【正文】 RSTR2R3R4R5R6R7R8R****** 圖51方向可控流水燈原理圖（2）使用仿真軟件Keil編寫、編譯、調(diào)試源程序，并生成十六進(jìn)制文件。實(shí)驗(yàn)源程序如下： include include define uchar unsigned char define uint unsigned int sbit key1=P1^0。// sbit key2=P1^1。// sbit key3=P1^2。// void DelayMS(uint x){ uchar t。while(x){ for(t=120。t0。t)。} } void main(){ uchar i。P2=0xFE。//，即D1先亮while(key1==0)//，即開關(guān)N1閉合 { for(i=7。i0。i){ P2=_crol_(P2,1)。//P2的值向左循環(huán)移動(dòng)，即由D1向左依次亮 DelayMS(150)。} } while(key2==0)//，即開關(guān)N2閉合{ for(i=7。i0。i){ P2=_cror_(P2,1)。//，即由D1向右依次亮 DelayMS(150)。} } while(key3==0)//，即N3閉合 { P2=0x7E。//，即D1和D8亮 DelayMS(150)。P2=0xBD。//，即D2和D7亮 DelayMS(150)。P2=0xDB。// ，即D3和D6亮 DelayMS(150)。P2=0xE7。// ，即D4和D5亮 DelayMS(150)。P2=0xE7。//，即D4和D5亮 DelayMS(150)。P2=0xDB。//，即D3和D6亮 DelayMS(150)。P2=0xBD。//，即D2和D7亮 DelayMS(150)。P2=0xFE。//，即D1和D8亮} }（3）打開Proteus下的實(shí)驗(yàn)原理圖文件，添加生成的十六進(jìn)制文件（4）進(jìn)行系統(tǒng)仿真，如果結(jié)果不正確分析原因并對(duì)相應(yīng)的原理圖和程序進(jìn)行修改，直到要求的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。仿真數(shù)據(jù)及現(xiàn)象現(xiàn)象：點(diǎn)擊運(yùn)行后，D1點(diǎn)亮；按下N1按鈕，流水燈從右向左依次點(diǎn)亮一次，即D1到D8依次點(diǎn)亮，最后停在D1處，D1點(diǎn)亮狀態(tài)；按下N2按鈕，流水燈從左向右依次點(diǎn)亮一次，即D8到D1依次點(diǎn)亮，最后停在D1處，D1點(diǎn)亮狀態(tài)；按下N3按鈕，流水燈同時(shí)從左右兩邊向中間依次點(diǎn)亮，即D1到D8，D8到D1同時(shí)依次點(diǎn)亮，最后停在初始點(diǎn)亮狀態(tài)，即D1點(diǎn)亮。運(yùn)行初始狀態(tài)如下圖所示：*********617C330p2R110k9RSTR2R3R4R5R6R7R8R****** 圖52方向可控流水燈運(yùn)行初始狀態(tài)仿真圖 6結(jié)束語(yǔ)專業(yè)仿真軟件這門課程與這學(xué)期我們學(xué)的其它的一些課程有些不同，因?yàn)檫@門課程不僅需要我們學(xué)習(xí)好理論知識(shí)，而且對(duì)關(guān)于各個(gè)軟件的實(shí)際操作方面需要我們花很多時(shí)間，熟練地掌握。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的這幾個(gè)軟件與我們自動(dòng)化專業(yè)有很大的聯(lián)系，在以后的電子設(shè)計(jì)中我們都會(huì)用到各種仿真與電路制板，對(duì)我們自動(dòng)化專業(yè)非常重要。在大三這一個(gè)學(xué)期的專業(yè)仿真軟件課程的學(xué)習(xí)中，我掌握了關(guān)于Proteus、Keil 兩種專業(yè)仿真軟件的一些應(yīng)用技巧，雖然對(duì)這幾個(gè)軟件操作的不是十分的熟練，但我相信，只要通過我不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，一定可以將這門課程學(xué)好。通過這學(xué)期的實(shí)驗(yàn)操作，培養(yǎng)了我綜合應(yīng)用課本理論解決實(shí)際問題的能力，熟悉了proteus中的各種元器件的位置和用法，體會(huì)到了proteus的強(qiáng)大功能。熟悉了Keil 的集成開發(fā)環(huán)境以及Proteus與Keil 的聯(lián)調(diào)。專業(yè)仿真軟件課對(duì)我們的幫助是很大的，它需要我們將學(xué)過的理論知識(shí)與實(shí)際系統(tǒng)地聯(lián)系起來，加強(qiáng)我們對(duì)學(xué)過的知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。在設(shè)計(jì)的過程中，我們需要不厭其煩的查閱書籍、搜索元器件、畫電路圖、仿真調(diào)試電路。同時(shí)在課程設(shè)計(jì)中我們也要虛心請(qǐng)教他人，解決自己無法解決的問題，掃除自己的盲點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中共同進(jìn)步。與此同時(shí)，我覺得在本次試驗(yàn)中我認(rèn)識(shí)到了在網(wǎng)上查找資料的必要性以及綜合實(shí)踐能力的重要性。在以后的學(xué)習(xí)過程中我會(huì)更加努力，熟練的掌握這幾個(gè)仿真軟件。感謝周老師和輔老師對(duì)我們的耐心教導(dǎo)！