【正文】 is箭下。Achilles’heel意指“金無足赤，人無完人”，特指唯一致命弱點、缺點。1Swan song[3]：字面譯做“天鵝之歌”，源于希臘成語Kykneion asma。在古希臘神話中，天鵝是阿波羅的神鳥，故常用來比喻文藝。傳說天鵝平素不唱歌，而在它死前，必引頸長鳴，高歌一曲，其歌聲哀婉動聽，感人肺腑。這是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，現(xiàn)代英語中這個習語比喻某詩人、作家、作曲家臨終前的一部杰作，或者是某個演員、歌唱家的最后一次表演。早在公元前6世紀，古希臘寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中，就有“天鵝臨死才唱歌”的說法。在英國，喬叟、莎士比亞等偉大詩人、劇作家，都使 用過這個成語典故。如:莎翁的著名悲劇《奧賽羅》(Othello)中塑造的愛米莉婭形象，她在生死關頭站出來揭穿其丈夫的罪行。她臨死時把自己比做天 鵝，一生只唱最后一次歌[6]。1Under the rose：直譯“在玫瑰花底下”。源自古羅馬神話故事。愛神丘比特(Cupid)是愛與美之神維納斯(venus紅杏出墻和戰(zhàn)神瑪斯(Mars)所生的兒 子。為了維護其母的聲譽，丘比特給沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花，請他守口如瓶，不要把維納斯的風流韻事傳播出去。哈伯克 拉底接受了玫瑰花就緘默不語了，成為名副其實的“沉默之神”。由于這個神話傳說，古羅馬人把玫瑰花當作沉默或嚴守秘密的象征，并在日常生活中相尚成風。人 們去串門做客，當看到主人家的桌子上方畫有玫瑰，客人就了解在這桌上所談的一切均不應外傳。Under the rose于是有了“秘密地，私下地，暗中”的意義。第五篇：古希臘神話鑒賞古希臘神話鑒賞神話是人類童年時期的產(chǎn)物，它具有永久的魅力。希臘神話因其有較完整的體系和獨特的文學魅力而流傳久遠。希臘神話與圣經(jīng)神話對整個西方乃至人類的宗教、哲學、思想、風俗習慣、自然科學、文學藝術產(chǎn)生了全面深刻的影響。接觸西方文化，必然會遇到源自希臘神話的典故，而每一本重要的西方經(jīng)典文學作品幾乎都涉及希臘神話中的人物和情節(jié)，有些甚至直接取材于希臘神話。時至今日，我們雖不必“言必稱希臘”，但對希臘神話作一系統(tǒng)的了解乃是每一個現(xiàn)代人所必需。《希臘神話》是古希臘民族關于神和英雄的故事總匯。它將現(xiàn)實生活與幻想交織在一起，為人們創(chuàng)造了一個包羅萬象的瑰麗世界，生動地描繪了古希臘人的社會生活圖景，許多故事例如伊阿宋盜取金羊毛、英雄赫拉克勒斯建立十二件功勛、特洛亞戰(zhàn)爭等已經(jīng)成為家喻戶曉的故事。直到今天，希臘神話仍以其優(yōu)美的形象和濃郁的詩意長久留存在人們的意識中，并作為文學藝術的永恒題材而流傳下來。古希臘神話對西方文化的各個方面都產(chǎn)生了巨大的影響。要想真正了解西方文學, 歷史, 哲學, 政治, 藝術等, 對古代神話的了解是必不可少的。學習這門課以后，我本不是一個相信星座或者可以說喜歡了解星座的人，但是在知道我們平時說熟悉的星座也與希臘神話有關，我特意查詢了一下我的星座所有關的神話故事。從前有個半人半馬族，乃是上半身為人，下半身為馬的野蠻種族。然而在一群殘暴的族人當中，只有收獲之神克羅那斯的兒子喀戎為賢明的半人半馬，不僅懂得音樂，占卜，還是赫拉克勒斯的老師。有一天赫拉克勒斯和族人起沖突，被追殺的他就逃入喀戎家中，憤怒的赫拉克勒斯就瞄準半馬半人族頻頻放箭，卻不知老師卡戎也混在其中，而射到他的腳。