三下語文古詩誦讀峨眉山月歌教學(xué)設(shè)計[定稿]-資料下載頁
2024-10-14 03:01本頁面
【正文】 其境，這樣情景詩人是怎么寫的呢？（5）多媒體出示古詩，教師范讀。同學(xué)們，讀讀吧。爭取能讀出詩中的情景。學(xué)生練讀，然后指名學(xué)生試讀。[設(shè)計意圖]：老師入情入境的范讀，感染著課堂的每一個人，將學(xué)生帶進了詩的意境之中了。賈島在和童子的對話中，他的心情發(fā)生了怎樣的變化？（滿懷希望——失望——一線希望——徹底失望）帶著這樣的情感變化，我們再讀讀古詩吧?。ㄖ该x——齊讀）[設(shè)計意圖]：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！睕]有情感的語言文字，是一種詞藻的堆砌；沒有真情的語言文字，會顯得非常的蒼白無力。忽略了情感的因素，你上得再生動，語言文字抓得再扎實，也是不到位的。從一定的意義上說，語文教學(xué)就是一種情感教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做“真我”，露“真情”。當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生深入體會、感受課文的情感因素時，不可忽略了教師的示范和影響，教師應(yīng)成為“課文的晴雨表”，用自己的神態(tài)、語言、情緒等去感染學(xué)生，帶動學(xué)生，使他們和課文同悲、同喜、同激動、同平靜??只有這樣自外到內(nèi)四、抓住意象，感受隱者的形象。過渡：詩人尋訪隱者，結(jié)果沒遇到，詩人很失望。那位隱者到底是一個怎樣的人呢？竟然令詩人如此仰慕？再讀古詩，看看能不能從古詩中找到答案。俗話說：一切景語皆情語。詩人雖然在詩中沒有寫隱者，但詩中所寫的景物卻與隱者有密切的聯(lián)系。找出詩中所寫的物，看看它們有什么特點。再把它們和隱者聯(lián)系在一起，你會有新的發(fā)現(xiàn)。（學(xué)生再讀古詩）隱者隱居起來是不是并不關(guān)心這個社會，不關(guān)心百信的疾苦了呢？他是不是把一切都放下，安心過悠閑清靜的生活呢？你們在找找看隱者干什么去了，你從中讀懂了什么？學(xué)生交流，教師稍作點撥。（采藥，治病救人，心系百姓，不辭勞苦，菩薩心腸）多媒體出示，總結(jié)回顧。這就是詩中的隱者啊，他像松樹一樣（），像白云一樣（）。他去深山采藥，救死扶傷，他心里裝的是（）他就像云端的神仙、像那救世的菩薩！[設(shè)計意圖]：對詩中景物特點的分析，有助于學(xué)生理解隱者的內(nèi)心。五、拓展延伸。那些隱居起來的世外高人啊，才華橫溢，胸懷寬廣，悠閑灑脫。你還知道哪些這樣的高人呢？六、作業(yè)。將《尋隱者不遇》這首詩寫成一篇300字的小故事。板書設(shè)計： 尋隱者不遇賈 島隱 者 滿懷希望正直 失望高大 一線希望純潔 徹底失望心系百姓 教學(xué)反思：這首詩主要寫了賈島去山中尋找隱者，結(jié)果沒有找到的一件事。讓學(xué)生感受隱者的形象是古詩的難點。教學(xué)時為了突破這一難點，我讓學(xué)生在充分讀的基礎(chǔ)上找出詩中所寫的景物，并說說這些景物各有什么特點。學(xué)生能比較容易的說出“山”的“高大”、“云”的“純潔”，“松”的“正直”、“四季常青”。接著學(xué)生思考：這些景物與隱者有什么聯(lián)系呢？對于這個問題學(xué)生說不出來，于是我引導(dǎo)學(xué)生：隱者上山干什么去了？他做這些是為了什么？隱者到底是個什么樣的人，竟然令詩人如此的仰慕？指導(dǎo)學(xué)生把隱者與前面的云、山、松各自特點相結(jié)合，學(xué)生自然就能感受到隱者的正直、高大、純潔、心系百姓的形象了。的學(xué)習(xí)，才談得上提高語文素養(yǎng)，才是真正意義的語文學(xué)習(xí)。
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