【正文】 看著在花叢中忙得飛來飛去的小精靈，我似乎懂了什么。蜜蜂與蜘蛛的故事也是流傳了很久。蜜蜂為別人著想，勤勞的勞動，這一點像我國那些偉大的老動人民，它也是為了人們，而且都有堅偉的毅力。噢，我明白了，原來自然界是這么有意思，原來忙祿而勤勞的蜜蜂告訴我一個啟迪，讓我明白了生活中的人不一定為自己而忙碌，有時也可以為他人奉獻自己有用的一面，像雷峰一樣有像火一樣熱情勤勞的心。挺拔的大樹一座高高的山峰挺立在我面前，我不敢抬頭眺望它，因為它好高，但我還是鼓起勇氣向上看，那上面有一棵大樹。大樹生活在崖壁上，唯有它一棵樹，但它僅能堅強的活下來?？粗?，我真想上去看看它久經(jīng)滄桑而存留下來的痕跡，于是我試著向上爬。當我真正站在它前面時，看到的是這上面除了巖石，竟什么也沒有了。我不知道，它是怎么活下來的，但我看到的大樹因久經(jīng)蒼桑，日隔風雨，不再美麗，已經(jīng)有了裂痕，但我知道它的生命力很強，可以在沒有土壤，還有時要忍耐饑渴活得如此瀟灑。噢！我明白了。大樹告訴我們：其實生活中就有像沒有生存下去的本領，幾乎到絕望，但這種卻可以用生命中最堅強的生命力去克服的，其實也等于給我一個啟迪，生活中不可能順順利利，堅難困苦，其實有時是無法避免的，只要勇于拼搏奮斗，克服困難，就能在困難中生存下來。我喜歡游賞自然，品味自然，因為它給予我的啟迪，事實上也是生存下來的基本道理。例文2品味桃園結義 啟迪管理心智劉關張?zhí)覉@結義的故事廣為流傳，膾炙人口，時至今日，回味起來仍然讓人蕩氣回腸，感慨萬千！許多人喜歡談論桃園結義在歷史上的是非功過，但我卻更想透過歷史演義的面紗分析桃園結義對我們當今的生活，尤其是對現(xiàn)代管理提供了哪些寶貴的啟示！管理既是一門科學又是一門藝術。歷史的文明是通過人類薪火不斷地傳承的，盡管歷史有其當時的局限，但古代管理中的許多經(jīng)驗仍然值得現(xiàn)代管理去借鑒。桃園結義有其科學的緣由，因為任何社會都是有許多性格迥異和能力不同的人組成的，一個人要想成功的完成某件事，只有兩種可能，要么你自己能夠獨立完成；要么你找別人幫你完成。從古至今，無論是黎民百姓，還是王侯將相，還沒有一人可以單憑一己之力能做成所有的事，何況要想做成建功立業(yè)打拼江山這種偉業(yè)呢？梟雄劉備當然知曉這一道理，因此他結識了志同道合的關、張兩位兄弟，焚香結拜，結為生死弟兄，從此兄弟三人同甘苦，共患難，出生入死，終于打下三分天下。桃園結義在特定的歷史條件下，應該說具有一定的積極作用。三人有著共同志向，為了“扶危救困，匡扶漢室”，走上了興復漢室的道路，演繹了一段慷慨激昂，起伏跌宕的悲壯歷史。只緣于結義時許下的諾言，使得關羽放棄了曹操給予他的高官厚祿，當他得知大哥劉備在袁紹處時，便掛印封金，過關斬將，攜帶劉備家眷踏上了千里尋兄的征程。為后人留下了“馬過五關思漢主，花落時節(jié)憶桃園”的千古佳句。劉備在未請諸葛亮出山之前，雖被稱為當世之梟雄，但境況卻十分悲慘，有時甚至被追趕得幾乎無立錐之地，但關羽和張飛卻始終追隨，至死不渝。而且，最難能可貴的是，三位豪杰真正作到了富貴之后，仍然不忘當年之誓言！古今中外兄弟之間在創(chuàng)業(yè)之初能夠同心協(xié)力患難與共的人有很多，但當功成名就四海皆平之時，大多數(shù)人都難免會以“敵國破，謀臣亡；狡兔死，走狗烹”的悲劇來結束一生。因此，桃園結義讓多少仁人志士都敬佩萬分，爭先效仿。桃園結義不僅為劉備打下了堅實的蜀漢基業(yè)，也成為了后人效仿的典范。世之萬物都有其兩面性，有積極的一面，也有消極的一面。桃園結義也是如此，一則小團體都存在著一定的排外性，從社會學角度分析，任何個人當結成穩(wěn)固的互動性很強的小團體時，都會自覺的或不自覺的產(chǎn)生排外心理，如在諸葛亮剛到新野之時，劉備經(jīng)常說：“吾得孔明，猶魚之得水也。”