【正文】 合是社交場合。社交場合指的是工作之余的交往應酬的時間，就是下了班之后跟朋友跟熟人在一塊交際應酬的時間，比如宴會、舞會、音樂會、聚會、串門，這是典型的社交。社交場合著裝的基本要求是什么呢？四個字，時尚個性，社交場合就是要時髦個性，要穿什么衣服？穿時裝，穿禮服，穿具有民族特色的服裝。第三個場合，休閑。休閑的場合指的是工作之余個人活動的時間。有幾個情況，第一，在家睡覺，第二健身運動，第三，觀光游覽，第四逛街購物。這樣一些場合我們把它叫休閑的場合。這個場合穿著打扮的基本要求是什么呢？四個字，舒適自然。只要沒有違反法律，只要沒有違背倫理道德，只要沒有影響安定團結，隨便穿。這是最不該講究穿著打扮的地方，穿褲衩、背心、牛仔、夾克、拖鞋、涼鞋、光大腳丫子隨你便。第四個要點，要遵守常規(guī)，約定俗成的規(guī)矩要講。穿西裝有些規(guī)則要注意，譬如，西裝上衣下面有兩個口袋，有經驗的人知道，這兩個口袋里是不能放東西的。穿西裝最重要的游戲規(guī)則，我們把它叫做三個三。第一個三，三色原則,全身的顏色是不能多于三種的，包括上衣，包括下衣，包括襯衫，包括領帶，包括鞋子、襪子在內，全身顏色應該在三種之內，三色原則。第二個三，三一定律，重要場合穿西裝套裝外出的時候，鞋子、腰帶、公文包是一個顏色，而且首選黑色。第三個三,穿西裝時有三個錯誤是不能犯的。第一個錯誤，袖子上的商標沒拆。買了西裝這個商標是一定要拆掉的，如果這個地方不拆，有畫蛇添足之感。第二個錯誤就是非常重要的場合，尤其國際交往，穿夾克，穿襯衫，沒有穿外套，沒穿西裝套裝打領帶的，穿夾克、穿短袖衫打領帶自己人內部活動可以，對外交流不夠正式。第三個錯誤，襪子出現問題。重要場合，白色的襪子和尼龍絲襪是不和西裝搭配的。職業(yè)場合，只要在上班，職業(yè)場合著裝有六大禁忌。第一個禁忌過分雜亂，亂穿。比如穿了一身很高檔的套裝和套裙，鳳凰頭、掃帚腳，穿很高檔的套裙光腳穿雙露腳趾的涼鞋，不合適。重要場合要注意，穿套裝、套裙時要穿制式皮鞋。制式皮鞋男的是指系帶的黑皮鞋，女的是指的黑色的高跟、半高跟的船形皮鞋，這是非常重要的規(guī)則。第二個忌諱是過分鮮艷。制服也好，套裝也好，需要遵守三色原則,全身顏色不多于三種，男女的制服、套裝都要遵守這個規(guī)則。圖案也要注意，重要場合套裝制服盡量是沒有圖案，或者規(guī)范的幾何圖案。第三，過分暴露。一般我們在重要場合著裝講這樣幾個不露，第一，不暴露胸部，第二不暴露肩部，說白了，就是不穿無袖裝。時裝，社交裝、休閑裝可以穿無袖裝，工作裝不能穿無袖裝，不暴露胸部、不暴露肩部，不暴露腰部，不暴露背部，不暴露腳趾，不暴露腳跟，六不露，制服、套裝、工作裝，六個不暴露。第四不能過分的透視。內衣不能讓人家透過外衣看到，什么顏色的，什么款式的，是長的還是短的，有沒有圖案，這都是非常不禮貌的。第五，過分短小。第六，過分緊身。職場著裝六不準，過分雜亂，過分鮮艷，過分暴露，過分透視，過分短小，過分緊身。這是我們講的關于服的禮儀。飾物，在比較重要的場合，身上的裝飾是比較重要的。我們用的裝飾其實是兩種，第一種是實用型的，比如男士的手表、鋼筆、打火機，我們私下叫男人三件寶，是實用性質?，F在某種意義上，手機有實用性質，也有裝飾性質。有的時候很貴的手機可以當小鏡子用，可以拿出來顯擺顯擺。大部分的飾物有實用性質的，男人看表，女人看包，重要場合，男人的表、女人的包都是實用性質的，但是更多的飾物是裝飾性質的，沒有什么實用性質，比如女士帶的耳環(huán)、胸針。飾物佩戴和飾物使用需要注意的禮儀。