【正文】 灣給我的唯一印象，當時,對我來說,臺灣和日月潭完全可以劃上等號，到上初中時,由于“臺獨”勢力的猖獗和囂張,蕩起了千層浪,并且這洶涌澎湃的大浪還撲向了生活在對岸的我們這群年輕人身上，由此可知我們對這個島嶼的記憶是何嘗的深刻，正因如此,陳水扁的“臺獨”和臺灣基本上是捆綁銷售給我們這一代人的。然而，通過《我們臺灣這些年》這本書，我認識到了一個不一樣的臺灣?！段覀兣_灣這些年》，副標題是“一個臺灣青年寫給13億大陸同胞的一封家書”，說的是作者所經歷的臺灣30載，從個體出發(fā)談臺灣發(fā)展，雖然標題中的“我們”或許會讓很多臺灣人有一種“被代表” 的感覺，但這本書，對于一個普通的大陸讀者來說，是很有閱讀價值的，因為我們對臺灣的了解，太少太少，而我們對臺灣的說東道西，又太多太多。如今的大陸人，時常抱懷著一種優(yōu)越感對待鴨綠江對面的鄰國。我們習慣說，快去朝鮮看看吧，那是我們的活歷史。我們又習慣說，通往朝鮮的路上是由每一個沉默的人鋪就的。為什么？因為我們怕回到過去，我們也怕領導不敢走向未來?；蛟S臺灣人不會說，快去看看大陸吧，那是我們的活歷史。因為，在經濟、貿易、社會生活（尤其是娛樂生活）等很多方面，拜網絡所賜，我們已然能做到與世界同步，因為這些領域我們無需翻墻。而那些需要翻墻才能看到，才能說道的，也正是我們的現(xiàn)在與臺灣的過去之交融處。1975年，蔣介石逝世；1976年，毛澤東逝世；1978年，蔣經國力排眾議提出“臺灣十大建設”，直接推動臺灣經濟騰飛；同年，鄧小平開啟“改革開放”，使中國創(chuàng)造了經濟上的世界奇跡。80年代中期，“十大建設”給臺灣帶來了巨大的經濟影響，讓臺灣走上正軌，全社會煥發(fā)出新貌，這與同期的大陸幾乎一致。與此同時，要求政治開放的呼聲越來越高，人民對于“黨即一切”時代的終結充滿了熱盼。臺灣也曾經歷過和諧的時代：?每逢十月，整個社會就開始熱鬧起來了，多么美好的十月，當初號 稱‘光輝十月’，現(xiàn)在好像很少有人提了。十月接連著有‘雙十節(jié)’、‘臺灣光復節(jié)’，以及蔣介石誕辰紀念日等值得歡欣鼓舞的日子。這個月到處都是旗海飄揚，電視上也充滿了喜氣洋洋的氣氛，總之，十月就‘盡量’沒有天災人禍，也‘盡量’沒有社會事件。?我們也都有過濾敏感詞的共通性?！渡涞裼⑿蹅鳌樊敵踉谂_灣叫《大漠英雄傳》。為什么？因為“射雕”兩字出自于毛澤東的詩詞啊。馬克吐溫的書也會遭殃，因為無知的警總（跟大陸的國保類似）懷 疑他是馬克思的弟弟。至于馬克思韋伯這種名字的作者，更不在考慮之列了。還比如法國作家佐拉，雖然身為批判現(xiàn)實主義文學翹楚，但可惜他的名字偏“左”，成了左派，成了禁書。我們也都有“被”時代。1984年，臺灣報社駐美特派記者，寫了一本揭露很多當局爭權斗爭歷史的《蔣經國傳》，被認為是污蔑了蔣家，而之后就有了江南被暗殺?！敖习浮钡恼{查結果直指當局政府原來與黑社會掛鉤甚秘，蔣經國到底知不知情，至今眾說紛紜。那幾年，“他被江南了??”成了流 行語。我們也都有我們之外的人都活在水深火熱之中的時代： ?1987年以前，學校都會有些‘反共愛國’教育課程。在這類課程里，比如說作文課，就要寫一些 關于政治的題目。當然，不管什么類型的作為題目，文末都會來一句‘拯救水深火熱大陸同胞’這類的制式結尾。?