引起關、張的強烈不滿，當夏侯惇引兵十萬前來攻打新野之時，劉備問計于二位賢弟時，張飛卻說：“哥哥何不使“水”去?！边@足以證明小集團的排外性，對待孔明尚都如此，何況對待馬超和黃忠等人呢。二則小團體具有封閉性。很容易讓人產(chǎn)生“只見樹木，不見深林”的錯覺。尤其是在選拔人才之時，很容易造成人力資源學中的“任人唯親”的大忌，不能公平的對待下屬，不能更廣泛的招納有識之士，興國安邦，反而往往會釀成“蜀中無大將，廖化作先鋒”的悲劇。三是小團體容易因感情而失去理智，為了個人恩怨情仇，放棄組織目標，造成不必要的損失。《三國演義》中表現(xiàn)得最為明顯的就是，當?shù)弥P羽敗走麥城，被東吳所擒，慷慨就義之后，張飛為兄報仇心切，威逼部下三日備齊白盔白甲，結果酒醉后被部下所害，劉備得知二位賢弟身首異處后，頓足捶胸，悲痛欲絕，欲提傾國之兵討伐東吳，報仇雪恨，這時趙云、秦宓等重臣苦苦相勸“望陛下以江山社稷，匡復漢室為重，報兄弟私仇為后”但充滿仇恨失去理智的劉備此時根本聽不進良言相勸，他說“朕不與弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴！”每逢讀到這里，我都會感慨萬千，對劉備充滿由衷的敬佩，但敬佩的同時，理智又使我充滿了傷感，因為劉備此舉實在是太過于義氣用事，結果兵敗彝陵，托孤白帝，抱恨而亡，從此蜀漢元氣大傷。失去理智的他忘記了“扶危救困，復興漢室”兄弟三人共同的奮斗目標，既然二位兄弟已為這個目標而為國盡忠，他就更應該，秉承烈士遺志，把“革命進行到底”實現(xiàn)尚未完成的大業(yè)，而不是為了泄一時之憤，不審時度勢，不僅白白地搭上了自身性命，還動搖了蜀國的根基，讓人為之痛心嘆息。本著“以史為鑒，古為今用”的求學原則，桃園結義的故事依然對現(xiàn)代管理有所啟迪，類似于結義這種感情投資的方式在維系領導和員工私人關系方面固然是重要的，良好的關系可以激發(fā)員工發(fā)揮更大的積極性，使他們懷著一種感激的心去忘我的工作，但萬事都有個“度”，一旦感情超越了理智所能控制的界限，感情將代替理智，過激的感情將使行為失去控制，失去控制的行為造成的后果是不堪設想的。他們可能因為感情上的糾葛，而影響正常的工作，甚至背離組織和大團體的總體目標和方向，他們不作為或反作為的行為會給組織和大團體造成巨大的損失。因此，有人提出在組織中扼殺小團體和非正式團體，企圖防止“拉幫結派”的山頭主義作風。若真能如愿，那將是甚幸了，但現(xiàn)實生活有力地告訴我們“人是有思想和感情的，人與人的交往是有遠近之分的”，不管你是否承認，它的確是存在于現(xiàn)實中的，這也是無可厚非的！那么既然存在，我們就只能面對現(xiàn)實，出色的管理者會在“感情與理智，個人和組織”之間畫出一條很難被別人覺察的“黃金分割線”，即適度的原則。至于如何選擇分割點，如何掌控度的問題，那就是“仁者見仁，智者見智”了，這就需要領導的藝術和魅力了，需要領導仔細的揣摩和體會了，也就是“禪學”中的悟性了。以上是我回味《三國演義》中桃園結義時的一些感受，不求推敲與甚解，只愿表達我對此書的喜愛之情以及學以致用的為學理念，僅此而已！例文3品味《奮斗》，啟迪人生“我們要去工作，我們要去戀愛，我們要去奮斗，我們迫不及待??”這是《奮斗》里的臺詞，也是我們80后的心聲。經(jīng)朋友的推薦，我看完了《奮斗》，而如今，我也成了一個《奮斗》迷?，F(xiàn)將我對奮斗的感受歸納如下幾條，謹以此獻給所有的80后和即將奮斗的年輕人。，更不能駕馭理想。我們現(xiàn)在所處的社會充滿了金錢的味道，越來越多的人在被金錢驅使著前進，方向在哪里？不知道；我們曾經(jīng)的理想呢？不知道。這是我們這個社會的可悲，也是一種無奈。《奮斗》中的陸濤告訴我們應該怎么去做。