第一個點，也是最重要的一個點，以少為佳。工作中也好，生活中也好，身上使用的飾物越少越好，一般來講，一般場合身上的飾物三種之內是最好的。每一種不多于兩件是最正規(guī)的。全身上下不多于三種，多于三種有弄巧成拙之感。當然新娘可以例外。第二個點，要注意同質同色。色彩和款式要協(xié)調。比如現在要戴一個黃金的胸針，戒指或者項鏈首選黃金。如果要戴眼鏡，金絲邊眼鏡跟這個黃金胸針配起來就更好看了?，F在流行戴白金首飾，戴白金戒指，項鏈首選白金，沒有白金戴白銀，沒有白銀戴不銹鋼的。所以佩戴首飾第二個原則，同質同色。第三個點，符合習俗。入國而問境，入鄉(xiāng)而隨俗，現在經濟條件好了，戴珠寶的人比較多，而且現在北方地區(qū)，比較喜歡戴翡翠，北方人戴翡翠有一個講究是男戴觀音女戴佛，它是一個習俗的問題。再比如到歐美國家去，特別信奉天主教的國家去，十字架的掛件別常戴，十字架是不吉利標志。上面釘死過基督耶穌，戴那個有點不倫不類。我們老祖宗有個習慣，這個是民俗，老祖宗一般規(guī)定戒指戴在左手上。不戴右手，因為右手干活，容易碰撞、丟失、磨損，左手一般不干活，戒指戴左手。但是老祖宗有講究，老祖宗講究是拇指一般不戴，拇指戴的是頂針。食指戴戒指是表示求愛，就是沒對象想找。中指戴戒指的意思是表示正在熱戀，在談著。無名指戴戒指的意思是結婚了，或者訂婚了，名花有主了，小指戴戒指是說明自己是獨身主義者。第四個點、就是要注意搭配。要和服裝和諧，要和其他的首飾和諧。比如戴一個高檔的鉆戒，配時裝最好了。那至少它會相得益彰，穿一牛仔褲、穿一乞丐裝，戴一鉆戒，我們懷疑那是玻璃渣子。比如戴一高檔鉆戒，上了萬的，怎么也得坐轎車、坐出租車吧。騎一自行車，戴一鉆戒，我們心里想，是真貨嗎？還有一個問題，它其實還有跟其他服飾搭配的問題，比如戴薄紗手套，穿無袖旗袍裙，如果戴戒指，戒指戴在手套里面還是外面？如果穿超短裙，穿連褲襪，戴腳鏈，腳鏈戴在襪子里面還是外面？戴薄紗手套的時候戒指戴在哪兒？標準化做法是戒指戴在手套的里面。新娘在當眾結婚的時候，宣布承諾，戴在手套外面，等于宣誓咱嫁了，咱有規(guī)矩了，戒指者戒其行止，有約束之嫌。一般人戴戒指沒必要戴在手套外面，戴在手套外面有招搖之嫌，等于告訴人家，我也有，夸張了。腳鏈在穿絲襪的時候，腳鏈戴在絲襪里面還是外面呢？標準化做法，戴外面。誰戴腳鏈？腿長得漂亮，走路樣子好看的。你那個腳鏈在襪子外面晃呢，等于告訴別人，瞧一瞧，看一看，咱真漂亮，咱來了。把它戴在絲襪里面行嗎？那叫靜脈曲張，看不見，所以戴首飾它這個搭配協(xié)調的問題，它都是非常重要的。這是教養(yǎng)和品位的問題。服飾要應用的到位，會為你的穿著打扮的美麗平添姿色，當然，服飾你要穿著打扮得不到位，弄巧成拙，貽笑大方。第五篇：服飾禮儀公關交際活動中，以“衣”以“帽”取人是普遍存在的事實。究其緣由是，衣帽服飾傳播著豐富的公關信息，或反映社會的風尚、民族的傳統(tǒng)習俗；或體現個體內在的情感世界、文化審美素養(yǎng)；甚至表現出社會的經濟生活水平和科學技術發(fā)展水平；同時，它又要受到以上各種因素的制約，隨之發(fā)展和進步。因此，服飾作為一種非言語意義符號的公關演示功能是異常顯著的。首先，服飾是一種社會發(fā)展的符號。無論古今中外，社會發(fā)展水平和社會風尚決定了服飾的樣式，而服飾又是社會發(fā)展水平和社會風尚在每一個個人身上的直接體現。在原始社會，人需要經過血腥搏斗才能獲得生存的條件，勇敢和殘忍便成了社會風尚，成了受人尊崇的美德。