我們也都有過不敢正視歷史的年代：?禁忌了幾十年的‘二〃二八事件’話題，也在這一年（1989）突然浮上了臺面，被當做顯學來研究，因為《悲情城市》，這部電影得到了威尼斯影展金 獅獎的殊榮。?一般認為，本片的導演侯孝賢預料到直接在臺灣發(fā)行這部片是行不通的，因此帶著它到 威尼斯影展上賭一把，沒想到這部影片真的成為在世界級三大影展上第一次榮獲首獎的臺灣電影。這下‘新聞局’不得不認可了，還很形式地給侯孝賢祝賀一下。于是，這部直接挑戰(zhàn)臺灣政治史上最禁忌話題的影片，得以一刀未剪而上映。?然而，就是在這樣的環(huán)境中，臺灣一步一步的成長了起來。有關對臺灣當代史影響深遠的美麗島事件，書中有著這樣的描述：?1979年，一本叫《美麗島》的雜志出版了，這是由一群來自各地的黨外人士所創(chuàng)辦的，一時精英聚集，大有政團之勢。在一言堂的時代出版了這樣一本異議雜志，大家都看得爽，心里出了一口氣，自然和喜歡?！睹利悕u》的模式是到處設分社，每設一處分社就在當?shù)剞k演講，大受民眾歡迎，但不容見于官方。?《美麗島》高雄分社在當年12月10號國際人權日舉辦游行活動，不料卻引發(fā)嚴重的警民大暴走，沖突規(guī)模之大，可說是臺灣史上首見。?直到現(xiàn)在，發(fā)生沖突的原因還是眾說紛紜，有很多人說是當局派人在民眾里當托，故意攻擊警察，但到現(xiàn)在為止，還是沒人敢證實。?在這次事件中，活躍于黨外陣營的主要任務幾乎全數(shù)被逮捕，當時臺灣的反動運動受到嚴 重打擊。很多人說，蔣經國被這件事震撼到了，所以加快了開放的腳步。但不管怎么說，這件事的結果，以及后來的審批，的確讓很多政治冷感的臺灣人開始思考一 些政治及臺灣前途的問題，成為一個啟蒙的起點。?這些內容的敘述，也許不盡真實，也許帶有作者的個人傾向，但是他們至少從另一個角度，以一個臺灣人的視角，描述了這里幾十年來臺灣所經歷的滄桑風雨。與我們一樣，臺灣同胞也曾經經歷了在政治上的“和諧”與“封鎖”，臺灣同胞也是通過自己的爭取逐漸走向如今的民主政治，臺灣同胞也是在一窮二白的環(huán)境中，一點一點的，將臺灣島建設起來了。仔細的研讀所能接觸到的歷史資料，不難發(fā)現(xiàn)，臺灣的民主政治，經歷了人民漫長的爭取與斗爭，絕非“走得過快造成了一團糟”幾個字所能表達的清楚。如今大陸很多對于臺灣民主政治的非議，從這一點上看，是極端不負責任的。我想，要真正的給臺灣民主政治下一個定論，在沒有盡量全面的了解臺灣這幾十年來的歷史之前，是不可能的，也是不負責任的。從1988年蔣經國去世，1988年的5月20日，一場由農民北上請命甫上任的李登輝的抗議事件，最后竟演變?yōu)榕_灣史上最大的警民大混戰(zhàn)。1996年3月第一次臺灣地區(qū)領導人直接民選。2000年，國民黨第一次從執(zhí)政黨的位置上走下來。2008年，國民黨再次成為執(zhí)政黨。這之間經歷的一步步，其中的艱難與困苦，外人鮮能知曉。但是至少，我們能從中隱隱體會到這其中的不易。以史為鏡，以明得失。我想，無論是了解臺灣的今昔，還是以之為鑒，建設大陸，都需要我們懷著對于歷史的崇敬之心，認真嚴謹?shù)姆治龈鞣矫娴氖妨?，方能看穿迷霧，避開片面的偏激的思考對于我們的干擾，真正的有所進境。