縛中國民主的最大阻礙是什么？（阻礙是什么？材料說啦，封建綱常倫理）（2分）完成！材料三由《新青年》卷起的新文化運(yùn)動狂飆，猛烈地沖擊了千百年來束縛中國人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識，運(yùn)動本身反映了近代以來先進(jìn)的中國人在認(rèn)識中西文化差距問題上，已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面，其對傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開放意識的青年，對于民國政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。（這主要說的是新文化運(yùn)動的影響）——張豈之《中國歷史晚清民國卷》請回答：（3）材料三提出，學(xué)習(xí)西方歷經(jīng)了“從器物、制度的層次深入到精神文化”的演進(jìn)。以“器物”層次為例，概括指出思想領(lǐng)域里的兩個史實(shí)依據(jù)。（一條線：器物——制度——思想）（2分）師夷長技以制夷；中學(xué)為體，西學(xué)為用；（學(xué)器物，是洋務(wù)運(yùn)動吧）（4）材料三對于新文化運(yùn)動作用的評價，你是否贊同？請說出相應(yīng)的理由。（這個你自己寫，注意一定要有鮮明的觀點(diǎn)，贊同就是贊同，不贊同就是不贊同，然后再結(jié)合書本簡單扯兩句）（2分）贊同；新文化運(yùn)動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了人民的思想解放，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件（不贊同；新文化運(yùn)動對中國傳統(tǒng)文化絕對否定和對西方文化全面的的態(tài)度不可?。┩ㄟ^這道題目還可以看出，不是所有的答案都在書上，還有的就在材料中，有的同學(xué)都會背，就是不會做題，很簡單，把材料丟了，當(dāng)然，運(yùn)用材料答題也不能全抄，要轉(zhuǎn)化語言，比如古文轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代文。所以要學(xué)會運(yùn)用材料答題。三結(jié)束差不多就是這樣吧，答題時一定要注意這幾點(diǎn)，要學(xué)會分析題目，但是畢竟歷史是文科性的科目。一定要在會背的基礎(chǔ)上去完成題目，而且背也是有技巧的，什么要背什么不要，這里就不多說了。編寫（zs）