【正文】 (3)領導干部還必須接受群眾監(jiān)督，包括政協(xié)和民主黨派的民主監(jiān)督和輿論監(jiān)督。朱總理接見《焦點訪談》工作人員時公開表示主動接受監(jiān)督，應該成為各級領導者的榜樣。(4)社會主義民主的本質是人民當家作主，領導就是服務，領導者就是負責的公仆。主仆關系不能顛倒，不能提出為民父母官或為民作主之類的封建主義清官良吏的口號。這樣，他們接受監(jiān)督是理所當然、不言而喻的。當然，領導者也是主人，他們也有權監(jiān)督別人。在一個文明的社會里，不可能也不應該有凌駕法律的超人，人人都是監(jiān)督的主體，也都是監(jiān)督的客體。在經濟欠發(fā)達地區(qū)，有人說應該將資金投入到經濟建設上，有的說應該將資金投入到民生上，對此你怎么看？解析：題目類型：理解分析（兩難題）；重點：表達不偏激兩者相互作用“經濟欠發(fā)達地區(qū)”這一限定條件，指出：第一，經濟欠發(fā)達；第二，民生待解決“政府財力”這一限定條件，指出：第一，是政府行為；第二，“財力”來之于民，應用之民；解決方法：統(tǒng)籌兼顧；結合當地實際情況發(fā)展經濟，保障民生。美好假設【參考答案】對此有以下幾點看法：第一、這兩種說法都有道理。第二、有人說應該將資金投入到經濟建設上。因為在經濟欠發(fā)達地區(qū)，必須充分運用資金，把它投入到經濟建設上，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，才能促進欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展，才能促進社會和諧的穩(wěn)定。第三、有人說應該將資金投入到民生上。關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風，是人民政府的基本職責。我們可以把資金投入到社會管理和公共服務領域，即可以促進經濟發(fā)展，又能有效的改善民生。第四、經濟建設和民生二者關系是相輔相成的。十七大報告中就提出了必須在經濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會和諧穩(wěn)定。胡錦濤總書記曾有明確定義：發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。所以我們在經濟建設的同時，關注民生，促進國家經濟穩(wěn)步發(fā)展。答題思路：對于這種題目，是問你比較兩者那個重要，典型的綜合分析題。要點如下：評論：改革開放以來，我國的經濟建設取得了長足的發(fā)展，但是出現了發(fā)展的不均衡現象，比如說，東部和東南沿海地區(qū)發(fā)達，中西部地區(qū)相對落后，因此現在我們加快欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展，實現我國的經濟社會的全面發(fā)展和共同富裕是構建和諧社會的前提。第一，發(fā)展經濟很重要，以經濟建設為中心是我國的基本路線。經濟是物質基礎，經濟是富民之本，貧窮不是社會主義。只有經濟起來了，其他的一切才有物質保障，人民群眾才能過上好日子。但是發(fā)展經濟時切記貫徹科學發(fā)展觀，注意環(huán)境保護，不能再以犧牲環(huán)境為代價換來經濟的暫時發(fā)展。第二，民生是我們黨的立民之本，孟子說，民為貴、社稷次之，君為輕。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務，立黨為公、執(zhí)政為民就是要做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果為人民共享。所以，我們黨工作的一切出發(fā)點和落腳點都是為了人民，群眾滿意不滿意是衡量我們執(zhí)政水平的重要標準。因此，民生是根本歸宿，這一點上絕對不能含糊。第三，發(fā)展經濟和發(fā)展民生是統(tǒng)一的，發(fā)展經濟的最終目的和歸宿都是為了人民群眾過上好日子。因此發(fā)展經濟的同時一定要把民生問題放在心上，發(fā)展經濟一定要優(yōu)先發(fā)展與民生相關的經濟項目，比如因地制宜的發(fā)展農業(yè)特色經濟等等。總之，只有經濟發(fā)展了，人民生活幸福，經濟發(fā)展成果為廣大人民共享，才是和諧社會。怎樣從領導者角度分析“先天下之憂而憂”的“憂”字?【出題思路】。人無遠慮，必有近憂。對于領導者來說，必須胸懷大局，登高望遠，預測變化，未雨綢繆。對?憂”字的理解深度和對應措施凸顯領導水平。越是高層的領導者，越應從國家、社會和本職工作未來變化的深層次問題來規(guī)劃當前的工作。[主測要素]：憂患意識。預見能力。決策水平【參考答案】：(1)仁人志士先天下之憂而憂，后天下后之樂而樂。