【正文】 曹操以少勝多，打敗袁紹。之后，曹操基本統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)：208年，孫、劉聯(lián)軍以少勝多，打敗曹操，之后，三分天下局面實(shí)際形成。三國(guó)鼎立：①220年，曹丕建魏，都洛陽(yáng)。②221年，劉備建漢（蜀漢或蜀），都成都。③229年，孫權(quán)建吳，都建業(yè)（南京）。三國(guó)鼎立局面正式形成。十五、南方的初步開(kāi)發(fā)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因：，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。，為了躲避北方的戰(zhàn)亂，北方人民大量南遷，為南方帶來(lái)了勞動(dòng)力、工具、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和種子。、吳國(guó)的經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)中最重要的是織造麻布（越布），青瓷，三大造船中心（侯官、臨海、番禺）。230年，吳國(guó)的衛(wèi)溫、諸葛直率萬(wàn)人船隊(duì)到過(guò)夷洲（今臺(tái)灣）。諸葛亮治蜀：堰官，錦官，平定南中地區(qū)（四川南部、云南和貴州一帶）。西晉都洛陽(yáng)，東晉和南朝（宋、齊、梁、陳）都建康（南京）。江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因：①北方人口繼續(xù)大量南遷。②統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。③社會(huì)相對(duì)安定。④自然條件優(yōu)越。南京被稱為“六朝古都”。十六、北魏孝文帝改革少數(shù)民族內(nèi)遷：東漢末年起，匈奴、鮮卑、氐、羯、羌內(nèi)遷到黃河流域。北魏孝文帝改革：背景：①民族融合趨勢(shì)增強(qiáng)。②鮮卑貴族用落后方式統(tǒng)治人民。③北魏政權(quán)面臨危機(jī)。內(nèi)容：①借鑒漢族政治經(jīng)濟(jì)制度。②遷都洛陽(yáng)。③推行學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗的政策（改用漢姓、改穿漢服、與漢族通婚、學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)、推行漢族教育制度）。作用：北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族大融合的進(jìn)程。十七、青銅工藝青銅：是以銅為主要成分（銅、錫、鉛）的合金，因呈青灰色而被稱為青銅。青銅時(shí)代：是指夏、商、西周時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入鐵器時(shí)代。主要青銅器：①司母戊大方鼎：古代最大的青銅器，商朝后期鑄造，特點(diǎn)是雄偉端莊，氣勢(shì)凜然，代表商朝殘品的典型風(fēng)格。②四羊方尊：結(jié)構(gòu)巧妙，制作精細(xì)，堪稱青銅器中的精品。③四川廣漢三星堆的青銅立人、青銅人頭像和青銅樹(shù)：造型奇異，風(fēng)格獨(dú)特，具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。十八、卓越的工程包括：都江堰：戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)蜀守李冰主持修建，位于成都附近岷江上。特點(diǎn)：選址合理，設(shè)計(jì)科學(xué)，無(wú)壩引水，自流灌溉，工省效宏。影響：使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。鄭國(guó)渠：戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)建于咸陽(yáng)附近，由鄭國(guó)主持修建，灌溉了關(guān)中平原。秦長(zhǎng)城：秦朝為防御匈奴，在秦、趙、燕三國(guó)北方防御工程基礎(chǔ)上修筑而成，西起臨洮，東到遼東。它是中國(guó)古代文明的象征，也是古代世界的偉大工程。靈渠。秦朝修建，聯(lián)通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系。十九、科技成果造紙術(shù)：發(fā)明于西漢（世界最早），用麻造紙。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，產(chǎn)量增加，成本降低，取代竹木簡(jiǎn)，成為主要書(shū)寫(xiě)材料。意義：為文化的交流和保存提供了重要的條件，是我國(guó)古代人民對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)：①《九章算術(shù)》，成書(shū)于東漢初期，書(shū)中關(guān)于負(fù)數(shù)的概念、正負(fù)數(shù)的加減運(yùn)算法則，以及聯(lián)立一次方程組的解法，在世界上都是最早的。②“圓周率”：南朝時(shí)，祖沖之在世界上最早將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第7位，比歐洲早1100年。醫(yī)學(xué)：①“醫(yī)圣”張仲景，東漢人，著有《傷寒雜病論》，奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。②華佗，東漢人，世界上最早采用全身麻醉手術(shù)法（麻沸散），編制了五禽戲。