剛從大學畢業(yè)的陸淘自信，追求完美，他最大的夢想就是能在北京建一個和格林威治村一樣的藝術家村，為了這個建筑夢想，他不停地奮斗。他的商人爸爸屢次想將自己的生意經(jīng)傳授給他，面對充滿誘惑的金錢和在商場上占有一席之地的富爸爸，他拒絕了這種恩惠。為了他的“法蘭克福風情”，他毅然離開了富爸爸的公司；為了他心中理想的“田園牧歌”，他賣了房子，破了產(chǎn)，又一個白領變成了一個窮光蛋。即使這樣，他卻拒絕了這個富爸爸留給他的上億遺產(chǎn)，因為他心中有夢，最初的夢想讓不停地奮斗，一個設計師的夢想，是不會被金錢操縱的。，更應在精神上獨立。上帝先創(chuàng)造了男人，抽出他的一根肋骨，創(chuàng)造了女人。傳統(tǒng)的女人一輩子履行著肋骨的職責，依附著男人；而現(xiàn)代的女人卻不同，他們獨立，自信，堅強，自尊，有自己的理想，劇中的夏琳就是一個典型。對愛情，她大膽追求：為了一見鐘情的陸濤她放棄去法國進修的機會；對理想，她敢愛敢恨：離開“背叛”的陸淘，選擇了遠飛法國。在法國，她實現(xiàn)了自己的夢想，回國后又找回了他心中的陸濤。幸運的是，陸濤理解了夏琳，他最后說：“男人活著目的就是為了心愛的女人的夢想而奮斗。”我想說；“夏琳的成功是現(xiàn)代女人的成功！”。理解萬歲，寬容可貴。奮斗迷中有三分之一的人喜歡米萊，不僅僅是因為她漂亮，有個性，多數(shù)人都愛她的善良和寬容。她幫助昔日戀人陸濤開創(chuàng)事業(yè)，為他找住處，鼓勵他，和他一起奮斗，刁蠻中透著可愛，任性中不乏真誠，她愛陸濤，但寬容使她療好了自己心中的傷口，不再強求，沒有頹廢，而是理解。這不同于我們常見的三角戀情，當報復充斥著我們的眼球時，卻依然有那么一份單純的愛情存在，讓人感動。其實，劇中無一個憎惡的人物，如向南面對曉蕓后悔的眼淚時能大度地拉起她的手，與她復婚；如陸亞迅握著妻子的手，讓她去照顧她昔日情人，并真正地說；“我不會介意的?！边€有華子的哥們義氣等等，有源于人的本性中的寬容，我們的世界需要更多的米萊，更多的陸亞迅。，都能到終點嗎？大學畢業(yè)后你會選擇馬上結婚嗎？大學畢業(yè)后，一部分人選擇拼搏事業(yè)，另一部分人決定和心愛的人結婚，我們不能說哪個正確哪個錯誤，讓我們看看劇中的曉蕓和向南的生活吧，從認識到結婚不過一個星期的時間，其中也鬧了不少笑話，折騰得雞犬不寧，劇情有點夸張，但也是現(xiàn)實社會的一個縮影。從大學走向社會，是對一個人能力的挑戰(zhàn)，此時的畢業(yè)生心中充滿理想，企圖成就一番事業(yè)，這個過程是艱難的，會碰壁，會沮喪，會栽跟頭，如果不能很好地平衡家庭和事業(yè)的關系的話，是很煩惱的，同時畢業(yè)后的我們還依然保留著愛玩的天性，能不能照顧好自己的家庭，怎樣處理家庭里各個角色的關系，都是我們面臨的問題。5“血濃于水”不能替代“養(yǎng)育之恩”。這是一個不常見的現(xiàn)象——一個人有兩個爸爸。但是出于對劇中一個角色的敬佩，我還是想談談自己的感受?！澳憔褪俏野职?，我只有你這一個爸爸?！边@是最后一集中陸濤略帶叛逆的心聲。這個被陸濤叫了二十多年的“陸亞迅”三個字從此被一個神圣而偉大的“爸爸”一詞所代替，難怪這個五十多歲平時嚴肅的養(yǎng)父會失聲痛哭，他等到了這一天，有一個人叫他“爸爸”，或許他沒有等，一直都在履行著自己作為父親的職責，他是幸福的，因為他眼前的兒子已經(jīng)長大了。二十多年了，兩個男人一直在對抗著，誰也不服輸，一個是養(yǎng)父，一個是兒子，細水長流的父愛讓陸濤選擇將“父親”這頂桂冠戴在這個沒錢沒權的窮爸爸的頭上，一切都出于愛，一個兒子對父親的愛，沒有血緣關系又算得了什么呢？《奮斗》在記述人生，人生也在不斷奮斗。在不斷的奮斗中我們學會如何生活，無論你生在哪個時代，你都能從中找到你的影子。為了明天，我們奮斗吧！