因箭頭上沾了怪物許德拉的血，而喀戎又是不死之身，所以無法從痛苦中解放。把不死之身給了普羅米修斯，安詳而死，成為天上的射手座。古代神話不僅為后世作家提供了寶貴的素材,而且也是他們創(chuàng)作靈感的一個源泉所在。但丁在神曲地獄篇里讓希望英雄尤利西斯講述自己的故事。莎士比亞在特羅伊勒斯與克瑞西坦中將特洛伊戰(zhàn)爭的部分情節(jié)加以改創(chuàng)。尤其是詩人更喜歡用詩的語言,詩的節(jié)奏 歌頌神話中的真善美。雪萊的阿波羅頌,潘之歌,濟慈的致普緒喀至今仍是膾炙人口的歌頌神話人物的不朽詩篇。濟慈還寫了一首真摯感人的十四行詩來表達他初讀荷馬史詩時的激動心情。古希臘神話所描述的古人不屈服于命運的頑強意志,以及神和英雄們以超人的力量和大自然進行的不屈不撓的斗爭,都激勵了浪漫主義詩人,啟發(fā)了他們的遐想。浪漫詩人又賦予古老的神話以新的生命。雪萊, 拜倫, 朗費羅等詩人都曾作詩歌頌為人類偷取火種的普羅米修斯。雪萊的詩劇解放了的普羅米修斯塑造了這位不屈不撓的斗士的新形象，全劇情緒振奮, 調子昂揚,色彩鮮明,充分體現(xiàn)了詩人對革命的向往,富有強烈的時代氣息。到了二十世紀, 工業(yè)文明的不良后果日趨明顯,社會矛盾尖銳,人們感到文明的墮落，理想的崩潰,信仰的瓦解, 渴望新的美好而又有意義的生活方式和精神文明。神話通過喚醒對往昔文化傳統(tǒng)和英雄們超人力量的感情來賦予生活中的危機以意義。艾略特與喬伊斯在詩歌和小說兩個領域不約而同地創(chuàng)造了偉大而輝煌的現(xiàn)代神話。荒原是現(xiàn)代人尋找圣杯的神話, 表現(xiàn)了歐美知識分子憂郁絕望的情緒。喬伊斯的代表作尤利西斯借用了荷馬史詩奧德修斯的故事。喬伊斯小說主人公布盧姆和奧德修斯(即尤利西斯)相比, 把他在都柏林一晝夜的游蕩和奧德修斯十年漂泊相映襯, 從而揭示了現(xiàn)代西方社會的腐朽沒落和現(xiàn)代人的孤獨與絕望。其他英美作家如奧尼爾, 葉芝, 福斯特, 厄普代克等都曾運用神話題材進行創(chuàng)作, 以古喻今。古希臘神話對西方文化的影響并不僅在文學領域。在繪畫方面, 以希臘神話故事入畫的例子府拾皆是。米開朗琪羅, 拉斐爾, 達芬奇等大師運用神話主題做的畫已經(jīng)成為不朽之作和人類文化的寶庫。雕塑家菲迪亞斯, 米隆, 波利克利特等均以雕塑神像而聞名。最受雕塑家歡迎的神是太陽神阿波羅。希臘神話對語言的貢獻主要表現(xiàn)在它給西方語言增加了大量的短語和詞匯, 使之更加豐富。一些神的名字變成普通名詞, 如Hercules 表示大力士,Cupid 表示愛神, T rident 表示三叉戟飛機, Apollo 表示美男子, Venus 表示美女。有些神話中的典故已成為家喻戶曉的常用語, 例如, 特洛伊的木馬(theTro jan Horse), 比喻從內部進行的顛覆陰謀和顛覆活動。潘多拉的盒子(Pandora s Box), 表示災禍之源。不和的蘋果(Apple of Discord), 表示引起爭端的起因或禍根。阿客琉斯的腳踵(AchillesHeel), 比喻致命的弱點, 唯一的弱點。以上就是我對本學期關于這門課程的理解，但是在學習的過程中，我也想向老師提以下幾點建議：1：這門課程的過程中可以讓同學們自由分組，每節(jié)課，每個組可以給大家?guī)硪粋€有趣的神話故事，這樣就可以起到互動的效果。2：沒講到一個神話故事可以隨機抽取學生講述一下自己對這個神話故事的深刻理解。3：建立一個上課發(fā)言的鼓勵制度，這樣可以活躍課堂氣氛。以上便是我對本學期這門課的所有學習與建議，最后，謝謝老師在這一個學期的耐心教導，在老師的教導下，我學到了專業(yè)以外的豐富知識，令我的人生又添了一道光彩。于龍勛（105031237）食品科學與藥學學院 藥學102