【正文】 B．促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C．促進(jìn)我國(guó)綜合國(guó)力的提高D．提高社會(huì)主義生活質(zhì)量9．社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和（B）A．民主法制建設(shè)B．教育科學(xué)文化建設(shè)C．樹立共產(chǎn)主義理想D．樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀10．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是（A）A．培養(yǎng)“四有”新人B．樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想C．弘揚(yáng)民族精神D．弘揚(yáng)科學(xué)精神11．社會(huì)主義精神文明區(qū)別于資本主義精神文明的根本標(biāo)志是（A）A．以馬克思主義為指導(dǎo)B．以愛國(guó)主義為原則C．以民族團(tuán)結(jié)為核心D．以團(tuán)結(jié)合作為最高理想12．道德可分為兩個(gè)層次，一是反映社會(huì)制度性質(zhì)的道德，二是反映人類共同性的道德，下列選項(xiàng)中屬于前者的是（A）A．社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德B．社會(huì)公德C．職業(yè)道德D．家庭美德13．講集體主義，就是不講（D）A．個(gè)人利益B．物質(zhì)利益C．按勞分配D．個(gè)人主義14．兩個(gè)文明一起抓，關(guān)鍵是（C）A．抓物質(zhì)文明B．抓精神文明C．兩手都要硬D．先抓物質(zhì)文明，后抓精神文明15．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（A）A．思想道德建設(shè)B．科學(xué)建設(shè)C．教育事業(yè)D．文化建設(shè)16．發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的“二為”方向是（C）A．為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)和為精神文明建設(shè)服務(wù)B．為全黨工作大局服務(wù)和為全國(guó)工作大局服務(wù)C．為人民服務(wù)和社會(huì)主義服務(wù)D．為政治服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)17．黨的十五大指出，有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是綜合國(guó)力的（C）A．重要內(nèi)容 B．重要基礎(chǔ)C．重要標(biāo)志 D．重要范疇18．提出“兩手抓、兩手都要硬”的是（B）A．毛澤東B．鄧小平C．江澤民D．胡錦濤19．文化產(chǎn)品具有不同于物質(zhì)產(chǎn)品的特殊屬性，文化工作者要努力為人民提供最好的精神食糧。為此必須堅(jiān)持（B）A．把“掃黃打非”放在首位B．把社會(huì)效益放在首位C．把“雙百”方針放在首位D．把文化產(chǎn)品多元化放在首位20．鄧小平在1986年曾指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績(jī)，形勢(shì)喜人，這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一個(gè)方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界?！边@段話強(qiáng)調(diào)了（C）A．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要性B．腐敗問題的嚴(yán)重性C．兩個(gè)文明一起抓的必要性D．精神文明建設(shè)的特殊性21．“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明（A）A．文化具有培育和塑造人的功能B．文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C．文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量D．文化是歷史進(jìn)步的源泉22．社會(huì)公德是（B）A．具有法定約束力的行為規(guī)范B．最起碼的公共生活準(zhǔn)則C．協(xié)調(diào)階級(jí)關(guān)系的基本準(zhǔn)則D．維護(hù)社會(huì)秩序的永恒法則23．精神文明（C）A．與文明是同一概念B．是教育、科學(xué)、文化等事業(yè)的總和C．是人類改造主觀世界的積極成果，包括思想建設(shè)成果和文化建設(shè)成果D．與物質(zhì)文明相互對(duì)立24．新時(shí)期我國(guó)愛國(guó)主義的主題是（A）A．建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義B．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一C．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)D．增強(qiáng)人民凝聚力25．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是（D）A．繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)，繁榮文學(xué)和藝術(shù)B．積極吸收世界文化優(yōu)秀成果，使中國(guó)文藝走出國(guó)門，走向世界C．洋為中用，古為今后D．以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”公民為根本任務(wù)，發(fā)展“三個(gè)面向”的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化二、多選題1．社會(huì)主義精神文明建設(shè)要以馬克思主義為指導(dǎo)，這是因?yàn)轳R克思主義（ABC）A．揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律B．規(guī)定著精神文明建設(shè)的方向C．決定著精神文明的性質(zhì)D．提供了解決實(shí)際問題的正確答案2．在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是（ABCD）A．面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化B．面向世界的社會(huì)主義文化C．面向未來的社會(huì)主義文化D．民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化3．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是加強(qiáng)（ABCD）A．愛國(guó)主義和社會(huì)主義教育B．社會(huì)公德和職業(yè)道德教育C．集體主義教育D．家庭美德教育4．江澤民同志在十五大報(bào)告中提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，其內(nèi)容包括（ABD）A．以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化B．以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)C．把“雙百”方針放在首位D．發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義文化5．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和目標(biāo)是（BCD）A．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家B．適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民C．提高全民族的思想道德素質(zhì)D．提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)6．中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)我國(guó)當(dāng)前改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義在于（BCD）A．