【正文】 界觀建設(shè)中遇到的一個突出問題是言行不一，說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準(zhǔn)則不一致。這是導(dǎo)致一些人對馬克思主義信仰危機、對共產(chǎn)主義信念動搖、對共產(chǎn)主義信任度下降、對建設(shè)有中國特色社會主義信心不足的重要原因。因此，增強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實的實踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。第五篇：新時期如何加強黨性修養(yǎng)黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求（堅持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等），通過學(xué)習(xí)、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。正如江澤民同志指出的：“黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負的任務(wù)緊密相連的，這正是黨性的活力所在?！薄霸谛碌臍v史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進懷，要體現(xiàn)時代的要求?！币簿褪钦f，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進行黨性修養(yǎng)要與時俱體現(xiàn)時代要求。s0100新時期加強黨性修養(yǎng)從以下方面入手：一、強化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性（包括普遍規(guī)律），是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。尤其是注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，因為理論思維作為抽象層次較高的思維，它的主要代表是哲學(xué)思維，其中唯物辯證法的思維能力（包括唯物史觀的思維能力）是其實質(zhì)和核心，而馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)得起實踐檢驗的科學(xué)哲學(xué)，是以往哲學(xué)歷史發(fā)展的最高形態(tài)。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，這既是哲學(xué)歷史發(fā)展的必然選擇，更是科學(xué)地提高理論思維能力的需要。人們在思考和研究問題時，往往離不開理論思維。要理論思維就必須運用一定的哲學(xué)范疇，而這些范疇只能從哲學(xué)中來，不管人們對哲學(xué)采取什么態(tài)度，總要自覺不自覺地接受一定哲學(xué)的支配，問題只在于接受什么樣的哲學(xué)支配。因此，為了科學(xué)的提高人們的理論思維能力，必須自覺地接受“建立在通曉思維的歷史和成就基礎(chǔ)上的理論思維的支配”（恩格斯語），也就是說，必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)。由此可以明白，我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人為什么一再倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的原因。注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光進入新世紀，各國都在思考、研究以什么樣的姿態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的制高點，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的戰(zhàn)略思維能力強，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經(jīng)濟和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨，我們每一個共產(chǎn)黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。歷史上，不重視戰(zhàn)略的思維，沒有世界眼光，不看世界發(fā)展的大勢，固步自封，作繭自縛，導(dǎo)致國家和民族衰亡的例子比比皆是。例如：清朝從1644年到1911年共延續(xù)了268年，從1661年到1796年是史稱的“康乾盛世”。正是在這一時期，西方發(fā)生了工業(yè)革命，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力快速發(fā)展。但是，當(dāng)時的清朝統(tǒng)治者都不看這個世界的大變化，夜郎自大，閉關(guān)自守，拒絕學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)。最后，在短短的一百多年的時間里，就大大落后于西方國家。這個歷史的教訓(xùn)刻骨銘心！和平時代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。三、堅持不懈地進行思想改造，樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨共產(chǎn)黨員增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立嘗觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立嘗觀點、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。對于一個共產(chǎn)黨員來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設(shè)有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關(guān)鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時刻用這種理想信念來激勵自己，自覺按照“三個代表”要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨人人生觀的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。我們經(jīng)常講，黨面臨著執(zhí)政的考驗，黨員干部面臨著權(quán)力的考驗?？简炇裁?？就是考驗?zāi)懿荒転槿嗣穹?wù)，能不能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。如果只是以權(quán)謀私、就會脫離群眾、推動群眾，就不是真正的共產(chǎn)黨員，其結(jié)果必將被群眾所唾棄?！暗萌诵恼叩锰煜拢诵恼呤煜隆?。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點。今天，我們