【正文】 活著。本書中一些精彩語言，如“對(duì)一名教師來說，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”?！白鹬?、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件?！薄皼]有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！?“教而不研則淺，研而不教則浮?！钡鹊?，我都細(xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。總之，我很喜愛此書，以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng)，提高教育涵養(yǎng)?！蹲鲎钭吭降慕處煛穼W(xué)習(xí)體會(huì)坤地小學(xué) 陳引育學(xué)習(xí)了《做卓越的教師》，進(jìn)而吸收到彭興順大師的閃亮思想。在《做卓越的教師》培訓(xùn)中，老師通過講析，以鮮活的事例、深沉的思考，語言生動(dòng)流暢。灑脫自如的講述的八項(xiàng)專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，細(xì)細(xì)品味，更是受益匪淺。其中“做幸福的教師”最吸引我，講解老師用輕松的語調(diào)，生動(dòng)流暢的語言巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如彭老師說：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸?！?。彭老師教給我們的方法有：學(xué)會(huì)陽光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開心工作，學(xué)會(huì)開心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會(huì)覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，我們就能體會(huì)“工作著是快樂的！”的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)結(jié)束后，我認(rèn)為要使自己感到幸福，首先要做到的是：一、心中有愛（愛學(xué)生、愛教育事業(yè)）愛，能讓我們產(chǎn)生力量，因?yàn)閻郏约翰艜?huì)樂意去做，自己愿意做的事情才會(huì)覺得不累，沒有愛就沒有教育。一名教師只有熱愛自己的學(xué)生，才會(huì)用心和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒有辦法真正的了解學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生。所以，做到愛學(xué)生，愛自己的職業(yè)，你才會(huì)感到自己的工作是幸福的。二、正視壓力每一份工作都有壓力，特別是我們的教育事業(yè)，有教學(xué)工作的壓力，有學(xué)生安全的壓力等。但無論如何，有任務(wù)就有壓力，怎樣對(duì)待工作任務(wù)，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰(zhàn)還是逃避？我們要正確看待任務(wù)，歡心接受任務(wù)。對(duì)待任務(wù)態(tài)度不正，屈于權(quán)力的壓力，憋著心去干，不能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，往往會(huì)令自己心情不愉快，并不會(huì)有真正的收獲。態(tài)度正了，即使沒有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，成功和失敗都是一筆很大的財(cái)富。要知道，自己盡力了，也無愧于心。追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個(gè)教師的心愿。彭興順老師的視頻猶如饑渴的人遇到了一塊面包，為我們老師點(diǎn)亮了一盞路燈，在今后工作中我會(huì)以卓越教師的要求來勉勵(lì)自己，朝著這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。讓我們抱著良好的心態(tài)，樂觀的態(tài)度去對(duì)待工作，做一名真正幸福的卓越的老師吧！《做卓越的教師》學(xué)習(xí)體會(huì)我們從網(wǎng)上學(xué)習(xí)了《做卓越的教師》講座，彭興順老師運(yùn)用演講學(xué)的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動(dòng)流暢的文字詮釋得淋漓盡致。行文舒展灑脫地?cái)⑹龅陌隧?xiàng)專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，細(xì)細(xì)捧讀，更是受益匪淺。仔細(xì)想來，講座中所講的均為每個(gè)教師應(yīng)該在常規(guī)工作中都能做到的，作為一名執(zhí)教20年教齡的教師，我做到了，有的還是超標(biāo)準(zhǔn)的完成。我覺得不管是卓越的教師還是普通的教師，要?jiǎng)偃芜@份工作，最起碼要做到以下幾點(diǎn)：豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級(jí)教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風(fēng)采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計(jì)課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過程，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在平時(shí)，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨(dú)特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一直堅(jiān)持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對(duì)話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。濃厚的文化底蘊(yùn)?！敖處熞o學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水?！被钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書，讓我們開闊視野、增長(zhǎng)才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。雖然，我們平時(shí)忙于上課、忙于學(xué)生，可能無大量的時(shí)間投身書海，但是只要擠，時(shí)間總會(huì)有的，利用邊角料的時(shí)間，角角落落、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我們讀書的好時(shí)機(jī)。讀讀經(jīng)典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對(duì)前沿問題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類精神文明的長(zhǎng)廊，在叩問心靈的同時(shí)，沐浴智慧、遨游寰宇、充實(shí)自我。強(qiáng)烈的科研意識(shí)?！敖潭谎袆t淺，研而不教則浮?！弊鳛榻處?，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長(zhǎng)發(fā)展的“同義詞”。我原來以為，天天備課上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實(shí)，我們工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學(xué)不能看成是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自己平時(shí)思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個(gè)教師的心愿。彭興順老師的這本書猶如饑渴的人遇到了一塊面包，為我們老師點(diǎn)亮了一盞路燈，在今后工作中我會(huì)以卓越教師的要求來勉勵(lì)自己，朝著這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。第五篇：做卓越的教師的心得體會(huì)做卓越的教師的心得體會(huì)隨著“科教興國(guó)”戰(zhàn)略在我區(qū)的深入貫徹實(shí)施，教育事業(yè)的發(fā)展正日益受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注。