解決好文化建設(shè)為什么人的問題B．為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力C．為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持D．為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證7．中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)包括（ABCD）A．時(shí)代性B．民族性C．開放性D．科學(xué)性8．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容是指：（ABCD）A．馬克思主義指導(dǎo)思想B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想C．以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D．社會(huì)主義榮辱觀9．十七大以來，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于（ABD）A．文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力B．文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素C．文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)D．文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉三、判斷題。（T）。（T），先滅其文化。（T），因此，在我國(guó)生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的情況下，不應(yīng)提出建設(shè)先進(jìn)文化的目標(biāo)。（F）。（F）6.“八榮八恥”體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想。（T）。（T），哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要。（T）。（F），要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，鼓勵(lì)社會(huì)參與。（T）第十章參考答案一、單選題15 BBBDC610 ACABA1115 AADCA1620 CCBBC 2125 ABCAD二、多選題三、判斷題1.√2.√3.√ 4. 5. 6.√7.√.10.√√第五篇：《毛概》自測(cè)題(第十三章)第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策（章節(jié)自測(cè)練習(xí)題）一、單項(xiàng)選擇題：1．提出和諧世界主張的是（）A．第一代領(lǐng)導(dǎo)集體 B．第二代領(lǐng)導(dǎo)集體 C．第三代領(lǐng)導(dǎo)集體 D．新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體（） ，至今一個(gè)也沒有解決，是由于（） ，資源被破壞，環(huán)境惡化 、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏 （） （） ，經(jīng)濟(jì)全球化 ，取決于（） （）A．和平B．發(fā)展 C．世界多極化 D．經(jīng)濟(jì)全球化（） （）A．中國(guó)、印度、緬甸 B．中國(guó)、印度、越南 C．中國(guó)、朝鮮、越南 D．中國(guó)、印尼、巴基斯坦10．和平共處五項(xiàng)基本原則中的核心和最重要原則是（）A．互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整 B．互不侵犯 C．互不干涉內(nèi)政 D．平等互利、和平共處（）A．提高中國(guó)的國(guó)際地位 B．維護(hù)國(guó)家主權(quán)和世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展C．反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 D．實(shí)現(xiàn)全人類的解放 （B），自力更生的關(guān)系 （） ，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，必須（）A．以四項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ) B．以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)C．以平等互利為基礎(chǔ) D．以互不侵犯為基礎(chǔ)，是由于（）A．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命仍是當(dāng)今時(shí)代主題 B．人口增長(zhǎng)失控，資源被破壞，環(huán)境惡化 C．因民族、宗教、領(lǐng)土等引起戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏 D．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在“真正不結(jié)盟”戰(zhàn)略的是（）A．毛澤東 B．鄧小平C．江澤民 D．胡錦濤（）A．實(shí)行有效裁軍和軍控 B．發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的維和作用C．反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 D．加強(qiáng)國(guó)際干預(yù)（）A．加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作 B．獨(dú)立自主 C．加強(qiáng)同西方國(guó)家的合作 D．加強(qiáng)對(duì)話，反對(duì)對(duì)抗（）A．和平共處 B．不干涉他國(guó)內(nèi)政 C．獨(dú)立自主 D．發(fā)展經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致世界動(dòng)蕩不安的主要根源是（）A、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 B、發(fā)展中國(guó)家的貧窮落后C、各國(guó)之間難以協(xié)調(diào)的矛盾 D、西方資本主義國(guó)家發(fā)展的不平衡（）A．在全世界消除一切戰(zhàn)爭(zhēng) B．世界各國(guó)各地區(qū)民族和平共處C．實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)廣泛公正合作D．在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的，戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的二、多項(xiàng)選擇題1．20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為（） ，先后提出的著名論斷有（），反對(duì)帝國(guó)主義的干涉和稱霸，反對(duì)以大壓小、以強(qiáng)凌弱 ，新中國(guó)提出的三大外交方針是（）A．“另起爐灶” B．“打掃干凈屋子在請(qǐng)客”C．“真正的不結(jié)盟” D．“一邊倒” ，其基本點(diǎn)是（） ，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決 ，歸根到底，取決于（） 現(xiàn)騰飛 定6.“維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展”是我黨在新世紀(jì)新階段的三大歷史任務(wù)之一。實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)的具體要求是（），維護(hù)世界和平與發(fā)展 ，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化 ，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境 （）A．和平是東西問題 B．