【正文】 能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)。長治久安的根本要求。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾始終是我國社會(huì)的主要矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。實(shí)現(xiàn)人民幸福、社會(huì)和諧、環(huán)境美好，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，歸根到底是經(jīng)濟(jì)實(shí)力問題，歸根到底要靠發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義的綜合國力，離開了這一點(diǎn)就什么也談不上。當(dāng)前，不利于堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的錯(cuò)誤傾向主要有五種：一是，把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對立起來，認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是對以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的否定的觀點(diǎn)；二是，把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持以人為本對立起來，認(rèn)為要堅(jiān)持以人為本就不能堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的抽象人本論；三是，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)對立起來，主張由以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”轉(zhuǎn)向以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展為中心”的中心轉(zhuǎn)移論；四是，把保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接對立起來，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的中心任務(wù)，要保護(hù)環(huán)境就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的環(huán)境至上論；五是把促進(jìn)公平與提高效率對立起來，認(rèn)為要促進(jìn)公平就要否定效率、否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的“公平優(yōu)先，兼顧效率”論。以上這五種錯(cuò)誤傾向的共同本質(zhì)是不能正確的看待和理解堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和堅(jiān)持以人為本、建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對其作了簡單的、形而上學(xué)的理解，從而將堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持以人為本、建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明對立起來，這在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上也是行不通的。我們要把思想從這五種錯(cuò)誤傾向中解放出來，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康快速的發(fā)展。第二，把思想從不利于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤傾向中解放出來。黨的十七大報(bào)告指出，四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員，更不必說每個(gè)黨的思想理論工作者，決不允許在這個(gè)根本立場上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)?！雹邸敖夥潘枷霙Q不能夠偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面。全黨對這個(gè)問題要有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)?！雹芪覀冋J(rèn)為，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問題上，不僅全黨而且全國人民都要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。動(dòng)搖了這塊政治基石就動(dòng)搖了我們所有一切的根本。繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放的歷史新起點(diǎn)也是我們堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的歷史新起點(diǎn)。在新起點(diǎn)上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則就要求我們把思想從以下三種錯(cuò)誤傾向中解放出來：一是，鼓吹抽象人道主義、抽象人權(quán)、抽象民主的資產(chǎn)階級自由化思潮。資產(chǎn)階級自由化思潮的實(shí)質(zhì)是反對和否定四項(xiàng)基本原則，主張全盤西化，走資本主義道路。二是，鼓吹用民主社會(huì)主義取代科學(xué)社會(huì)主義，號(hào)稱“只有民主社會(huì)主義才能救中國”的“頗為時(shí)髦”的民主社會(huì)主義理論。民主社會(huì)主義（又叫社會(huì)民主主義）本質(zhì)上是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的改良主義理論。它在指導(dǎo)思想上鼓吹意識(shí)形態(tài)多元化，取消馬克思主義的指導(dǎo)地位；在政治領(lǐng)導(dǎo)上鼓吹多黨制和三權(quán)鼎立模式，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，反對無產(chǎn)階級專政、反對公有制、反對共產(chǎn)主義理想；在經(jīng)濟(jì)上鼓吹私有化，要市場經(jīng)濟(jì)不要社會(huì)主義。三是，利用社會(huì)平等、分配公正問題大作文章，反對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主對立起來，主張重新回到文化大革命時(shí)期的高度集權(quán)制的“左”傾教條主義。這三種錯(cuò)誤傾向，不論是右傾的“洋教條”還是“左”傾的土教條都是不符合中國特色社會(huì)主義實(shí)際的，在實(shí)踐中行不通的主觀主義和形而上學(xué)的錯(cuò)教條。正是由于右可以葬送社會(huì)主義,“左”也可以葬送社會(huì)主義。所以，鄧小平早就極其深刻的指出，要批判“左”的錯(cuò)誤思想，也要批判右的錯(cuò)誤思想。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明任何企圖把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧對立起來的思想和做法都是錯(cuò)誤的，都是經(jīng)不起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的。所以，新一輪解放思想就要理直氣壯、旗幟鮮明的批判、否定一切妄圖挑戰(zhàn)、顛覆馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位、共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、人民民主專政制度和中國特色社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤思想和行為。第三，把思想從不利于堅(jiān)持改革開放的錯(cuò)誤傾向中解放出來。黨的十七大報(bào)告明確指出，改革開放是強(qiáng)國之路。