面對(duì)新世紀(jì)教育工作肩負(fù)的使命，在加快教育改革力度，推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量上縮短與內(nèi)地的差距，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，這是當(dāng)今每一位教育工作者值得思考和探討的問題。進(jìn)入２１世紀(jì)，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該思考：我們要把一個(gè)什么樣的基礎(chǔ)教育帶入新世紀(jì)怎樣才能造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人怎樣做一名優(yōu)秀教師，是事關(guān)素質(zhì)教育能否全面落實(shí)的問題。要學(xué)習(xí)，就要有教師，“十年樹木，百年樹人”，教師們的辛勤勞動(dòng)培養(yǎng)了一代又一代人。教育大計(jì)，教師為本，那么一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)第一，一名卓越的教師應(yīng)具備先進(jìn)的教育思想、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的知識(shí)。首先，一名卓越的必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義、為人民服務(wù)。其次，堅(jiān)持教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握、理解教育價(jià)值論和教學(xué)方法論。教育對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人自身發(fā)展等各個(gè)方面有著多種的培養(yǎng)，因此必須從人的現(xiàn)代發(fā)展意識(shí)上認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值。再次，當(dāng)今世界正面臨深刻的變化，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)是科技進(jìn)步日新月異，教師要想較好地面對(duì)時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問題，必須具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的專業(yè)知識(shí)，沒有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)當(dāng)今世界，更不可能成為一名卓越的教師第二，一名卓越的教師必須以人為本。所謂“以人為本”就是要尊重人、理解人，一切從人出發(fā)，著眼于人的自我完善。一名優(yōu)秀教師就要一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生的選擇，理解學(xué)生的感情。這樣的教師無論面對(duì)什么樣的學(xué)生都不會(huì)為學(xué)生一時(shí)一地的表現(xiàn)和成績(jī)所惑，而是通過反復(fù)深入的觀察分析和細(xì)致入微的工作去引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。以人為本，并不是不考慮社會(huì)需要，它的最終目標(biāo)正是著眼于社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)化與人的自我完善是統(tǒng)一的，高水平的社會(huì)化必然以人的自我完善為基礎(chǔ)，人的自我完善必然以人的社會(huì)化為前提。人的自我價(jià)值只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到肯定，才能使自己得到不斷的自我完善。我們強(qiáng)調(diào)提高全民族素質(zhì)，也就是說有高素質(zhì)的民族，才會(huì)有高質(zhì)量的社會(huì)。第三，一名卓越的教師應(yīng)正確處理教育主體與教育客體的關(guān)系。教育主體與教育客體這對(duì)范疇既對(duì)立又統(tǒng)一，而且在實(shí)踐中相互轉(zhuǎn)化。這個(gè)現(xiàn)象在本質(zhì)上反映了學(xué)校教育實(shí)踐中師生間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?？茖W(xué)地理解教育主體與客體關(guān)系是正確地解決教育中多種矛盾的關(guān)鍵，也是正確地處理教師與學(xué)生、教與學(xué)的矛盾的關(guān)鍵。學(xué)生是教育的主體，而不僅僅是接受教育的客體。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生自己教育自己、做自己的主人?，F(xiàn)代社會(huì)要求人具有獨(dú)立、創(chuàng)造、進(jìn)取的品質(zhì)，這都是與人的主體性分不開的。因此，一名優(yōu)秀教師要在教育中注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立組織活動(dòng)，讓學(xué)生做活動(dòng)的主人，為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的舞臺(tái)，促使學(xué)生在實(shí)踐中施展自己的聰明才智，在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，不斷提高思想素質(zhì)，培養(yǎng)各種能力。我國(guó)中小學(xué)應(yīng)試教育模式的形成，有著多方面的原因，但是“教師本位觀”、“教師中心論”的影響之深，是一個(gè)重要原因?，F(xiàn)在要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，因此一名優(yōu)秀教師既要探索教師怎樣教，更要探索學(xué)生怎樣學(xué)，這樣才能真正全面提高和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。第四，一名卓越的教師培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)面向未來。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。因此，老師要使學(xué)生受到全面的教育，使之成為今后社會(huì)持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)古人云：授人魚，不如授之網(wǎng)。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國(guó)外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”?？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。第五，一名卓越的教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所有價(jià)值觀念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。全面實(shí)施素質(zhì)教育、加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，已成為擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略性任務(wù)。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅要有特定的目標(biāo)與要求，更要融入平時(shí)的教育之中。在教學(xué)上、在平時(shí)的作業(yè)中、在試卷上、在課堂的問答中，應(yīng)一如既往地做到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。在教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、求異，鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于提出與書本、老師不同的意見。創(chuàng)新往往從問題開始，只有鼓勵(lì)學(xué)生提出有價(jià)值的問題，才有創(chuàng)新可言。愛因斯坦從牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論相矛盾的現(xiàn)象出發(fā)，提出疑問，創(chuàng)立了“相對(duì)論”。一名優(yōu)秀教師不僅要教學(xué)生如何回答問題，而且要教學(xué)生如何提出問題，如何發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。