農(nóng)學(xué)：賈思勰，北魏時(shí)期，著有《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作。地理學(xué)：酈道元，北魏時(shí)期，著有《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專著。二十、漢字的演變文字的起源：原始陶器上的刻畫(huà)符號(hào)可能就是原始的文字。甲骨文：商朝時(shí)人們刻寫(xiě)在龜甲獸骨上的文字。它是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發(fā)展而來(lái)。意義：甲骨文記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的情況，為研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了可靠的文字材料。從商朝開(kāi)始我國(guó)的歷史有了可靠的文字記載。金文：商朝時(shí)鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鐘鼎文。為后人研究商周歷史留下了寶貴資料。小篆和隸書(shū)：秦朝統(tǒng)一文字為小篆，流行于秦。后推廣為隸書(shū)，漢時(shí)廣泛使用。草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)：出現(xiàn)于漢朝后期，三國(guó)兩晉時(shí)趨向成熟。二十一、學(xué)術(shù)思想孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。①孔子是我國(guó)古代偉大的思想家。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張統(tǒng)治者體貼人民，人民敬重和服從統(tǒng)治者。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。儒家思想后來(lái)成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想。②孔子是我國(guó)古代偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，擴(kuò)大教育對(duì)象，打破了官府對(duì)教育的壟斷；編訂了《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》作教材，保存和發(fā)展了我國(guó)古代文化。教學(xué)中，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。③孔子的言行記錄在《論語(yǔ)》里。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴：①原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)社會(huì)發(fā)生深刻變化，不同的人提出不同的看法，著書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的主張，形成眾多的學(xué)派，歷史上稱為“諸子百家”。②最重要的學(xué)派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家（蘇秦、張儀）、兵家和農(nóng)家。③代表人物：儒家：孟軻（鄒國(guó)，《孟子》）、荀況（趙國(guó)，《荀子》）。道家：莊周（宋國(guó)，《莊子》）。墨家：墨翟（魯國(guó)，《墨子》）。法家：韓非（韓國(guó)，《韓非子》）。兵家：孫臏（齊國(guó)，《孫臏兵法》）。二十二、文學(xué)、史學(xué)與宗教詩(shī)歌：屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，作品《離騷》、《天問(wèn)》。端午節(jié)就是紀(jì)念屈原。史學(xué)：司馬遷，西漢漢武帝時(shí)期，我國(guó)古代偉大史學(xué)家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。130篇，分為“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”等，它是我國(guó)古代最優(yōu)秀的史學(xué)著作，對(duì)后來(lái)史書(shū)的編寫(xiě)有深遠(yuǎn)影響。佛教：產(chǎn)生于古代印度，西漢末年?yáng)|漢初年經(jīng)西域傳入我國(guó)內(nèi)地。對(duì)我國(guó)有廣泛而深刻的影響。道教：是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)正式創(chuàng)立，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。稱它為太上老君。二十三、藝術(shù)戰(zhàn)國(guó)編鐘：出土于湖北隨州，制作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)音樂(lè)已經(jīng)達(dá)到很高水平。秦始皇陵兵馬俑：在秦漢時(shí)期的美術(shù)中，雕塑的成就最為突出。秦始皇陵兵馬俑坑堪稱中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的大型陳列館。王羲之：“書(shū)圣”王羲之，東晉，作品《蘭亭序》被稱為“天下第一行書(shū)”。顧愷之：東晉著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物畫(huà)，作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》