【正文】 文明究竟代表什么呢？有人說：文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜和文化底蘊；文明是一種氣質(zhì)，它讓別人看到了你“高雅脫俗”的一面；我認(rèn)為：文明是連接我們食藥監(jiān)部門和廣大人民群眾的橋梁，是展示食藥監(jiān)系統(tǒng)良好社會形象的一扇窗！當(dāng)人們到食藥監(jiān)部門辦事的時候，最希望看到的是我們食藥監(jiān)人熾熱的眼神和真誠的笑臉，是我們恪盡職守的行動和精神，因為這樣的我們才可以讓他們放心的去擁有健康，去享受生活。然而，某些時候我們的監(jiān)管意識還存在荒原，執(zhí)法行為不夠規(guī)范，管理不夠到位、服務(wù)不夠熱情、宣傳力度不夠深，人們對我們的工作還不甚理解和滿意。以前曾有過把監(jiān)管者和相對人比作貓和老鼠的說法，這是一種扭曲的執(zhí)法現(xiàn)象，也是一種不和諧的人際關(guān)系，面對這種說法，作為肩負(fù)著保障廣大人民群眾飲食用藥安全重任的我們，會不會感到難過感到羞愧呢？我想，我會！作為一名食藥監(jiān)工作者，首先要真正樹立“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”的思想，凡事要多一點公正、少一點私心；多一點奉獻(xiàn)、少一點索取，做到執(zhí)法要嚴(yán)不專橫，動情要真不徇私；其次，我們要具有愛心，體現(xiàn)為對群眾之愛，誠心誠意為群眾辦實事，盡心盡力為群眾解難事，堅持不懈為群眾做好事；再次，稱職的執(zhí)法者勢必需要有淵博的法律知識和高深的道德修養(yǎng)，不驕不躁，不卑不亢，真正樹立“公正、廉潔、服務(wù)、熱情”的公眾新形象。時間滾滾流逝，食藥監(jiān)事業(yè)永無止境，乘借全市創(chuàng)建文明的東風(fēng)，讓我們首先從自身做起吧！假如您是一位領(lǐng)導(dǎo)，請您率先垂范，以第一責(zé)任人的姿態(tài)抓好作風(fēng)建設(shè)，以好的作風(fēng)帶好一班人，為我們食藥監(jiān)工作掌好舵。假如您是一名監(jiān)管稽查人員，請您善待手中的權(quán)力，正確行使自由裁量權(quán)，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)。假如您是一名監(jiān)察人員，請您以高度的責(zé)任感和正義感，以實事求是的態(tài)度，擦亮監(jiān)察的慧眼，不放過任何違法違紀(jì)現(xiàn)象，不允許任何損壞食藥監(jiān)形象的事情發(fā)生。綠葉無悔撲向大地，是為了報答泥土芬芳的情意；鮮花有情凋落于風(fēng)雨，是因為它綻放了生命的美麗。雖然我只是一名普通的食藥監(jiān)人，但作為辦公室工作人員，我應(yīng)該以更高、更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，認(rèn)真督辦好各項公文事務(wù)，協(xié)調(diào)好機關(guān)各科室的工作，為領(lǐng)導(dǎo)和同事們提供最好的服務(wù)和后勤保障；作為一名藥品稽查人員，我更應(yīng)該走向基層、走進(jìn)群眾，傾聽群眾呼聲，向領(lǐng)導(dǎo)反映群眾關(guān)心的熱點和難點問題，竭盡所能當(dāng)好參謀手，為食藥監(jiān)工作奉獻(xiàn)自己的全部力量。短暫的遺憾滲透著無盡的希望?，F(xiàn)實的迷惘孕育著前方的曙光。各位食藥監(jiān)同仁，此刻，我要向你、向我、向大家發(fā)出真摯的呼喚：抖落塵埃、洗凈面容，以文明的新形象凸現(xiàn)在眾人之前，捧起我們手中那本無往不勝的“圣經(jīng)”依法行政；握住那柄鋒利無比的達(dá)摩克利斯之劍文明執(zhí)法，讓我們攜起手來，全力以赴，將食藥監(jiān)形象塑造的更加文明，將食藥監(jiān)畫卷描繪得更加美麗輝煌吧！我的演講完畢，謝謝大家！第五篇：吃飯文明從輕聲做起[模版]中餐是我們最引以為豪的傳統(tǒng)文化之一。說起飯菜品種之豐富，烹調(diào)之復(fù)雜，樣式之精美，如果中國人稱自己是第二，估計全世界其他國家沒人有勇氣自夸第一。但中國人會吃飯嗎？說這話肯定得罪人，可隨著越來越多的國家和地區(qū)成為旅游目的地，中國人吃相不雅似乎與中餐一樣，聞名于世了。在泰國、澳大利亞等地，中國旅游團(tuán)游客一般都是被安排在當(dāng)?shù)貦n次較低的餐館進(jìn)餐，一是旅行社節(jié)約成本，另外國人不注重餐桌禮儀也是重要因素。有人把問題歸結(jié)于中西餐有別，但看看國內(nèi)外媒體批評一些國人用餐“衣著隨意，高聲喧嘩，搶菜浪費，滿桌狼藉”，就可以看出用餐不文明與吃中餐還是西餐是沒有關(guān)系的。也有人說我們餐桌文化的傳統(tǒng)就是“熱鬧”。一些有關(guān)文明禮儀的書籍上這樣寫道：“我國的飲食禮儀是比較發(fā)達(dá)的”、“中國是禮儀之邦，飲食禮儀由來之久”。類似這樣的闡述不在少數(shù)。但我們在將美食佳肴一代一代發(fā)揚光大的同時，把老祖宗的一些優(yōu)良傳統(tǒng)也遺忘的差不多了。“熱鬧”不是中餐的文化傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時代就有“食不語，寢不言”的說法。更早的《禮記》記述了孔子的話“夫禮之初，始于飲食”（飲食禮儀是一切禮儀制度的基礎(chǔ)），直白地說就是“講文明有禮貌從吃飯做起”。其中“毋摶飯”（別搶著吃）、毋詫食（咀嚼時不要出聲）、毋刺齒（不要邊吃邊剔牙）等諸多告誡，千年之后似乎還值得我們好好學(xué)習(xí)。（徐淳）專家點評北京禮儀學(xué)院院長 李檸餐桌禮儀很豐富，也是非常瑣碎的。被調(diào)查者列舉的不雅觀的吃相都是我們生活中常見的。一般來說，餐桌禮儀包括獲取食物要有分寸，點菜和自助餐時都要注意，菜量應(yīng)以吃完為宜；吃飯喝湯時身體不要發(fā)出各種聲響；得當(dāng)?shù)厥褂脰|西方各種餐具，不要犯忌諱；還應(yīng)注意，吃飯中不要喧嘩和頻繁接聽電話。一般講究的宴會場合，最好把手機置于靜音狀態(tài)，否則像防賊一樣接電話，是十分失禮的。中國人民大學(xué)人文學(xué)院教授 葛晨虹餐桌上的禮儀確實需要特別留意。民以食為天，每個人每天都花費不少時間在餐桌上，還有很多社交活動也都發(fā)生在餐桌上。所以說要坐有坐相，站有站相，“吃有吃相”。從調(diào)查可以看出，大多數(shù)人還是比較注意餐桌禮儀的，但不是每一個人每一個細(xì)節(jié)都能做到的。這些看似都是些雞毛蒜的小問題，但卻能夠體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和素質(zhì)，影響到一個人的形象。