【正文】 個人的胸襟、氣度、眼界和思路。組工干部作為管干部的干部，管人才的人才，首先，要在堅定信仰追求中提升人生境界。生命、生存、生活的意義，是人生永恒的哲學(xué)命題。馮友蘭先生說，人生有四大境界追求，第一是自然境界，出于本能，吃飯、穿衣、繁衍子孫；第二是功利境界，考慮自身，追求個人私利；第三是道德境界，為全社會謀福祉；第四是天地境界，從民族和國家、人與自然統(tǒng)一的角度出發(fā)想問題、辦事情。這是一個比較科學(xué)的境界區(qū)分標準。比如，一個人追求事業(yè)成功，如果為了光宗耀祖、惠及親友，那就是處于較低的功利境界；再比如，宋朝理學(xué)家張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是一種崇高的天地、道德境界；還比如，近現(xiàn)代史上，無數(shù)革命先烈和仁人志士為民族解放、國家獨立，用鮮血和生命譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，這就是天地境界。作為當代年輕的組工干部，作為馬克思主義執(zhí)政黨的一分子，我們應(yīng)有怎樣的理想和追求呢？我覺得，我們應(yīng)始終堅信馬克思主義的真理性，中國特色社會主義的科學(xué)性，自覺地把自己具體細微的工作與民族復(fù)興、國家強盛的偉大事業(yè)對接起來，用崇高理想、神圣使命引領(lǐng)思想，規(guī)范行為。其次，要在涵養(yǎng)浩然正氣中磨礪人生境界。正氣與正義，是支撐社會發(fā)展的核心價值，是維系時代進步的基本品格，更是一種崇高、持久、永恒的精神追求。因此，我們常說，一個人可以沒有財富，可以沒有權(quán)勢，但決不能放棄對高尚靈魂和正直品格的追求。但是，涵養(yǎng)正氣、弘揚正義又是一種高成本的價值選擇。比如，面對功利誘惑，面對壓力干擾，面對不利預(yù)期，我們應(yīng)當選擇什么呢？如果選擇正直無私，那么你維護了公平公正，強化了人們對組織和國家的認同，贏得了大家的尊重和信任；但也可能會被一些人誤會曲解，甚至?xí)硪恍┮庀氩坏降穆闊┖屠_。如果選擇計功取利，你可能獲得某種暫時的利益滿足，但也會產(chǎn)生更多不利影響。這種影響，從個體看，是自毀道德節(jié)操，從整體看，是危害社會公正、腐蝕民族品格、動搖執(zhí)政基礎(chǔ)。除此以外，可能還有某種均衡性選擇，但是可以預(yù)期，功利成分越大，個人境界越低，社會價值越小，危害性越大。所以，作為組工干部，一定要認清，我們不僅是在做伯樂相馬的工作，更是在維系一個社會的基本競爭規(guī)則，引導(dǎo)一個時代的主流價值觀念，承載一個民族的千秋興衰大業(yè)?！扒トf擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”，我們一定要放下通行證式的短暫和功利，選擇墓志銘式的高尚和永恒，正派做人，公道做事，原則面前不手軟，關(guān)鍵時刻敢直言，重要環(huán)節(jié)嚴把關(guān)，使我們的工作經(jīng)得起群眾考驗和歷史評判。第三，要在敬業(yè)奉獻中體現(xiàn)人生境界。有種誤解，認為進了組織部，年年有進步。其實，對大多數(shù)組工干部而言，往往是“5+2”、“白加黑”，更多的是責任、是奉獻、是辛勞、是犧牲。必須清醒地認識到，黨的事業(yè)永遠是第一位的，個人永遠是第二位的，我們到組織部工作，不是來貪圖享受，而是來奉獻、服務(wù)的。因此，一定要看重職業(yè)操守，看淡物質(zhì)享受；看重社會貢獻，看淡個人得失，始終保持良好的心態(tài)，昂揚的狀態(tài)，甘于在默默無聞的奉獻中升華人生、實現(xiàn)價值。