從“憂”字而言，首先考慮的是國際形勢的新特點：美國充分利用其作為惟一的超級大國的有利條件，力圖建立單極世界，誰不俯首聽命，就讓他吃導彈。美國飛機從本土起飛，直撲我駐南使館，5枚導彈精確命中目標，制造外交史上驚人的慘案。為了獨霸世界，美國還大量增加軍費。美國又利用經濟連續(xù)9年增長造成的美元的堅挺地位，力圖在世界建立有利于美國的貿易秩序。同時，美國利用優(yōu)惠的條件加緊掠奪各國的人才資源。這是更可怕的。(2)我國改革開放以來取得驚人成就，但GDP大約只是美國的1/8，日本的1/6，我們增長8%的絕對值遠遠低于美國增長3%的絕對值，更不用說人均值了。必須以提高效益為前提而加快發(fā)展速度。(3)多年來“以糧為綱”造成生態(tài)平衡破壞。人口、資源、環(huán)境之間的矛盾越來越突出。任何發(fā)展都應納人可持續(xù)發(fā)展的軌道，任何效益都應把環(huán)境效益和社會效益擺在首位。(4)物質文明一手硬，精神文明一手軟。社會風氣未根本好轉。經濟犯罪率上升，犯罪年齡下降。盡管江澤民同志強調不能以犧牲精神文明為代價去換取物質文明的進步，但不少領導者仍然急功近利，追求可見的“政績”。(5)教育未擺到應有位置：教育成效難以短期凸顯，但教育是精神文明建設的根本，是物質文明建設的基礎。國際上都把教育擺在科學的前面。我們把按期發(fā)放工資寫進(教師法)，但未把按期發(fā)放工資寫進公務員法規(guī)，從另一個方面表明整個社會還沒有真正重視教育?！暗卤炔?高是君子，才比德高是小人”。你怎么看？【參考答案】德才兼?zhèn)?，以德為先。在德與才的關系上，我們應當辯證的看，既重德又重才，不應片面強調誰重要。“才者，德之資也；德者，才之帥也”。德為導向，才是基礎，德靠才來發(fā)揮，才靠德來統(tǒng)帥?？梢?，品德是衡量評價一個人價值的前提。對于公務員來說，是否有德，是否切實樹立和踐行社會主義榮辱觀，不僅關系到個人的修養(yǎng)素質，更關系到人民福祉、國家興衰。當然只有德而忽略了對才的培養(yǎng)也是不行的，光有德沒有才，也不能干好工作，不能更好地為人民服務；同時，也不能忽視“勤、績、廉”的全面發(fā)展。因此，我們應當做一個“德、能、勤、績、廉”全面發(fā)展的人。為此，我們必須做到：注重思想道德水平的提高，樹立全心全意為人民服務的意識；努力學習，盡快熟悉自己的工作職責，提高業(yè)務水平；積極向周圍的同事、領導學習，既學習他們的工作經驗，也學習他們與人溝通的能力和政治思想覺悟。諸葛亮由布衣一躍而為政要，且功級卓著。請從領導學角度評析這類現象。出題思路：諸葛亮27歲出山輔佐勢單力薄的劉備。他雖未涉及政界軍界，卻一躍而為軍師、丞相。他率軍東征西討，建立蜀國，又勵精圖治，發(fā)展生產，整頓法紀，無惡不懲、無善不顯、強不侵弱，因之風化肅然。盡管征魏無功，仍不失為中華人杰。李白、杜甫、內居易、陸游均深情詠嘆。在范文瀾的《中國通史》中，他是得到最高評價的歷史人物。由于《三國演義》流傳極廣，他已成為中華民族德行與智慧的化身。領導者尤其是政要必須善于汲取歷史智慧，從英杰的成功因素和失敗原因的剖析中獲益?？忌卮饡r，應談及親身體會。副廳級職位的應考者還應談及如何正確評價歷史人物。【主測要素】：領導學素養(yǎng)。價值觀【參考答案】：(1)諸葛亮出身仕宦之家，從小受到傳統(tǒng)的文化教育，精通歷史，精通諸子百家，才思敏捷，出口成章。移居當時的政治中心之一南陽后，結交當地知名人士，得以了解天下大勢。這是決策者應有的知識素養(yǎng)和信息準備。(2)諸葛亮沒有奪取君位的政治野心。他館泊以明志，寧靜以致遠。侍奉平庸之阿斗，專權而不失臣禮，行君事而國人不疑。為報答劉備三顧之恩，“鞠躬盡瘁，死而后已”。(3)諸葛亮賞罰分明，無惡不懲，無善不顯，無一例外。街亭失利，自貶三等。(4)諸葛亮的外交思想——為對付主要敵人，以我為主，團結一切可以團結的力過，是一筆寶貴的思想財富。聯吳拒曹，南和諸戎，皆為美談。(5)評價歷史人物切勿僅僅以成敗論英雄，切勿求全責備，切勿以點代面，而是根據他們比前輩貢獻了多少新的東西。諸葛亮以其人品、知識、智慧為自己樹立了一座非人工的紀念碑，也樹立了被破格提拔者脫穎而出的光輝形象。第五篇：2012年副處級考題一、市里要你組織一項專項活動，主要內容是開展專項統(tǒng)計、調研、分析，最后向市政府報告。從各單位抽調的人員，你對這些人員的能力、水平和性格不了解，請問你如何開展工作？二、有人說事業(yè)成功要保持連續(xù)性，有人說事業(yè)成功要不斷的創(chuàng)新，請你分析，并結合實際談一談應如何改革創(chuàng)新。三、一些領導干部不重視理論理論學習。有一種說法理論學起來有用，干起來沒有用，請你分析并談談如何加強領導干部的理論學習。四、網上熱炒腐敗事件，如不及時處理將給黨委政府造成極大的損害，領導安排你去處理此事，你如何處理？