是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定停頓和倒退沒有出路。這一系列振聾發(fā)聵、入木三分的新論斷標(biāo)志著我們黨在探索中國特色社會(huì)主義道路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系的過程中實(shí)現(xiàn)了對改革開放的性質(zhì)、地位、作用、價(jià)值認(rèn)識(shí)的新升華。當(dāng)前，不利于堅(jiān)持改革開放的錯(cuò)誤傾向主要有兩種：一是，堅(jiān)持把一大二公、平均主義當(dāng)成社會(huì)主義本質(zhì)特征，把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，從而要社會(huì)主義不要市場經(jīng)濟(jì)，要閉關(guān)鎖國，不要改革開放的“左”的“土教條”；二是，泊來于西方，主張走資產(chǎn)階級改良道路，要市場經(jīng)濟(jì)不要社會(huì)主義的新自由主義的右的“洋教條”。其實(shí)，這兩種傾向也都卑之無甚高論。史有遺訓(xùn)，殷鑒不遠(yuǎn)。文化大革命的十年浩劫和蘇共亡黨亡國的沉痛教訓(xùn)早已把兩種傾向的錯(cuò)誤映襯得昭然若揭。所以，新起點(diǎn)上解放思想就要有力的回?fù)艉蜏焓幹T如此類的懷疑、否定、丑化、阻擾改革開放偉大歷史進(jìn)程的錯(cuò)誤企圖，為改革開放披荊斬棘，保駕護(hù)航。第四，要把思想從不利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的錯(cuò)誤傾向中解放出來。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。第五篇：新一輪解放思想大討論心得體會(huì)新一輪解放思想大討論心得體會(huì)解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，也是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢，解決新問題的根本思想武器?！敖夥潘枷胧前l(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶”。我國改革開放所取得的成就，本身就是解放思想的成果。在改革開放三十多年后，將解放思想作為“一大法寶”提出，充分說明在取得全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的偉大征途中，迫切需要進(jìn)一步解放思想。通過解放思想大討論，進(jìn)一步加深對黨的十七大精神的理解和把握，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十七大提出的各項(xiàng)要求上來，創(chuàng)新發(fā)展理念，努力形成符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向；創(chuàng)新發(fā)展思路，不斷拓展繁榮經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)業(yè)合理的科學(xué)路徑和發(fā)展模式；創(chuàng)新發(fā)展舉措，積極摸索推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮的新舉措，健全和完善提高決策水平和執(zhí)行力的工作手段和體制機(jī)制。最近，縣委縣政府開展解放思想大討論活動(dòng)以來，通過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)到這次解放思想大討論活動(dòng)，是解放思想、搶抓機(jī)遇、做好本職、奮力趕超的大討論，是在新的歷史時(shí)期貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，解決如何加快發(fā)展，如何服從發(fā)展，構(gòu)建魅力臨猗，解決黨員干部在發(fā)展中如何發(fā)揮作用，如何提高自己，提高創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。通過解放思想大討論查找存在的主要問題：一、學(xué)習(xí)方面：一是在學(xué)習(xí)態(tài)度上不夠認(rèn)真、缺乏自覺性和積極性，不善于學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)抓的不緊，積極性不高，存在著被動(dòng)、應(yīng)付思想。二是學(xué)習(xí)敷衍了事，學(xué)習(xí)面限于一般性地讀書、看報(bào)，很少主動(dòng)學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)無關(guān)的一些知識(shí)。三是理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)習(xí)的目的雖然明確，但實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)時(shí)歸學(xué)習(xí)，理論和實(shí)際相脫節(jié)，沒有很好地把理論與實(shí)際工作相聯(lián)系起來。二、工作方面。一是在實(shí)際工作中沒有做到全心全意地為客戶服務(wù)，往往只站在自己的立場上開展工作，沒有真心成為顧客的公仆，為所多辦實(shí)事。二是有些工作不夠細(xì)，與領(lǐng)導(dǎo)的要求有差距。三是工作中有急躁情緒，偶爾有發(fā)牢騷的現(xiàn)象，謙虛謹(jǐn)慎的作用還不夠。三、解放思想，更新觀念方面。一是在實(shí)際工作中，思想不夠解放，觀念陳舊，更新不到位，工作上創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。二是對在新形勢、新任務(wù)和工作中遇到的新問題沒有進(jìn)深層次的分析，僅看表面現(xiàn)象，思考不深刻，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力。三是遇到問題還是習(xí)慣于用老的方法去理解，思想上出現(xiàn)懶惰，沒有做到腳踏實(shí)地地用科學(xué)發(fā)展觀的理論去正確研究處理。這次解放思想大討論活動(dòng)，對個(gè)人來說，就是一次用新思想、新觀念重新審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機(jī)會(huì)，更是讓自己進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感，壓力感，增強(qiáng)榮譽(yù)感、自豪感，提高科學(xué)發(fā)展觀。通過學(xué)習(xí)討論和對照檢查不足，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在的不足，我決心進(jìn)一步解放思想、更新觀念，用全新的思想，全新的觀念，提高自己的素質(zhì)，為加快臨猗郵政儲(chǔ)蓄發(fā)展，建設(shè)魅力臨猗做出自己的努力。一、不斷加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用工作之余、休息時(shí)間加強(qiáng)對政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，切實(shí)做到工作、學(xué)習(xí)兩不誤；其次，要掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)要有針對性，要有時(shí)效性切實(shí)做到學(xué)以致用；第三，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，要向身邊的同志學(xué)習(xí)，要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。通過不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想認(rèn)識(shí)和工作能力，更新工作觀念，掌握工作方法和工作技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以便更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。二、不斷開拓金融工作的新思路和新方法。針對金融工作的特點(diǎn)，我們要善于謀劃工作的新思路和新方法，努力開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新工作方式。