第五篇：旅游景區(qū)管理實(shí)訓(xùn)報(bào)告旅游景區(qū)管理實(shí) 訓(xùn) 報(bào) 告系別：旅游系班級(jí)：2013級(jí)5班 姓名：吳晨曦學(xué)號(hào)：1309504030 指導(dǎo)教師：李湘云2015年10月日 四川博物院考察報(bào)告l 實(shí)訓(xùn)時(shí)間:2015年10月11日l 實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：四川博物院l 實(shí)訓(xùn)目的；考察四川博物館的發(fā)展歷程，發(fā)展現(xiàn)狀及其資源特色和存在的不足以及改進(jìn)方法。l 參與人員：五班全體成員l 考察學(xué)習(xí)內(nèi)容：發(fā)展歷程：四川博物館是集文物收藏、學(xué)術(shù)研究、陳列展覽、文物修復(fù)、宣傳教育、培訓(xùn)服務(wù)、餐飲娛樂及行政管理 等于一體的公共建筑。發(fā)展現(xiàn)狀；人文特征。塑造傳統(tǒng)和現(xiàn)代意義相協(xié)調(diào)的自然人文景觀，以期與地或環(huán)境、歷史、文化建立良好的聯(lián)系。橋：主入口廣場(chǎng)前跨越浣花溪的橋我們?cè)O(shè)計(jì)相對(duì)平易，避免采用更高或可以看到的橋，或在較高標(biāo)高相連接的手法，我們認(rèn)為那樣可能會(huì)破壞現(xiàn)有周圍田園般川壩子的建筑環(huán)境。水景：從大臺(tái)階連續(xù)披跌的 “ 溪流”匯入西北角 “ 龍池”，構(gòu)圖形式自由，又吸引游人逗留、觀賞。層層疊疊的臺(tái)階，潺潺的溪流，這是一個(gè)懷舊式的隱喻空間—— — 巴山蜀水。l 資源特色：中國(guó)有著五千年的文明史，以黃河流域的中原文化和長(zhǎng)江流域的南方文化為代表，《 四川古代史稿》認(rèn)為“ 東與鄂西長(zhǎng)江干流沿江岸夏商時(shí)期的考古文化，西與成都平原早期的蜀文化，是一個(gè)重要的中間環(huán)節(jié)”。四川古稱梁州，早在 amp。“” 年前，古巴蜀就和中原等地區(qū)有著頻繁的交往，商、周時(shí)期，蜀人就已在成都平原創(chuàng)建了一個(gè)強(qiáng)大的古蜀國(guó)。結(jié)合近年來成都平原和三峽庫(kù)區(qū)發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)距今 ’!“ 年至(” 年之間，包括三星堆文化、金沙文化、老官?gòu)R文化、哨棚嘴文化、大溪文化以及屈家?guī)X文化等可以看出：巴蜀文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或樸實(shí)穩(wěn)重、或神秘瑰麗，均與大中華文明有著血脈不可分割的聯(lián)系。l 博物館存在的問題：雖然四川省內(nèi)博物館資源的開發(fā)利用手段較為多樣，但是文化產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，所舉辦的展覽也尚未擺脫原有的傳統(tǒng)陳列展覽模式，形式陳舊、內(nèi)容薄弱、趣味性較低。而體驗(yàn)式文化項(xiàng)目的缺乏，使得博物館資源在表現(xiàn)力與感染力上難以滿足當(dāng)代受眾的需求。l 改進(jìn)措施及方法：高新技術(shù)與博物館資源的結(jié)合，為觀眾解讀博物館資 源提供了便捷有效的途徑和 自由的方式，增強(qiáng) 了互動(dòng)性與 趣味性 ；計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的應(yīng)用使觀眾能夠通過親手點(diǎn) 擊觸摸屏，查閱信息，聆聽音樂，欣賞影片；聲、光、電技術(shù)和 超大屏幕的運(yùn)用則大大增強(qiáng)了博物館資源展示的震撼 力，強(qiáng)化了展示效果 ；高新技術(shù)的最大作用在于提升了博物館 資源與觀眾之間的互動(dòng)性，從本質(zhì)上講這是信 息交互能力的進(jìn)一步提升，在這種情境下體驗(yàn)式的博物館資源項(xiàng) 目將 會(huì)成為行業(yè)發(fā)展的主流。收獲及感悟：可以看出，我們?cè)谒拇ú┪镳^的創(chuàng)作中作了幾點(diǎn)嘗試：將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)原則和基本理論的精華加以發(fā)展，運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作中。把傳統(tǒng)形式中最有特色的部分提煉出來，經(jīng)過抽象，集中提高并蘊(yùn)以新意，創(chuàng)造性再現(xiàn)傳統(tǒng)。amp。尊重地域傳統(tǒng)、環(huán)境及文化，“ 不僅表現(xiàn)單一建筑本身的價(jià)值，而是首先表達(dá)建筑與地域城市環(huán)境的關(guān)系，甚至重組周圍的空間和建筑以重建 這種關(guān)系”。放眼目前中國(guó)建筑師在建筑領(lǐng)域的探索，可以說已有一定的廣度，“ 百花齊放”了，但仍普遍存在忽視中國(guó)傳統(tǒng)，忽視地域環(huán)境及文化的傾向。特別在當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)空間繁榮的大背景下，經(jīng)濟(jì)的全球化帶來了人與傳統(tǒng)地域空間的分離，地域文化特色漸趨衰退，標(biāo)準(zhǔn)化的商品生產(chǎn)使建筑環(huán)境趨同，建筑文化的多樣性遭到扼殺??我們建筑師更具有多重任務(wù)：改善居住環(huán)境，塑造城市形象、引導(dǎo)建筑時(shí)尚??希望業(yè)界建筑師能以一種平靜而成熟的心態(tài)積極去了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)作品的豐富性和它們卓越的藝術(shù)成就，深刻探究其中深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵，從容而仔細(xì)消化，創(chuàng)造出良好的空間組織形式和完善的藝術(shù)形象，與人、與文化相結(jié)合，為茁壯成長(zhǎng)的中國(guó)城市社會(huì)提供一個(gè)健康的生存空間和 “ 可持續(xù)發(fā)展”的建筑環(huán)境。