一時，佩帶獸骨項鏈，在肉體上穿孔刺花都成為一種勇敢和殘忍的標志，也成為了美的標志。隨著生產力的發(fā)展和人類文明的進步，服飾工藝出現并不斷完善，文明服飾代替了獸皮獸骨成為新的社會風尚。服飾同時還反映出社會的理念和精神。如在改革開放以前，社會的僵化模式（從政治經濟的到文化意識形態(tài)的）反映在社會成員的穿著裝飾上，人們盡量不使自己露出不同于眾的棱角，以最大限度的從樣式到色彩的統(tǒng)一使個體縮小到社會的統(tǒng)一模式之中，從而得到心理上能夠隱匿于社會整體的安全感。沒有性別、年齡、性格差異的服飾便成了當時那個特定時代的社會風尚。自實行改革開放政策以后，服飾又像晴雨表和風向計，率先展現了新時代的思想和動向。在服飾上前所未有的爭奇斗艷，表現自我的局面恰恰又體現了這個時代開放、自由、競爭、崇尚自然美的社會風尚，從而給人以生機勃勃，青春煥發(fā)的無窮力量。正是通過各式各樣的服飾，每個社會成員有了認識社會，并服從于社會的“指南器”。不僅于此，人們還常常以某種特殊的服飾，反映出對社會和人生的特定看法。這種反映的本身也就是一種符號。其次，服飾是一種情感符號。交際過程中，雖然服飾本身并不會說話，但人們在特定的情境中的穿著打扮卻給人以某種思想感情的知覺和體驗。結婚禮服對于幸福的新娘，故國衣冠對于異國他鄉(xiāng)的故人，逢年過節(jié)時的新衣新裝… … 都會引發(fā)出不同的情感，甚至達到“至樂無窮”、“觸目淚下”的境地。一個人去赴約或到莊重的社交場合，衣著會表明他對這次活動的注重和好感程度。如果衣衫不整，會使對方或周圍的人感到他缺乏誠意。都德的著名小說枟最后一課枠中塑造的一位愛國心強烈的法語教師在上最后一堂法語課時，為了把他對于法國語言和文化的珍視和感情全部傾注在這堂課上，“這天他穿著那件漂亮的綠色禮服，領口系著折疊得挺精致的大領結，頭上戴著刺繡的黑綢小圓帽，這身服裝是他在上級來校視察時或學校發(fā)獎的日子才穿戴的?！边@位法語教師以一身莊重的服飾來表達內心對祖國的無比崇敬之情。不同時代、不同民族的人士都善于運用服飾禮儀來展示內心對不同場合和事件的情感和態(tài)度。實際上服飾對于人的感官刺激在開始的一瞬間，已經不可避免地包含了由想象而引發(fā)出的情感。其三，服飾是一種美感符號。服飾作為一種美的符號而存在已為眾人所接受。日本的服裝專家竹內淳子曾對不同行業(yè)的女性進行了調查，內容是從服飾儀表上如何評價一個男子。調查結果是給人印象美的男子在服飾上應該具有以下特征：① 潔白的西服襯衫，② 帶條紋的領帶，③ 藍色的西裝，④ 水珠花紋的領帶，⑤ 文雅的舉止，⑥ 黑灰色的西裝，⑦ 帶條紋的西服襯衫；⑧ 制作得體的服裝，特別是熨得筆直的褲線，⑨端莊的領帶結； ▼〝熨得平整、潔凈的手帕。可見雅致整潔的服飾會產生一種無形的效力。“服飾在左右著你的成就”，“對一個企業(yè)家來說，西裝就等于您的名片，等于貴公司的徽章”等流傳的名言也都說明了服飾的美學價值。但是現實生活的經驗告訴我們，服飾的美并不是抽象的，而是具體的；并不是絕對的，而是相對的。同一件衣服穿在不同的人身上會產生不同的感覺，或美的或不美的；而同一個人穿不同的衣服同樣會產生不同的效果，或美的或不美的。這說明服飾的美感是以服飾本身的款式造型、色彩質料以及通過依附在某一個具體的人身上而得以綜合體現的，可以通過選擇不同款式造型、色彩質料的服飾給各種特定身份、職業(yè)、形體的人以形成特有的美感需要，從而使服飾不僅成為一種美的符號，而且能泛化到對人的總體形象的美感。