二、勤學(xué)深思，不懈地積淀厚重的文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)不僅是格物致知、全面提升一個人修養(yǎng)境界的重要途徑，更是適應(yīng)時代進步和自身發(fā)展需要的必備本領(lǐng)。作為年輕組工干部，我思考，學(xué)習(xí)主要應(yīng)把握三個方面。一是要有攻堅克難的信心。我們都知道，學(xué)習(xí)是一種終生需要，一種神圣的權(quán)利，一種快樂的享受，但同時也不得不承認，學(xué)習(xí)是一件艱苦而枯燥的事情。尤其在任務(wù)繁重、身心疲憊的情況下，我們總會給自己找出合適的理由，比如，忙碌時沒時間，空閑時想放松，艱澀時想放棄，疲乏時想休息，就是不愿開卷有益。為什么，就是懶惰和懈怠，這是人的天性，也是學(xué)習(xí)的天敵。因此，我覺得學(xué)習(xí)就像背水一戰(zhàn)，沒有堅強的意志，就會被知識俘虜。打仗失敗只是力量的失敗。而學(xué)習(xí)失敗則是精神的失敗、意志的失敗，這種失敗一敗涂地，沒有翻身余地。所以我們一定要有一股韌勁、鉆勁。二是要有追求真知卓見的態(tài)度。知識是一種積累，文化是一種素養(yǎng)。組工干部的學(xué)習(xí)不是要成為專家教授，而是要追求真知，錘煉品行，提高素養(yǎng)。所以，一定要抱著為真理而學(xué)的態(tài)度，為提升境界而學(xué)的態(tài)度，為工作發(fā)展而學(xué)的態(tài)度。只有這樣，才能真正把學(xué)習(xí)作為一種內(nèi)生需要，做到“一物不知，以為深恥；遭人而問，少有寧日”，從而感受學(xué)習(xí)本身的愉悅，體會學(xué)習(xí)本身的價值，享受學(xué)習(xí)帶來的成果。三是要有科學(xué)的方法?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)方法很多，讀書看報、網(wǎng)上閱讀、調(diào)查研究、問計于民，都很好，關(guān)鍵要看學(xué)習(xí)質(zhì)量，看實踐效果。除此以外，我感覺，至少還有三種好方法，就是邏輯方法、體驗方法和實踐方法。所謂邏輯方法，就是通過疑問、探究、推理、求證，把握知識的本質(zhì)和精髓；體驗方法，就是通過跨越時空，與作者進行心靈交流、思想碰撞，深刻感悟、體會知識靈魂；實踐方法，就是把學(xué)問投射到實踐中檢驗，把實踐反射到學(xué)習(xí)中反思，相互印證、相互促進。我想，這樣學(xué)效果會更好、收獲會更多。三、開放包容，不懈地涵養(yǎng)豁達的處世胸襟開放包容、豁達大氣，是一種高遠的境界，一種恢宏的氣勢，一種坦蕩的胸懷，也是一名組工干部應(yīng)具備的心理素質(zhì)。首先，是工作上豁達大氣。始終把服務(wù)大局作為第一要務(wù)，找準著力點和切入點，使自身工作與中心工作高度對接、深度融合；始終把群眾滿意作為第一標準，努力使自身工作反映群眾意愿，滿足群眾需要；始終把創(chuàng)新發(fā)展作為第一目標，努力推動自身工作在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。其次，是對別人豁達大氣。用好“加減法”，看別人長處加一些，看自己長處減一些；看別人短處減一些，看自己短處加一些。多用寬厚包容之心對待同志，多用換位思考之法對待分歧，合心合智、合力合拍地推進工作發(fā)展。第三，是對自己豁達大氣。破除自我封閉、過高設(shè)限、懼怕挫折等定勢，養(yǎng)成開放包容、健康和諧的心智模式，努力做到受榮不得意忘形、受挫不頹廢忘志，位顯不以權(quán)謀私、臨財不見利忘義，懷才不炫耀、真誠不吹噓、成績不張揚，在平和、成熟、低調(diào)的風(fēng)格里彰顯豁達大氣，展示良好形象。