和平與發(fā)展互為條件，共同促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮C．和平是發(fā)展的前提 D．發(fā)展是和平的保障，天下仍不太平。這是因?yàn)椋ǎ〢．民族、宗教、領(lǐng)土等因素而引發(fā)的局部沖突時(shí)起時(shí)伏B．冷戰(zhàn)思維依然存在，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然存在 C．不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序還在損害發(fā)展中國(guó)家的利益 D．少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家利用“人權(quán)”等問題干涉他國(guó)內(nèi)政的現(xiàn)象還很嚴(yán)重E．資本主義社會(huì)仍然存在（）A．反對(duì)霸權(quán)主義 B．開展和平運(yùn)動(dòng)，提倡以和平方式解決一切國(guó)際爭(zhēng)端C．中國(guó)率先無條件、單方面裁減軍務(wù) D．發(fā)展不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)E．警惕納粹勢(shì)力和軍國(guó)主義勢(shì)力的抬頭和發(fā)展（）A．跨國(guó)公司越來越成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量 B．國(guó)際貿(mào)易成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的組成部分 C．國(guó)際直接投資迅速增長(zhǎng)，投資格局多元化 D．國(guó)際金融貿(mào)易總額大大超過國(guó)際貿(mào)易總額（）A．互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整 B．互不侵犯 C．互不干涉內(nèi)政D．平等互利 E．和平共處13堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策包含著哪些內(nèi)容（）A．反對(duì)霸權(quán)主義 B．維護(hù)世界和平C．獨(dú)立自主 D．和平共處五項(xiàng)原則14我國(guó)外交工作的立足點(diǎn)之所以選擇與發(fā)展中國(guó)家站在一起、維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的利益，是因?yàn)椋ǎ〢．中國(guó)本身就是最大的發(fā)展中國(guó)家B．中國(guó)與廣大發(fā)展中國(guó)家有著共同的歷史遭遇和命運(yùn)C．維護(hù)世界和平促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)與廣大發(fā)展中國(guó)家共同的利益所在 D．在戰(zhàn)后的長(zhǎng)期國(guó)際斗爭(zhēng)中，中國(guó)與廣大發(fā)展中國(guó)家歷來相互支持（）A．堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 B．同世界各國(guó)建立和發(fā)展友好關(guān)系C．反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平D．推動(dòng)共同發(fā)展，促進(jìn)人類進(jìn)步（）A．國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)當(dāng)作為國(guó)際社會(huì)平等成員參與國(guó)際事務(wù)B．各國(guó)有權(quán)對(duì)本國(guó)資源進(jìn)行開發(fā)，實(shí)行有效控制C．各國(guó)有權(quán)根據(jù)各自國(guó)情，獨(dú)立自主地選擇本國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展道路D．國(guó)與國(guó)之間應(yīng)互相尊重，求同存異，平等對(duì)待，友好相處，不干涉別國(guó)內(nèi)政E．國(guó)家之間的分歧和爭(zhēng)端應(yīng)遵照聯(lián)合國(guó)憲章和國(guó)際法準(zhǔn)則，通過協(xié)商和平解決，不得訴諸武力或以武力相威脅。（） ，威脅世界和平與發(fā)展的主要障礙是() （） ，具有國(guó)際影響的主要力量中心有哪些（） 三、簡(jiǎn)答題1．和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)涵是什么？答案要點(diǎn)：和平共處五項(xiàng)原則，是指在處理國(guó)家之間關(guān)系中，堅(jiān)持相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則。這是本世紀(jì)50年代初由中、印、緬三國(guó)共同倡導(dǎo)的，并得到國(guó)際社會(huì)普遍贊同。處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。只有超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)以及民族、宗教信仰的不同，普遍實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則，才能發(fā)展正常的國(guó)家關(guān)系，增進(jìn)國(guó)際合作，維護(hù)世界和平。2．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)涵是什么？答案要點(diǎn)：建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則，以互不干涉別國(guó)內(nèi)政、尊重和維護(hù)世界各國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和國(guó)家利益為核心，建立民主、平等、合理、公正的新型國(guó)際關(guān)系，以促進(jìn)世界持久和平與人類共同繁榮。3．我國(guó)外交政策的原則是什么？答案要點(diǎn)：（1）和平與發(fā)展是中國(guó)對(duì)外政策的首要目標(biāo)；（2）獨(dú)立自主是我國(guó)對(duì)外政策的根本原則；（3）和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則；（4）堅(jiān)持同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外工作的基本立足點(diǎn)；（5）對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。4．鄧小平對(duì)國(guó)際形勢(shì)做出了哪些新的科學(xué)判斷？答案要點(diǎn)：自70年代中后期以來，鄧小平以極大精力關(guān)注、研究國(guó)際問題和世界形勢(shì)。他根據(jù)世界各種勢(shì)力的實(shí)力對(duì)比的消長(zhǎng)與變化，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)及發(fā)展趨勢(shì)和走向以及由此產(chǎn)生的新問題、新矛盾，對(duì)國(guó)際形勢(shì)做出以下四點(diǎn)新的科學(xué)判斷：（1）世界大戰(zhàn)是可以避免的。（2）和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。（3）霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。（4）世界正朝著多極化方向發(fā)展。5．為什么說世界發(fā)展的多極化趨勢(shì)有利于世界的和平、穩(wěn)定和繁榮？ 答案要點(diǎn)：世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)，標(biāo)志著當(dāng)今世界正處在大變動(dòng)、大分化、大改組的歷史時(shí)期。（1）美、蘇壟斷一切的兩極格局已經(jīng)終結(jié)。舊格局已經(jīng)打破，新格局尚未形成。美國(guó)是當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國(guó)，想建立一家獨(dú)霸的單極格局力不從心。（2）歐洲和日本在國(guó)際政治中的份量大大增加。歐洲聯(lián)盟的建立，加快了經(jīng)濟(jì)、政治一體化進(jìn)程，成為國(guó)