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正文內(nèi)容

人文素養(yǎng)講座-資料下載頁(yè)

2024-10-14 02:34本頁(yè)面
  

【正文】 人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到:中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家,道教主要追求長(zhǎng)生不死,重養(yǎng)生。儒家重修身,講修齊治平,其思想對(duì)于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心,在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對(duì)于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對(duì)于傳統(tǒng)儒家的思想,張岱年先生把它概括為四個(gè)方面,即:以人為本,天人合一,剛健有為,貴和尚中。這個(gè)概括大體上說是對(duì)的,但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對(duì)完整的體系。這個(gè)思想體系的核心是“人”,其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為:一,何為人;二,怎樣做人;三,做一個(gè)什么樣的人。東大的校園里充溢著的是創(chuàng)新和自由的空氣,每個(gè)人都在努力地表現(xiàn)自己,學(xué)校為我們提供了包羅萬象的社團(tuán)和協(xié)會(huì),無論是體育運(yùn)動(dòng)愛好者、傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者、電子競(jìng)技愛好者等等,都能找到屬于自己的舞臺(tái)和天地,相同興趣的人可以在一起互相交流和學(xué)習(xí)。然而交流又不僅僅局限于社團(tuán)內(nèi)部,各個(gè)社團(tuán)每個(gè)學(xué)期都會(huì)在學(xué)校的支持下舉辦各種豐富的校園活動(dòng),向其他同學(xué)展示自己的社團(tuán)風(fēng)采,以自己的方式給東大學(xué)子的生活增添了豐富的色彩。學(xué)者、詩(shī)人、藝術(shù)家、翻譯、空軍教官,站在講臺(tái)上,他們有時(shí)不像授課而是在表演,講到精彩處縱橫捭闔、旁征博引,甚至聲淚俱下,為之動(dòng)容。此時(shí),坐在講臺(tái)下的我們也是如沐春風(fēng)、掌聲連連。我想這就是所謂的校園文化吧,它感染者你,激勵(lì)著你,它是渡夫,把你從無知的蠻夷之地,渡到一個(gè)文化的圣壇。而東大也行就是這么位慈善無私的渡夫,他把德潤(rùn)人心,文化天下變成了每位學(xué)子身上的人文精神。百年風(fēng)雨,東大堅(jiān)挺走過,究其原因,是東大底蘊(yùn)厚重的校園文化起到了巨大的支撐作用。百年的發(fā)展歷程,這種文化品格和人文精神一脈傳承、綿延悠長(zhǎng),大師的人文思想精粹與百年校園深厚的人文歷史底蘊(yùn)相互輝映,滋潤(rùn)了代代東大學(xué)子。在光輝燦爛的校園文化的熏陶下,我們東大學(xué)子傳承了“止于至善”的美好校園品格和社會(huì)賦予的重任,在蒼勁的六朝古松、生機(jī)勃勃的九龍湖旁、我們會(huì)繼續(xù)追求卓越、創(chuàng)造歷史、成就輝煌。第五篇:人文素養(yǎng)小議人文素養(yǎng)小議人文素質(zhì)指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。隨著我國(guó)對(duì)外開放的深入發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,各種文化和思想觀念相互滌蕩,價(jià)值觀日趨多元化,傳統(tǒng)文化不斷丟失,各種非主流意識(shí)的不斷干擾。再加上我們?cè)诮逃砟?、體制等方面存在的問題,使得大學(xué)生的人文素質(zhì)教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題,需要引起我們的重視。二十世紀(jì)九十年代以來,在我國(guó)高等教育中加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的教育思想越來越受到人們的重視。首先,加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育可促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高人文素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性素養(yǎng),它對(duì)于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有很大的影響力和很強(qiáng)的滲透力。人文素養(yǎng)對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高,不僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng),還表現(xiàn)在樹立正確的價(jià)值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強(qiáng)非智力因素等幾個(gè)方面。其次,通過人文素養(yǎng)教育,可以大大豐富大學(xué)生的內(nèi)在情感,促使其情感智慧的提升。情感智慧主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己情緒的把握和控制、對(duì)他人情緒的揣摩和駕馭,以及對(duì)人生的自我激勵(lì)、面臨挫折的承受能力和人際交往技能等,它反映的主要是人的心理素質(zhì)的核心內(nèi)容,或者說它主要是把對(duì)人的素質(zhì)要求的某些方面更加具體化了。從某種意義上講,情感智慧對(duì)人的成功起著決定性的作用。而人文社會(huì)科學(xué),尤其是優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品本身就是“情感的符號(hào)形式,藝術(shù)家掌握了創(chuàng)造藝術(shù)符號(hào)形式的本領(lǐng),把無形的內(nèi)在情感,變成了可供人感知、觀賞的東西?!币虼?,通過加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育,促使情感智慧的提升意義重大。第三,針對(duì)當(dāng)今世界普遍存著重科技、輕人文的傾向,加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育將在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學(xué)與人文的分裂,改變各專門人才的“單向度”傾向,使得21世紀(jì)高校所培養(yǎng)的學(xué)生既有科學(xué)素養(yǎng),又富人文精神,既有專業(yè)知識(shí),又有健全人格。這將是我國(guó)走向真正意義的現(xiàn)代文明的可靠保證。大學(xué)生人文素養(yǎng)教育已成為當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分,它與政治素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育及身心素質(zhì)教育等同等重要,因此必須予以充分的重視。我們應(yīng)高度認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)教育的重要意義和作用,不斷實(shí)踐,努力探索,推動(dòng)高校人文素養(yǎng)教育不斷向前發(fā)展。
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